【正文】 1 大學(xué)語(yǔ)文課外文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn) 先秦散文、詩(shī)歌 先秦時(shí)期最能代表儒家思想的語(yǔ)錄體散文集是《論語(yǔ)》。它輯錄了孔子及其弟子的言行?？鬃邮谴呵飼r(shí)代的人物?？鬃有抻喠唆攪?guó)編年史《春秋》。孔子思想的核心是 “仁”。 “學(xué)而不厭，誨人不倦”一語(yǔ)出于《論語(yǔ)述而》?！墩撜Z(yǔ)》中論述學(xué)習(xí)要善于鉆研，不可一味空想的一段話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，它所用的修辭手法是對(duì)偶。孔子在教育上提出“有教無(wú)類”、“因材施教”等觀點(diǎn)。 成語(yǔ)“分崩離析”、“禍起蕭墻”、“既來(lái)之，則安之 ” ，出自《論語(yǔ) 季氏將伐顓臾》。 “三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“ 不義而富且貴， 于我如浮云”、“知者樂水，仁者樂山。 知者動(dòng)，仁者靜 ”、 “ 己所不欲，勿施于人 ” 、 “ 逝者如斯 ” 均出自《論語(yǔ)》。 孟子提出的主張有“民為貴，社稷次之，君為輕”、“得道者多助，失道者寡助”。他探討人生價(jià)值，提出“富貴不能淫”的主張?！吧趹n患，死于安樂”出自《孟子》。 展現(xiàn)孟子“王道理想”的文章是《寡人之于國(guó)也》。文中的“寡人”是指梁惠王。 孟子在 文 中倡明的政治觀點(diǎn)是仁政、王道 。文中以“五十步笑百步”，批評(píng)梁惠王與鄰國(guó)國(guó)君都沒有實(shí)施仁政，并 無(wú)本質(zhì)區(qū)別，用的修辭手法是比喻。在文中，孟子用“刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！弊鞅扔鳎菫榱私衣督y(tǒng)治者把“涂（途）有餓莩”歸罪于年成不好“人死則曰：‘非我也，歲也。’”的觀點(diǎn)。文中，孟子用“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”來(lái)揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富懸殊，這種表現(xiàn)方法是對(duì)比。 同屬道家學(xué)派的是老子和莊子 。 “ 合抱之木，生于毫末 ” 一語(yǔ)出自《老子》。 在先秦諸子中，文風(fēng)以想像豐富、詞藻瑰麗、汪洋恣肆而著稱的是莊子 。先秦諸子中，激烈批判“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的人是莊子。在諸子散文中《莊子》的文學(xué)成就最高 ?！肚f子》散文運(yùn)用的主要手法是寓言。 “ 望洋興嘆 ” 、“井底之蛙”、“貽笑大方” 出自《 莊子 秋水》。 《秋水》一文記敘的是河伯與海若之間的對(duì)話。 文中的河伯指的是黃河之神，海若指的是北海之神。在文中，莊子用“夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！弊饔鱽?lái)說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間限制；用“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于墟也”來(lái)說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)受空間限制。 我國(guó)現(xiàn)存最早的一部記事詳明的編年史是《左傳》。 《鄭伯克段于鄢》一文選自《左傳》 ?！蹲髠鳌窋⑹伦钔怀龅某删褪敲鑼憫?zhàn)爭(zhēng)?！多嵅硕斡谯场返臄⑹龇绞绞琼様?。《鄭伯克段于鄢》中，“克”的意思是戰(zhàn) 勝。 文中略寫了鄭伯克段于鄢的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過， 詳寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)的起因及矛盾不斷激化的經(jīng)過。《鄭伯克段于鄢》的中心意旨是暴露統(tǒng)治階級(jí)殘酷無(wú)情和卑鄙虛偽。 《鄭伯克段于鄢》的中心人物是鄭莊公。鄭莊公的性格特征是陰險(xiǎn)狠毒，工于心機(jī)。文中“多行不義必自斃”一語(yǔ)指的是京城大叔。 一部主要敘寫戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)的書是《戰(zhàn)國(guó)策》 ?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書。將《戰(zhàn)國(guó)策》整理編定并定名的是漢代學(xué)者劉向?！稇?zhàn)國(guó)策》反映了縱橫家的思想。 成語(yǔ)“狡兔三窟”出自于《戰(zhàn)國(guó)策馮諼客孟嘗君》?！恶T諼客孟嘗君》中人物塑造的主要手法有對(duì) 比和欲揚(yáng)先抑?！恶T諼客孟嘗君》有“于是乘其車，揭其劍，過其友”句，其中“過”的意義是拜訪；“后孟嘗君出記”句中“記”的意義是通告；“先生不羞”句中“不羞”意義是不以??為羞；“竊以為君市義”句中“市”的意義是買；“竊以為君市義”句中“竊”的意義是私下；“開罪于先生”句中“開罪”的意義是得罪；“封書謝孟嘗君”句中“謝”的意義是致歉。 “父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”出自《戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后》。 