【正文】 論風(fēng)水的雌雄陰陽(yáng)交媾【風(fēng)水資料匯編】 作者 :墨非衛(wèi) 標(biāo)簽： 情感 20200909 10:49 星期日 晴 三元陰陽(yáng)夫婦 乾坤艮巽為夫?yàn)殛?yáng)，子午卯酉為婦為陰，天元卦 寅申已亥為夫?yàn)殛?yáng)，乙辛丁癸為婦為陰，人元卦 甲庚丙壬為夫?yàn)殛?yáng)，辰戌丑未為婦為陰，地元卦 夫婦交媾口訣 壬犬，山兔丁蛇通 癸亥，丙龍雞地宮 乙寅，馬風(fēng)庚羊去 天子，甲牛辛申逢 若問(wèn)時(shí)師不得訣 再把河圖與易攻 又訣：壬戌互相通，卯艮丁已同 癸亥一樣融，丙辰坤酉同 乙寅夫和婦，巽午未庚同 子乾陰交陽(yáng)，甲丑申辛同 訣：以龍配坐，以向合水口 在江西興國(guó)三僚真正楊曾廖嫡傳子孫做地理的，均口默心誦此訣，我們來(lái)看風(fēng)水鼻祖楊筠松和他的親傳徒弟是怎樣運(yùn)用此訣，千古風(fēng)水真假之別也可以一掃而清，真?zhèn)瘟⒈妫? 楊救貧在三僚為親徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家楊公祠） 申龍入首，立辛山乙向，來(lái)巽水，出寅口，天井放癸口。 申龍辛山，來(lái)龍與坐山合申辛交媾，乙向寅口，向與水合乙寅交媾。 合人元卦一卦純清，又合乙向巽流清富貴之訣，且合楊公北斗七星去打劫坎離秘法。 楊救貧在三僚為親徒廖三傳造祠堂（即廖姓楊公祠）： 亥龍入首，立癸山丁向兼丑未，來(lái)酉水，出已口，天井放申口 亥龍癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，來(lái)酉水，先天后天相會(huì)，且合楊公北斗七星去打劫離宮要相合秘法。 注：幾千年來(lái)，三僚曾廖兩家出官僚無(wú)數(shù)，人丁旺盛，且以風(fēng)水為主的國(guó)師，明師，歷代均有名振天下。不愧為中國(guó)風(fēng)水術(shù)的發(fā)始地。 楊救貧在鄰縣于都扦當(dāng)?shù)孛梗荷裣傻? 子龍入首立乾山巽向兼亥已，出午水 。 楊救貧在鄰縣石城扦當(dāng)?shù)孛梗涸S氏婆太地 亥龍入首，立辛山乙向，出寅口。 三僚國(guó)師曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口。 三僚楊公親徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。 三僚蘭溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口。 三僚國(guó)師廖炳在廣東饒平作當(dāng)?shù)赝跣彰簦? 乾亥來(lái)龍，立乾山巽向兼亥已，來(lái)艮水，出午口。 注：目前此祠發(fā)男丁約十萬(wàn)左右。 賴布衣《催官篇，評(píng)水》云：卯龍甲山庚向見(jiàn)未水，來(lái)主富豪，去貧夭。 陳希夷《仙人經(jīng)》云：癸山丁向，貪巨武輔在何方？知得取生旺，已丁亥 水真三吉，收得富貴全。 清初廣東明師劉若谷作本姓祠堂：戌龍入首立壬山丙向兼子午，出辰口。 注：劉若谷曾去江西興國(guó)三僚學(xué)地理，立后此祠人才屢出，雄盛一方，為本地第一大族。 