成都體育學(xué)院體育史研究所(已修改)
2025-05-12 23:23 本頁面
【正文】 成都體育學(xué)院體育史研究所 第四章 近代體育的產(chǎn)生與實(shí)踐 近代體育的萌芽與形成 三大思想文化運(yùn)動(dòng)與近代體育的形成與發(fā)展 “業(yè)余原則”的形成及其階級(jí)背景 德國、瑞典體操與近代與的基本手段 近代體育在世界范圍內(nèi)的傳播 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 掌握內(nèi)容 第一節(jié) 近代歐洲體育的萌芽（ 15—— 17世紀(jì)初） ?文藝復(fù)興與人文主義體育思想的產(chǎn)生 ?宗教改革與近代歐洲體育價(jià)值觀的形成 ?近代學(xué)校體育之父”夸美紐斯 ?啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代體育教育的初興 他以解釋和發(fā)揮古羅馬昆體良思想的方式來提出自己的教育主張。他的 《 論紳士風(fēng)度與自由研究 》 寫于 1404年(一說為 1392年 )，在 1 15世紀(jì)具有廣泛影響，文章中強(qiáng)調(diào)青少年要有“支配的理性”和“順從的身體”，建議根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)“恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)動(dòng)”。這些主張為后來的歐洲紳士教育的形成產(chǎn)生了較大影響。 第一個(gè)表達(dá)文藝復(fù)興教育思想的是帕多瓦大學(xué)邏輯學(xué)教授弗吉里昂 (Pietro Paolo Vergerio， 1349— 1420) 。 一、文藝復(fù)興與人文主義體育思想的產(chǎn)生 基督教教義以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。歐洲各地廣泛響應(yīng)，并出現(xiàn)了一些新的教派，統(tǒng)稱為新教。新教主張上帝面前人人平等。新教確立了一種新的價(jià)值觀念，主張恪盡職守，努力工作是頌揚(yáng)上帝功德的天職，而身體健康是完成天職的重要前提之一。這樣一種教義將人們從虛幻的宗教彼岸世界拉回到了人的現(xiàn)實(shí)生活世界。 二、宗教改革與近代歐洲體育價(jià)值觀的形成 1517年，德國牧師馬丁 〃 路德（ MARTIN LUTHER， 1463— 1546）在維滕貝格教堂貼出 95條論綱，主張改革。 在宗教改革浪潮的有力沖擊下，促使羅馬教廷和基督教對(duì)體育的態(tài)度也發(fā)生了變化。在這方面比較突出的是耶穌會(huì)。該會(huì) 1534年創(chuàng)立。耶穌會(huì)宣揚(yáng)靈肉統(tǒng)一關(guān)系，聲稱“靈魂和肉體是上帝一并親手創(chuàng)造的，決不能夠削弱其中任何一個(gè)方面”，認(rèn)為騎馬和各種游戲可以鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的體格，培養(yǎng)為上帝獻(xiàn)身的基督教徒，故而應(yīng)大力提倡。 耶穌會(huì) 二、宗教改革與近代歐洲體育價(jià)值觀的形成 宗教改革的過程中。新教確立了靈肉不可分割的統(tǒng)一關(guān)系，為體育這種世俗文化的發(fā)展掃清了思想障礙。由于宗教在歐洲有著悠久的歷史，在大眾和平民中的影響較之人文主義更為廣泛和深刻，它所包含的博愛、平等思想也為普通老百姓接受教育打開了大門。近代體育正是在新教取得勝利的德國、瑞典、英國等歐洲國家最先發(fā)展起來的。 二、宗教改革與近代歐洲體育價(jià)值觀的形成 三． “ 近代學(xué)校體育之父 ” 夸美紐斯 這位偉大的捷克教育家使學(xué)校教育沖破貴族的狹小天地，奠定了近代學(xué)?；A(chǔ)?？涿兰~斯是新教捷克兄弟會(huì)的著名活動(dòng)家，曾在捷克、波蘭、瑞典和匈牙利等國家長期從事教育工作，主張普及教育，重視人的現(xiàn)世生活，認(rèn)為良好的教育關(guān)系到人一生的健康和幸福，學(xué)校是“造就人的工場”。 宗教改革時(shí)期對(duì)近代體育形成發(fā)展貢獻(xiàn)最大的是 夸美紐斯 （ Johann Amos COMENIUS， 1592—— 1670） 近代教育理論的奠基人 ─ 夸美紐斯 其體育思想主要保存在其著作 《 大教學(xué)論 》 （ 1632年出版 )和 《 母育學(xué)校 》 （ 1632年出版）當(dāng)中。在這些著作中，他強(qiáng)調(diào)教育的作用，認(rèn)為品德、體力和智力的缺陷都可以通過接受教育而得到發(fā)展。他提出了“適應(yīng)自然”的原則，主張“按學(xué)生的年齡及其已有的知識(shí)循序漸進(jìn)地進(jìn)行指導(dǎo)”，“人人都應(yīng)該祈求自己具有一個(gè)健康的心理，使之存在于健康的身體里面”。 作為文藝復(fù)興以來教育和體育思想之集大成者，夸美紐斯對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被西方一些學(xué)者尊稱為“學(xué)校體育之父”。 三． “ 近代學(xué)校體育之父 ” 夸美紐斯 四．啟蒙運(yùn)動(dòng)與近代體育教育的初興 讓 〃 雅克 〃 盧梭（ J〃 ，1712— 1778）。體育思想主要是包含在其政論體教
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