《趙威后問齊使》一文選自《戰(zhàn)國(guó)策》。在《趙威后問齊使》中，趙威后說(shuō)：“故（胡）有舍本而問末者耶？”這里的“本”所指的社會(huì)內(nèi)涵是百姓。 我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》 ?！对?shī)經(jīng)》在句式上以四言為主。《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法是賦、比、興?！胺箨惼涫露毖灾笔菍?duì)《詩(shī)經(jīng)》“賦”修辭手法的解釋?！耙员宋锉却宋铩? 是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“比”修辭手法的解釋。“先言他物以引起所詠之詞”是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》“興”修辭手法的解釋。《詩(shī)經(jīng)》中用于祭祀宗廟的樂歌，稱為頌?！对?shī)經(jīng)》中民歌最為集中的是《國(guó)風(fēng)》。 《氓》屬于《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng) ?！对?shī)經(jīng)氓》所采用的主要表現(xiàn)手法是比兼興?！对?shī)經(jīng)氓》中比喻女子不可沉溺于愛情的詩(shī)句是“于嗟鳩兮，無(wú) 食桑葚”。 我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人是屈原?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭Z(yǔ)出自屈原著名抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。 漢代散文、辭賦、詩(shī)歌 漢初最重要的思想家和最杰出的文人是賈誼，他的政論散文代表了漢初政論散文創(chuàng)作的最高成就。賈誼的專題性政論文（散文）《過秦論》最著名，此文分上、中、下三篇，中心是總結(jié)秦代滅亡的歷史原因與教訓(xùn)。 賈誼又是漢初著名的辭賦家。著名的作品有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。 堪稱漢代文學(xué)標(biāo)志的新文體是 賦 。賦本是“誦”的意思。 《漢書藝文志》： “不歌而誦謂之賦”。漢 初枚乘的《七發(fā)》是標(biāo)志漢賦 —— 新體賦正式形成的第一篇作品。 司馬相如，西漢著名文學(xué)家。其主要作品有《子虛賦》、《上林賦》、《長(zhǎng)門賦》。揚(yáng)雄是西漢末年最著名的辭賦家。他年輕時(shí)極好司馬相如的賦。代表作有《甘泉賦》等。 2 中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷的《 史記 》。 《史記》一書最有文學(xué)價(jià)值的是人物傳記，它們是“ 本紀(jì) ”、“世家”和“列傳”。全書包括本紀(jì)、表、書、世家和列傳，共 130 篇?！氨炯o(jì)”除《秦本紀(jì)》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)；“表”是各個(gè)時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是全書的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充；“書”是個(gè)別事件的始末文 獻(xiàn)，它們分別敘述天文歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層的人物的傳記?！妒酚洝匪涊d的歷史，上起黃帝，下至西漢漢武帝時(shí)代，全面地?cái)⑹隽宋覈?guó) 上古至漢初 3000年來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史。 魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中稱《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》 。 “士為知己者用，女為說(shuō)己者容”語(yǔ)出自司馬遷 《報(bào)任安書》。 毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中曾援引古人話語(yǔ)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币Z(yǔ)出自 司馬遷 《報(bào)任安書》 唐人詩(shī)句 “但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！薄熬灰娚硤?chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”中“龍城飛將”、“李將軍”是指西漢名將李廣。其事跡主要見于司馬遷《史記李將軍列傳》。 中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是西漢班固的《漢書》。它在體制上全襲司馬遷《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”。全書包括十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。班固不但是著名的史學(xué)家，也是東漢前期最著名的辭賦家。著有《兩都賦》等。《兩都賦》中的“東都”指東漢都城洛陽(yáng)，“西都”指西漢都城長(zhǎng)安。 作為史傳文學(xué)，《漢書》有不少 傳記寫得很成功，但最著名的是《蘇武傳》 張衡是我國(guó)古代偉大的科學(xué)家和文學(xué)家，也是東漢著名的辭賦家。