廣西龍州縣當(dāng)?shù)貏⑿彰?，江西三僚明師扦? 巽龍入首，午山子向兼丙王，來(lái)卯水，出乾口 注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬后當(dāng)代即出一位將軍，富貴雙全，至今未替，三元不敗之地。 廣東新興縣天堂鎮(zhèn)梁姓開(kāi)族名墳：巽龍入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金錢(qián)吊金鐘大地） 注：此墳已有八百多年，宋代 曾出宰相梁儲(chǔ)，代代出顯貴，人丁旺盛，是廣東梁姓一大旺族。 廣東豐順縣黃花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。 注：僅 1949 年以后，該祠出 36 位教授。其中現(xiàn)在李國(guó)平為中科院數(shù)學(xué)系院士，其弟億萬(wàn)富翁。 不難看出凡出富貴旺人丁的祠堂，墳?zāi)?，均不脫夫婦交媾。這《夫婦交媾》即是清初蔣大鴻的 “城門(mén) ”訣，也是臺(tái)灣鐘義明的《玄空地理眾談》 184 頁(yè)中提到的，但只是籠統(tǒng)簡(jiǎn)單介紹了下，在實(shí)際操作中還是切要注意幾點(diǎn)： 要用地盤(pán)：格龍立坐向，納水消口，即三僚曾廖嫡傳地理所稱(chēng)的 “一盤(pán)清 ”。 要陰陽(yáng)不駁雜，陰陽(yáng)一駁雜，既是交媾富貴大地，亦是敗局，風(fēng)水不久便一敗如灰，富貴不奈久，漸漸即絕后。師父廖唐要生前曾拿出印著有 “大元至正 ”的古老斑駁祖?zhèn)餍埵殖驹诮虒W(xué)時(shí)反復(fù)叮嚀的事，至于怎樣辨認(rèn)駁雜，在面函授中自有說(shuō)明。 三合四大局，輔星卦的地理師們一看到這《交媾訣》會(huì)嚇了一大跳，因?yàn)樵E中有 “犯黃泉者 ”， “犯八煞者 ”， “犯凈陰凈陽(yáng)者 ”， “流破先后天者 ”， “流破長(zhǎng)生帝旺者 ”， “犯沐浴桃花者 ”等等，但事實(shí)恰恰相反，難怪明師們嘆曰： “只執(zhí)四局長(zhǎng)生，誤了世間大地，常忌黃泉八煞，丟了世上真龍！ 黃泉辨真 庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁不可言 巽向忌行流乙丙，乙丙須防巽水先 乾向辛壬去來(lái)兇，辛壬之向怕乾水 甲癸之向休見(jiàn)艮，艮向甲癸水禍綿 注：以上為殺人黃泉，又有救貧黃泉說(shuō) 辛入乾宮百萬(wàn)莊，癸歸艮位發(fā)文章 乙向巽流清福貴，丁坤終斯萬(wàn)斯箱 風(fēng)水愛(ài)好者都知道這是楊救貧仙師的殺人 ,救貧黃泉之說(shuō)，也爭(zhēng)議了數(shù)千年，三合家有三合家的說(shuō)法，納甲派有納甲的說(shuō)法，各種說(shuō)法不下幾十種，讓人莫衷一是，清朝初的蔣大鴻干脆說(shuō)是假的，其實(shí)不 然，江西興國(guó)三僚的曾家祠堂就是 :乙向巽流清福貴之格，曾祠是千年前楊公親自為自己的徒弟曾文迪修造的，決不會(huì)有錯(cuò)。本人用楊公三元法來(lái)破解殺人救貧黃泉，以辨正絕響，先識(shí)三元三大卦陰陽(yáng) :乾坤艮巽陽(yáng)，子午卯酉為陰為天元卦。