【正文】 A職業(yè)道德復(fù)習(xí)提綱緒 論 道理是做人的基礎(chǔ) 法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略 中華民族是一個有傳統(tǒng)美德的民族 社會主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚社會主義職業(yè)道德第一節(jié) 道德是做人的基礎(chǔ)一、道德的內(nèi)涵 道德是隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化的，沒有什么永恒不變的抽象道德。道德，就是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人與自然之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。二、道德是做人的根本 人生在世，最重要的有兩件事：一是學(xué)做人，一是學(xué)做事。 最重要的就是以德為先，做有德之人。第二節(jié) 法治與德治相結(jié)合是治國的重要方略一、道德是調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要手段 道德規(guī)范是做人的準(zhǔn)則，規(guī)范個人行為為應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。每個人都按道德規(guī)范去行事，就意味著人的道德品質(zhì)的高尚，人與人之間、人與社會之間 就會非常和諧、有序。二、道德規(guī)范和法律規(guī)范的區(qū)別 區(qū)別：第一，從道德和法律的產(chǎn)生、發(fā)展來看，道德要比法律的產(chǎn)生早得多，而且最終將替代法律，成為惟一的行為規(guī)范。 第二，從依靠的力量來看，二者也不同。法律是由國家制定的，并由國家強(qiáng)制執(zhí)行的；道德則不是由國家強(qiáng)制執(zhí)行的，它是依靠社會輿論的腐敗、人們的良心、教育感化、典型示范等喚起人們的知恥心，培養(yǎng)人們的道德責(zé)任感和善惡判斷能力來進(jìn)行調(diào)控的。 第三，道德和法律作用的范圍不同。法律只干涉人們的違法行為，而道德對人們行為所干涉的范圍則要廣泛得多、深入得多。三、把道德和法律、以德治國和依法治國結(jié)合起來 道德和法律雖然有區(qū)別，但是，它們的關(guān)系卻是十分緊密的。 首先，從道德和法律的作用來看，德治和法治鳳德治國和依法治國是相輔相成、相互促進(jìn)的。 其次，從道德和法律的內(nèi)容來看，二者是相互重疊的。 再次，道德和法律有相互轉(zhuǎn)換、相互作用的關(guān)系。 第三節(jié) 中華民族是一個有傳統(tǒng)美德的民族 一、中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長 二、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容 第一，父慈子孝，尊老愛幼 第二，立志勤學(xué)，持之以恒 第三，自強(qiáng)不息，勇于革新 第四，仁以待人，以禮敬人 第五，誠實守信，見利思義 第六，公忠為國，反抗外族侵略第七，修身為本，嚴(yán)于律己第四節(jié) 社會主義市場經(jīng)濟(jì)呼喚社會主義職業(yè)道德一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵 社會主義與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別： 第一，從社會性質(zhì)上看，資本主義市場經(jīng)濟(jì)從屬于資本主義基本制度，它是資本主義基本制度中經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種體制、一種手段。社會主義市場經(jīng)濟(jì)從屬于社會主義基本制度，它是社會主義基本制度中運(yùn)行的一種體制、一種手段。 第二，從所有制上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)其主體是私有制經(jīng)濟(jì)，而社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的。 第三，從分配制度上看，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)實行的是以按資分配為主體的分配形式，社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)實行的是以按勞分配為主體的多種分配方式。 第四，從生產(chǎn)目的來說，資本主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)是以獲取最大利潤為自己的最終目的；社會主義條件下的市場經(jīng)濟(jì)雖然也要獲取最大的利潤，但它的最終目的是滿足社會需要。 市場經(jīng)濟(jì)如何有效地配置資源？ 第一，按照國家和人們的需要，首先把資源配置到國家和人們最需要滿足的需求方面去。 第二，把資源配置到效益最高的部門和企業(yè)中去，使資源發(fā)揮最佳效益。 第三，使資源盡可能有效地被利用，杜絕浪費。