其最著名的賦篇是《二京賦》，模擬司馬相如的《子虛賦》和班固的《兩都賦》。 樂府 原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。魏晉六朝時(shí)，人們把樂府所唱的詩(shī)，漢人原叫“歌詩(shī)”的也叫“樂府”，于是所謂樂府便由機(jī)關(guān)的名稱一變而為一種帶有音樂性的詩(shī)體的名稱。 保 存樂府詩(shī)最完備的總集是（宋）郭茂倩《樂府詩(shī)集》 漢樂府詩(shī)《上邪》“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！? 從內(nèi)容看，這是一首 愛情詩(shī)。本詩(shī)的抒情特點(diǎn)是直抒胸臆。 漢樂府詩(shī)中最 具 代表性的作品是《陌上?！放c《孔雀東南飛》?！赌吧仙！返闹魅斯乔亓_敷。 《孔 雀東南飛》是中國(guó)古代文學(xué)史上一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。最早見于徐陵的《玉臺(tái)新詠》，題為《焦仲卿妻》。此詩(shī)的主人公是焦仲卿和劉蘭芝。該詩(shī)通過焦仲卿、劉蘭芝的婚姻悲劇，有力地揭露了封建禮教、封建家長(zhǎng)的罪惡，同時(shí)熱烈地歌頌了蘭芝夫婦為了忠于愛情寧死不屈地對(duì)抗封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。 五言詩(shī)和其他詩(shī)歌形式一樣，都是從民間產(chǎn)生的。文人五言詩(shī)是 東漢初年才有的。 唐 詩(shī) 初唐四杰 包括王勃、盧照鄰、楊炯和駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》中的名句是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。 楊炯《從軍行》中有“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的名句。 陳子昂、張若虛、劉希夷都是初唐時(shí)期的詩(shī)人。陳子昂的名篇《登幽州臺(tái)歌》中有“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而 涕 下”的名句。劉希夷《代悲白頭翁》中有“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家！洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見落花長(zhǎng)嘆息”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的名句。 張若虛《春江花月夜》有“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”字面描寫的對(duì)象是月。勾連《春江花月夜 》全詩(shī)結(jié)構(gòu)的線索是月。 王維和孟浩然是盛唐山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人。 蘇軾用“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)來(lái)稱道王維。 王維的《使至塞上》中有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的名句；《山居秋暝》中有“明月松間照，清泉石上流”、“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的名句；《過香積寺》中有“泉聲咽危石，日色冷青松”的名句；《鹿柴》中的名句是“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”；孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的名句是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”；《宿建德江》中的名句是“野曠天低樹，江清月近人”；《春曉》中的名句是“夜來(lái)風(fēng)雨聲 ，花落知多少”；《過故人莊》中的名句是“綠樹村邊合，青山郭外斜”。 李白和杜甫在唐代的影響最大。李白被稱為“詩(shī)仙”，號(hào)“青蓮居士”。 《蜀道難》 中的名句是“ 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開 ”； 《月下獨(dú)酌》中的名句是“ 舉杯邀明月， 對(duì)影成三人 ”； 《送孟浩然之廣陵》 中的名句是“ 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州 ”； 《將進(jìn)酒》 中的名句是“ 人生得意須盡歡， 莫使金樽空對(duì)月 ”、“ 天生我材必有用， 千金散盡還復(fù)來(lái) ” 、“五花馬，千金裘， 呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬(wàn)古愁 ”； 《行路難》 中的名句是“ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海 ”； 《夢(mèng)游天姥吟留別》 中的名句是“ 安能摧眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開心顏 ”； 《登金陵鳳凰臺(tái)》 中的名句是“ 鳳凰臺(tái)上鳳凰游， 鳳去臺(tái)空江自流 ”、“ 總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁 ”； 《早發(fā)白帝城》中的名句是“ 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還 ”、“ 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬(wàn)重山 ”； 《贈(zèng)孟浩然》 中的名句是“ 吾愛孟夫子， 風(fēng)流天下聞 ”。 