【正文】 1 高考議論文論據(jù)素材：名人事例 1．海明威和他的 “ 硬漢形象 ” 美國作家海明威是一個極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。 第一次世界大戰(zhàn)時， 19 歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。 作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞， “ 干掉 ” 屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯 達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。 1949 年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！罚@ 1954年諾貝爾文學(xué)獎。 他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕?“ 人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但不能打敗他！ ” 分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。 話題： “ 成功的曲折 ”“ 永不言敗 ” 2．屈原以死報國 屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚 懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕， “ 橫則秦帝，縱則楚王 ” 。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年 (公元前 278 年 )，秦將白起攻 破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。 分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。 話題： “ 命運(yùn) ”“ 責(zé)任 ”“ 精神衛(wèi)士 ” 3．岳飛 “ 精忠報國 ” 岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了 “ 精忠岳飛 ” 四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說： “ 中興的大事，全部委托給你了。 ” 金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說： “ 設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。 ” 岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自 己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。 但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā) 12 道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以 “ 莫須有 ” 的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅 39 歲。 分析： “ 國家有難，匹夫有責(zé) ” 。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。 話題： “ 國難見忠心 ”“ 國家與個人 ”“ 忠君與愛國 ” 4．辛棄疾憂國憂民 辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分 析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力，積極準(zhǔn)備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。 2 分析： “ 位卑未敢忘憂國 ” ，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。 話題： “ 責(zé)任 ”“ 愛國 ” 5．宋慶齡的執(zhí)著 宋慶齡自 1913 年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近 70 年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動 (1917 年 )、國民大革命 (1924— 1927 年 )、國共對 立十年 (1927— 1937 年 )、抗日戰(zhàn)爭 (1937— 1945 年 )、解放戰(zhàn)爭 (1945— 1949 年 )，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為 20 世紀(jì)最偉大的女性之一。 分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？ 話題： “ 忠貞 ”“ 持之以恒 ” 6．張伯苓的理想 南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓 16 歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師 學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了 “ 甲午海戰(zhàn) ” ，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。 1899 年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在 1907 年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。 分析：只有祖國的富強(qiáng)，個人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。 話題： “ 教育與愛國 ”“ 人生的目標(biāo) ” 7．于 右任的臨終詩 國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云： “ 葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！ ”詩作于 1964 年公開發(fā)表，立刻打動了無數(shù)中國人的心。 分析：祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。 話題： “ 故鄉(xiāng)情 ”“ 月是故鄉(xiāng)明 ”“ 殷殷愛國情 ” 8．李宗仁的民族情 1955 年，李宗仁在美國公開 提出反對 “ 臺灣托管 ” 和 “ 臺灣獨(dú)立 ” ，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。 1965 年 7 月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明： “ 期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。 ” 他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。 3 分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。 話題： “ 心中的豐碑 ”“ 祖 國的呼喚 ” 9．肖邦的遺愿 1830 年 11 月，費(fèi)列德利克 肖邦 (波蘭作曲家、鋼琴家 )決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會忘記可愛的祖國。 肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。 1849 年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心 臟帶回去。 肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。 分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。 話題： “ 遺愿 ”“ 愛國 —— 永恒的話題 ” 10．華羅庚立志回國 著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們： “ 為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！ ” 分析： “ 富貴不能淫 ” ，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。 話題： “ 祖國的利益高于一切 ”“ 人生價值 ” 11． 80 美元環(huán)游世界 有一位叫羅伯特 克里斯托夫的美國人，想用 80 美元來周游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達(dá)到。 年僅 26 歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好 80 美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現(xiàn)了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài) —— 堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。 分析：世界上有多少不 可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語： “ 世上無難事，只要肯登攀 ” 。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。 話題： “ 成功的魔杖 ”“ 夢想與堅持 ”“ 信念 ” 4 12．我竭盡全力 一天，戴爾 泰勒牧師向教會學(xué)校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的 “ 太空針 ” 高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經(jīng) 馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。 但是有一天，一位 11 歲的學(xué)生竟然從頭到尾 ，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點(diǎn)差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問： “ 你是如何背下這么長的文字的呢？ ” 這個孩子不假思索地回答道： “ 我竭盡全力。 ” 16 年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾 蓋茨。 分析：人們在做事之前，往往總是強(qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數(shù)時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。 話題： “ 立志與成功 ”“ 人生的 奮斗 ” 13．左思立志 堅韌不拔 西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛 (今四川 )，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記 錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。 分析：認(rèn)準(zhǔn)行動目標(biāo)，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。 話題： “ 磨礪與成功 ”“ 如何對待別人的嘲笑 ” 14．普羅米修斯 希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在 高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強(qiáng)不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說： “ 我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。 ” 馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為 “ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者 ” 。 分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。 話題： “ 對自由的追求 ”“ 對信念的堅持 ”“ 理想與犧牲 ” 5 15． “ 這是我的權(quán)力 ” 老革命家陳少敏一生正直。 “ 文革 ” 期間，在中共八屆十二中全會 上，表決永遠(yuǎn)開除劉少奇黨籍的決議草案時，陳少敏堅決不舉手。會后，康生惡狠狠地質(zhì)問她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答： “ 這是我的權(quán)利！ ” 后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅定地說： “ 不要犯軟骨病，要堅持真理，實事求是，對群眾、對國家、對黨負(fù)責(zé)到底。 ” 分析：堅持了自己的信念，就是堅持了做人的尊嚴(yán)，堅持的真理，也就是維護(hù)了個人和民族的尊嚴(yán)。 話題： “ 信念與尊嚴(yán) ”“ 永不屈服 ”“ 骨氣 ” 16．梨雖無主，我心有主 《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正 好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問： “ 你為何不摘梨呢？ ” 許衡道： “ 不是自己的梨，豈能亂摘？ ” 那人笑他迂腐： “ 世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。 ” 許衡說： “ 梨雖無主，但我心有主。 ” 分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。 話題： “ 心靈的維護(hù) ”“ 追求完美人生 ” 17．孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山， 40 年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的 小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是 “ 適乎世界之潮流，合乎