乙辛丁癸陰，寅申已亥陽(yáng)為人元卦。甲庚丙壬陽(yáng)，辰戌丑未陰為地元卦?！兑住吩唬汗玛幉簧?，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。陰陽(yáng)相見(jiàn)方為生生不息之大道也。以：乙丙須防巽水先一例解，乙為人元卦陰，丙為地元卦陽(yáng)，巽為天元卦陽(yáng)。楊公為首徒曾文迪家族做的祠堂是：辛山乙向，來(lái)巽水。乙向陰巽水陽(yáng)，陰陽(yáng)相見(jiàn)為救貧黃泉。反此，如立壬山丙向來(lái)巽水 則陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)是殺人黃泉矣 ,殺人黃泉只可去不可流來(lái)。一通則百通 ,殺人 ,救貧黃泉的區(qū)分是 :殺人黃泉中有三大卦中的甲庚丙壬四陽(yáng)干，由此可見(jiàn)，三元陰陽(yáng)救貧法是楊公真?zhèn)?，而非偽法，且在?shù)千年前楊公已用三元法為窮人救貧，而三合家的左旋右旋歸庫(kù)出庫(kù)論黃泉，納甲家的凈陰凈陽(yáng) . 劉若谷與交媾法 明末清初，廣東省陽(yáng)春市三甲鎮(zhèn)圩街，地理明師劉若谷，點(diǎn)作本姓祖祠，劉若谷出身富家曾經(jīng)去江西學(xué)地理之學(xué)。入首戌加乾，作壬山丙向兼子午，出巽辰口，巽方高峰聳立，西南坤方有凹風(fēng)。 扦立后本祠劉姓名房人才屢出，人丁大興 ，為鎮(zhèn)上第一大族，雄盛一方，至今方興未艾。 注：見(jiàn)黃寅《風(fēng)水尋光集》 我一看此祠堂入首，坐山，水口，便知?jiǎng)⑷艄仁堑浇髋d國(guó)三僚學(xué)地理之術(shù)的，因?yàn)閯⑷艄仍祆糁?，完成吻合，三僚曾家的交媾法，再?lái)看峰巒是巽方高峰聳立，挨得：傳送尖峰出云奇，金網(wǎng)紫衣顯威儀，少年英杰功名顯，名揚(yáng)四海眾人欽。 真陰陽(yáng)夫婦交媾 “乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。卯山卯向迎源水，聚富石崇比 ”風(fēng)水愛(ài)好者都熟悉，這是唐代玄宗時(shí)國(guó)師，堪輿宗師楊筠松，俗稱(chēng)楊救貧。在其著作《天玉經(jīng)》中打下的地理學(xué)啞謎，數(shù)千年來(lái)迷糜了無(wú)數(shù)的 風(fēng)水愛(ài)好者，迄今為止仍爭(zhēng)議不休，此家言吉彼言兇，無(wú)從事是。而用興國(guó)三僚楊曾二公謫傳的三元真陰陽(yáng)夫婦交媾法就可以很圓滿地解破此謎！陰陽(yáng)正配。倘若行龍駁換，山水龍穴峰同歸一卦純清。陰陽(yáng)相濟(jì)而不駁雜，在羅庚上再龍向水合法（此須師授）則狀元出矣。交媾法還有一個(gè)妙謫，就是不必左挨右挨去尋挨星。交媾法中已經(jīng)融入了挨星訣，挨好了三吉星。所以可不必尋挨星。妙哉。 巽 —離 —坤 震 —五 —兌 艮 —坎 —乾 此《太乙下行九宮圖》、《地理冰?！分蟹Q(chēng)為（后天縱橫十五數(shù)圖）、三僚 楊曾嫡傳地理師稱(chēng)為《天罡太乙數(shù)圖》（當(dāng)然還有口訣在內(nèi) )此圖是中華千古風(fēng)水理氣之源，亦是楊曾正宗地學(xué)之秘密所在。