經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論第一章ppt課件(已修改)
2025-05-15 01:40 本頁(yè)面
【正文】 第 1章 導(dǎo)論 經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí) 本章將引領(lǐng)讀者走進(jìn)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的殿堂 ， 解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)是怎么產(chǎn)生的 ， 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么 ， 用什么方法來(lái)研究經(jīng)濟(jì)學(xué) ， 經(jīng)濟(jì)思維是怎么回事 ?? 【 導(dǎo)學(xué) 】 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么？為什么學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué) ？ ? 絕不是死記硬背的教條。 ? 也不僅僅是 “ 說(shuō)錢的理論 ” 。 ? 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)能獲得一種新的思考方法和行為方式，它將有助于你提高理解問(wèn)題的洞察力，幫助你做出正確的決策。 ? 蕭伯納說(shuō)： “ 經(jīng)濟(jì)學(xué)是最大限度地享受生活的藝術(shù)。 ” 什么是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué) ? “ 經(jīng)濟(jì)學(xué) “ 一詞在西方具有較廣泛的含義，總結(jié)起來(lái)至少包括三種領(lǐng)域的文獻(xiàn)： ? 第一：企業(yè)、事業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)、方法總結(jié)。 如企業(yè)質(zhì)量管理分析。強(qiáng)調(diào)：成完整的研究體系而非一個(gè)具體操作方法。特點(diǎn)：偏重于純粹的管理技術(shù)。 ? 第二：對(duì)某一領(lǐng)域（部門）專題研究成果。 如環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)等。特點(diǎn)：僅涉及經(jīng)濟(jì)生活中的某一特定領(lǐng)域，技術(shù)分析較上一類少，經(jīng)濟(jì)理論成分較上一類多些。 ? 第三：經(jīng)濟(jì)理論的研究。 主要內(nèi)容為經(jīng)濟(jì)理論及根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論指定的經(jīng)濟(jì)政策和有關(guān)問(wèn)題的解決途徑。包括：對(duì)經(jīng)濟(jì)的歷史性研究、對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究方法論體系、對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的純理論研究。這里涉及的主要是純理論研究中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，且是占主導(dǎo)地位的。 ? 一般來(lái)說(shuō)，我們通常所說(shuō)的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是指： 1930年代以來(lái)特別是第二次世界大戰(zhàn)后在西方經(jīng)濟(jì)理論界有重要影響的（主流的）經(jīng)濟(jì)學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)或基本理論。 ▲ 經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義（重點(diǎn)） ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)乃是探討人類社會(huì)如何經(jīng)濟(jì)地利用自然、社會(huì)資源，以達(dá)到某種目標(biāo)或滿足某種欲望的科學(xué)。 ? （資源配置、利用的問(wèn)題） 為什么要對(duì)資源進(jìn)行配置？ ?經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本假設(shè)： 個(gè)體理性 資源稀缺 經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)：理性與稀缺 （ rationality） 經(jīng)濟(jì)人 (利己假設(shè) ) 道德人 (利他假設(shè) ) 社會(huì)人 (個(gè)體理性假設(shè) ) 理性社會(huì)人
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