【正文】 1 18個文言虛詞用法歸納及課文例句 一、【而】 （一）用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。 表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） ④授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。（《師說》） ⑤汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） 表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。 ①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說。（ 《鴻門宴》） ②則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》） ③君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》） ④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ⑥以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》） ②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。 ①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《 勸學(xué)》） ②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》） ③有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》） ⑤因人之力而敝之，不仁。（《燭之武退秦師》） 表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。 ①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） ③子產(chǎn)而死，誰其嗣之。（《左傳?襄公三十年》） 表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心語，譯為“地”“著”或不譯。 ①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而 走（《寡人之于國也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于國也》） ④夜縋而出（《燭之武退秦師》） ⑤項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉） 表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。 ①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”。 ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） 2 （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為 你的 ；偶爾也作主語，譯為 你 。 ①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》） 【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】譯為“才”，“方才”，表示時間的副詞。 ①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》） ②臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《（后）出師表》） 不必若余之手錄，假諸人而后見也（《送東陽馬生序》） 【而況】即“何況”，用反問語氣表示更進(jìn)一層之意。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！（《石鐘山記》） ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?。ā垛叶〗馀！罚? ③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】一般可譯為“不久”，“一會兒”“后來”。 ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（ 《柳毅傳》） 二、【何】 （一）用作疑問代詞。 單獨(dú)作謂語，問原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 ①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》） ④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》） 作動詞或介詞的賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。用于賓語前置句中“何”要后置（疑問句中，若賓語是疑問代詞，這個疑問代詞放在動詞前）。 ①問 ：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》） ②大王來何操？（《鴻門宴》 ③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》） ④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）） 作定語，可譯為“這”“那““什么”。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》） ②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》） 汝今何罪過，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》） （二）用作疑問副詞。 用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） ③若不能 ，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》） ④如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》） 3 ⑤君美甚，徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） 用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么”“這樣”。 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚? ②水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚? （三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。 ①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》） （四）何：通“呵”，喝問。 ①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》） 【何如】【奈何 】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 ①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》） ②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》） ③沛公大驚，曰：“為之奈何 ?”（《鴻門宴》） ④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》） ⑤若之何其以病敗君之大事也？（《崤之戰(zhàn)》） 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。 ①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》） ②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》） ③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》） 【無何】譯為“不久”“沒多久”。 ①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》） 【何乃】譯為“怎能” ①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》） 三、【乎】 （一）用作語氣助詞。 1．表疑問語氣，用于疑問句末，要求對方作出肯定或否定的回答?？勺g為“嗎”“呢”“呀”。 ①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》） ②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》） ③項王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”（《鴻門宴》） ④天下事有難易乎？（《為學(xué)》） ⑤將軍迎操，欲安所歸乎？（《赤 壁之戰(zhàn)》） 2．表示反問語氣，用于疑問句句末，表示反詰語氣，不要求對方作出回答，而答案就在其中?？勺g為“嗎”“么”“呢”。 ①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》） ②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》） ③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》） ③王侯將相，寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚? 3．表揣測或商量語氣，可譯為“吧”“嗎”。 ①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》） ②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》） ③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》） ④今亡亦 死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》） ⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》） 4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”“呢”“吧”，有時不譯。 4 ①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》） ②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》） ③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》） ④嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚? 5．表示停頓預(yù)語氣，一般不譯或譯為“呢”。 ①胡為乎遑遑欲何之?。ā稓w去來兮辭》） ②嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。（《蜀道難》） 用于形容詞尾詞尾，譯為“??的樣子 ”“??地”或不譯。 ①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） ②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（《赤壁賦》） ③飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（同上） ④故今之墓中全乎為五人也。（《五人墓碑記》） （二）用作介詞，相當(dāng)于 于 ，在文中有不同的翻譯。 表示動作發(fā)生的時間，可譯為“在”“從”“到”。 ①生乎吾前，其聞道也固先乎吾 ?（《師說》） ⒉表示動作發(fā)生的處所、對象，可譯為“在”“于”。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》） ②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇 者說》） ③君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》） ④哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。（《涉江》 表示比較，可譯為“比”。 ①）生乎吾前，其聞道也固先乎吾 ?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。） ②以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《??公西華侍坐》） 表示對象，可譯為“向”。 ①或問乎曾西曰：“吾子與子路孰賢”。（《孟子?公孫丑上》） 四、【乃】 （一）用作副詞。 1．表承接。表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”“于是”等 ①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上 璧。（《廉頗藺相如列傳》） ②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》） ③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》） ⑤今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上壁。（《廉頗藺相如列傳》） 2．表轉(zhuǎn)折。強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等； ①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》） ②今其智乃反不能及。（《師說》） ③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》） ④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》） 3．表遞進(jìn)。譯為“甚至”“乃至”“而 ”“又”。可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。 ①劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》） 4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”“正是”等。 ①吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》） 5 ②所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》） ③若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》） ④嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》） ⑤無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》） （二）用作代詞 。 用做指示代詞，可譯為“這樣”。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》） 2．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。 ①與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶管傳序》） ②王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》） 【無乃】表猜測，可譯為“恐怕??” ①今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆之私刺謬乎。（《報任安書》） ②求！無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》） 【乃爾】譯為“這樣”。 ①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》） 五、其 （一）用作 代詞，又分幾種情況： 第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。 ①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》） ②必先苦其心志，老其筋骨，餓其體膚，空乏其身。（《生于憂患死于安樂》） ③屠大窘，恐前后受其敵。（《狼》） ④遙聞深巷中犬吠，便有夫人驚覺欠伸，其夫囈語。（《口技》） ⑤郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》） 第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。 ①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》） ②生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《 師說》） 有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。（《游褒禪山記》） 活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》） ③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》） 指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為 那 那個 那些 那里 。 ①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》） ②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》） ③不嫁義郎 體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》） 指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。 ①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》） ②今存其本不忍廢。（其：這） 指示代詞，表示 其中的 ，后面多為數(shù)詞。 ①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） （二）用作副詞。 加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其