杜甫 被稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)歌創(chuàng)作被稱為“詩(shī)史”。 《望岳》 中有“ 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小 ”的名句； 《聞官軍收河南河北》 中有“ 卻見妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng) ” ”寫杜甫喜聞薊北光復(fù)、安史之亂結(jié)束，終可挈眷還鄉(xiāng)的喜悅心情。 《江南逢李龜年》 中有“ 正是江南好風(fēng)景， 落花時(shí)節(jié)又逢君 ”的名句； 《春夜喜雨》 中有“ 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生 ”的名句； 《蜀相》 中有“ 出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟 ”的詩(shī)句； 《春望》 中有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月， 家書抵萬(wàn)金 ”的名句； 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 中的名句是“ 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏 ”； 《登高》 中的名句是 “ 無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾 滾來(lái) ”； 《前出塞》 中的名句是“ 射人先射馬，擒賊 3 先擒王 ”。 白居易是中唐時(shí)期的大詩(shī)人，字樂天，號(hào)香山居士。 《 賦得古原 草 送別 》 中的名句是“ 離離原上草， 一歲一枯榮 ”、“ 野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生 ”；《大林寺桃花》中有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開” 的名句； 《琵琶行》 中的名句是“ 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)， 猶抱琵琶半遮面 ”、“ 別有幽愁暗恨生， 此時(shí)無(wú)聲勝有聲 ”、“ 同是天涯淪落人， 相逢何必曾相識(shí) ”。詩(shī)中用“ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤 ”詩(shī)句 形容琵琶演奏時(shí)發(fā)出的美妙聲音 （《長(zhǎng)恨歌》名句見教材） 王翰、王昌齡、高適、岑參都是盛唐時(shí)期有名的邊塞詩(shī)人。王翰《涼州詞》中有“葡萄美酒夜光杯，欲 飲琵琶馬上催”、“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的名句。 王昌齡《出塞》中有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的名句?！稄能娦小分杏小包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的名句；《芙蓉樓送辛漸》中有“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”的名句。 崔顥《黃鶴樓》中有“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。 岑參《白雪歌送武判官歸京》中有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”、“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”的名句。 高適《燕歌行》中有“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”、“戰(zhàn)士軍前半死生 ，美人帳下猶歌舞”、“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”的名句。 王之渙《涼州詞》中有“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的名句。 李商隱 ，晚唐著名的詩(shī)人，和杜牧一起被稱為“小李杜”。 《登樂游原》 中有 “ 夕陽(yáng)無(wú)限好， 只是近黃昏 ” 的名句。 李賀被稱為“詩(shī)鬼”。 劉禹錫被稱為“詩(shī)豪”。 劉禹錫《秋詞》中有“自古逢秋悲寂寥，我言秋 日勝春朝” 、“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的名句；《竹枝詞》中有“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情” 的名句。其他 還有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”等名句。 韋應(yīng)物《滁州西澗》中有“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