而交媾法可立馬破解此秘〈現(xiàn)在雖有一些披露交媾法的書(shū)籍，但皆不知真訣得三失七，是其表面功夫而已，如知其法來(lái)龍配坐，向配水口皆合河洛之?dāng)?shù)，知其來(lái)水口，但不曉去水口？交媾法中的反交，此兩交口皆主富貴。一卦純清中的陰陽(yáng)駁雜？或犯單貧絕？（單：指代代單傳，貧：指累世貧窮，絕：是子女皆絕）〉。 ?三僚陰陽(yáng)交媾出水口與現(xiàn)在披露的所謂 “河洛水法 ”不同，如 “河洛水法 ”謂癸山丁向，丁為離之九，已為巽之四，已水來(lái)， “甲水去 ”，四九為友，合成為貪狼催官水入局。此局甲水去明明犯空位，乃是陽(yáng)破陰損少丁，主十二至十五年死一個(gè)。又例，子山午向，巽水來(lái)，坤水去，合成貪狼摧官局。此局中坤水去乃流破先天，主三十年后敗絕。有的還會(huì)犯三元駁雜皆主絕理，豈非害人非淺?？赡艽朔N “河洛水法 ?經(jīng)不起考驗(yàn)，有人卻逶推是古賢創(chuàng)造的，經(jīng)過(guò)了時(shí)光的推延，當(dāng)然有出入?；蛘呤谴蟮佚堈嫜ǖ姆娇捎弥〉赜弥貎丛圃?。訣曰：龍山一六共宗合，向口四九為友合。縱橫十五數(shù)皆合，楊公地理一定合。洛書(shū)九宮是鎖，而交媾法是鑰匙。鑰匙一到手，鎖住了數(shù)千年的中國(guó)風(fēng)水之謎即打開(kāi)。交媾法 她匯集了先后天納甲河洛于一體，亦融匯了《易經(jīng)》“仰觀天文，俯察地理。在天成象，在地成形 ”之說(shuō)。巧妙地把洛書(shū)九宮運(yùn)用于地學(xué)。據(jù)三僚秘書(shū)本載。她出自于楊公之《太衍數(shù)》。因?yàn)榇朔ㄊ侨艞钤乩韮?nèi)傳之秘。在古時(shí)須嫡傳子孫焚香祝誓口授。罕見(jiàn)流傳于外，即是有子傳子，子傳賢也要五十兩黃金之巨資方能窺其堂奧。以至世人對(duì)楊公的《青囊》，《天玉》，《寶照》三經(jīng)，妄加謬猜。偽學(xué)流行，求福反而至禍等等。隨著時(shí)光的推移，此訣在興國(guó)三僚本地地理師中竟也漸漸地在失其真韻，希望有夙緣得此訣者珍之寶之。 三僚點(diǎn)穴七步獨(dú)言歌 尋龍容易點(diǎn)穴難，消峰納水不等間。 水來(lái)水去莫馬虎，來(lái)龍水口要配清。 穴堂對(duì)主方為貴，穴位高低要分明。 穴高左右受風(fēng)殺，尸骨難存子孫慘。 穴低會(huì)受兩手協(xié)，兒孫風(fēng)度不超人。 青龍白虎高于穴，后代兒孫終須絕。 龍真穴的方為貴，兒孫興旺出官僚。 風(fēng)盤(pán)知識(shí)能通竅，地靈人杰世居朝 十二天將峰巒水法小談 唐末，曾文迪所著《尋龍記》：天乙太乙兩邊朝，世出貴人苗。天乙太乙后頭高，代代出英豪，功曹傳送起圓峰，此地出三公。 宋代：賴布衣所著《催官篇》：功曹傳送水來(lái)去， 陽(yáng)局山水吉無(wú)憂。 地理仙師吳景鸞王大山鉗記，見(jiàn)《地理人子須知》 298 頁(yè)，神后行來(lái)龍百里，三度失其蹤。 勝光神后列其方，世代貴朝郎。功曹傳送水來(lái)雄，清秀出神童，寅申相對(duì)便封侯，官職在梁州。寅申已亥有來(lái)蹤。