二、職業(yè)道德的內(nèi)涵和特征 職業(yè)道德：它是指從事一定職業(yè)勞動的人們，在特寫的工作和勞動中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。 特征：一是范圍上的有限性。二是內(nèi)容上的穩(wěn)定性和邊續(xù)性。三是形式上的多樣性。三、社會主義市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的正面影響 第一，市場經(jīng)濟(jì)是一種自主經(jīng)濟(jì)，它激勵人們最大限度地發(fā)揮自主性，從而增強(qiáng)了人們的自主性道德觀念。 第二，市場經(jīng)濟(jì)是一種競爭經(jīng)濟(jì)，它激勵人們積極進(jìn)取，從而增強(qiáng)了人們的競爭道德觀念。 第三，市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)，要求人們義利并重，從而增強(qiáng)了人們義利并重的道德觀念。 第四，社會主義市場經(jīng)濟(jì)是極為重視科技的經(jīng)濟(jì)，它要求人們不斷更新知識、學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，這就增強(qiáng)了人們學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道德觀念。四、市場經(jīng)濟(jì)對職業(yè)道德的負(fù)面影響 第一，市場經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制，容易誘發(fā)利己主義。 第二，市場經(jīng)濟(jì)的過分強(qiáng)調(diào)金錢價值，容易誘發(fā)拜金主義。 第三，市場經(jīng)濟(jì)的功利性原則，容易誘使人們淡漠精神價值，追求享樂主義。五、如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè) 第一，抓職業(yè)道德建設(shè)，關(guān)鍵是抓各級領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德建設(shè)。第二，職業(yè)道德建設(shè)是一項總體工程，要在全社會各行各業(yè)抓好職業(yè)道德建設(shè)，在總體上形成一個良性循環(huán)。 第三，職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)和個人利益掛鉤。 第四，要站在社會主義精神文明建設(shè)的高度抓職業(yè)道德建設(shè)。 第五，把職業(yè)道德建設(shè)同建立和完善職業(yè)道德監(jiān)督機(jī)制結(jié)合起來，并和相應(yīng)的獎罰、教育措施相配合。第一章 職業(yè)道德與企業(yè)的發(fā)展 企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展具有重要價值，職業(yè)道德在企業(yè)文化中占居重要地們 職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段 職業(yè)道德可以增強(qiáng)企業(yè)競爭力第一節(jié) 職業(yè)道德是企業(yè)文化的重要組成部分一、職業(yè)道德與企業(yè)文化 企業(yè)文化：是一個企業(yè)的經(jīng)營之道、企業(yè)精神、企業(yè)價值、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)禮俗、員工科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)道德、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)規(guī)章制度以及企業(yè)形象等的總和，是在一定的環(huán)境中，全體職工在長期的勞動和生活過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)成果和精神成果的表現(xiàn)。 內(nèi)容：企業(yè)環(huán)境、企業(yè)規(guī)章制度、企業(yè)價值、企業(yè)經(jīng)營之道、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)禮俗、企業(yè)職工科學(xué)文化素質(zhì)和職業(yè)技能、企業(yè)職工職業(yè)道德和企業(yè)形象十個方面。 企業(yè)文化的功能和價值：自律功能、導(dǎo)向功能、整合功能和激勵功能。二、職業(yè)道德在企業(yè)文化中占居重要地位 第二節(jié) 職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段 一、職業(yè)道德是協(xié)調(diào)職工同事關(guān)系的法寶 二、職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系 三、職業(yè)道德有利于協(xié)調(diào)職工與企業(yè)之間的關(guān)系 第三節(jié) 職業(yè)道德可以提高企業(yè)的競爭力 競爭：是指在市場經(jīng)濟(jì)條件下，各經(jīng)濟(jì)行為主體為了某種經(jīng)濟(jì)利益以獲得生存和發(fā)展的需要而進(jìn)行的相互追趕、爭奪有利條件的優(yōu)勝劣汰的運(yùn)動過程。1