所以出神童，此地為官世代深，莫惜與千金。 自吳景鸞出鉗記后，人人知道王大山內(nèi)有大地，而不知道地穴在哪里？連廖金精到王大山中尋找也無(wú)從下手，盤(pán)恒了一個(gè)多月，日夜思索才得之，甚喜，作贊詩(shī)刻石以埋其中，廖金精詩(shī)贊： “二龍爭(zhēng)顧勢(shì)如何，恰似江豚拜浪波，四水俱朝龍足下，官居上將管山河。 此沐國(guó)公李氏 之祖地，李氏葬后遷定遠(yuǎn)、生黔寧王，黔寧王追隨明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋反元平邦，累建大功被封為西平侯，死后贈(zèng)黔寧王，配享太廟，贈(zèng)三代皆王爵，長(zhǎng)子襲侯，二子以功封定遠(yuǎn)王，三子任都督，四子娶公主為駙馬，封都尉。 此地子龍，立子山午向，有申水來(lái)寅水去。 此地峰巒山水符合我的十二天將法，十二天將法在《羅經(jīng)解》與鐘義明的《地理實(shí)用集》等書(shū)中已經(jīng)披露但與我的起局法不同，當(dāng)然大富大貴的大地還有其他秘法所扦點(diǎn)，如鉗記中的 “貪狼文曲現(xiàn)童子出雙選 ”這是挨星法。 “寅申相對(duì)便封侯，官職在梁州 ”這是天星法。 動(dòng)土平基碎金賦 ： 細(xì)談動(dòng)土與君聽(tīng)．好似懷胎未見(jiàn)形． 白地中宮何處認(rèn)．坐山為主檢分明． 如逢舊山重翻蓋．基址須當(dāng)早立成． 新址庫(kù)音急須論．舊其應(yīng)教月建停． 日辰仍要尋清吉．月破受死不安寧． 土符土府地囊殺．天賦天火天瘟星． 正四廢日真滅沒(méi)．戊己土王鄰不靈． 黃帝土公死葬日．庚時(shí)啟土業(yè)凋零． 起基定磉碎金賦： 編成定磉起基歌．好似嬰孩與早禾． 成敗榮枯從此卜．吉兇禍福定無(wú)訛． 動(dòng)土邪氣不侵入．定基旺氣不嫌多． 正體最宜生旺相．體旺人榮發(fā)福高． 除將月建並月破．忌與 瓦陷瓦碎羅． 四離四絕正四廢．天瘟天火真滅沒(méi)． 受死大退地柱日．下磉發(fā)搥依序譜． 造化樞機(jī)留妙秘．何須同室起操戈． 造宅碎金賦： 由來(lái)造宅要推詳．趨吉避兇作短章． 此中制化兼生剋．好為后人指大綱． 山頭三殺休輕用．四柱逢沖更是殃． 陰府雖兇分死活．渾天先后辦山方． 消滅切須查氣喉．文曲亦要認(rèn)陰陽(yáng)． 曜星殺日何堪犯．沖丁殺兮豈待商． 日流無(wú)用土王事．馬前補(bǔ)助不須惶． 羅天大退雖知謬．趨避也宜依地場(chǎng)． 洪范庫(kù)音音莫?jiǎng)w．斗首翻化化更長(zhǎng)． 修造兼分四邊看 ．大小月建星不良． 天地真活二官符．喝散二解要相逢． 燥火忌時(shí)無(wú)忌日．忌時(shí)沖在年月中． 兇殺制神五星在．制神得令可招祥． 通書(shū)載盡許多殺．制化得宜福祿長(zhǎng)． 五星制化多真秘．選擇之家細(xì)較量． 時(shí)師拘報(bào)諸般殺．矛盾能無(wú)笑自相． 堅(jiān)柱上樑碎金賦： 上樑兇殺最為繁．好似加冠元首尊． 二十二條大兇殺．條分縷晰匯其源． 橫天朱雀真滅沒(méi)．倒家殺日切莫犯． 冰消瓦解兇頭日．瓦碎又嫌旨初元． 天火火星正四廢．天兵兵時(shí)受死冤． 月破天瘟及天賊．四離四絕兇敗奔．