安徽地域文化作業(yè)三解析(已修改)
2025-11-11 04:08 本頁(yè)面
【正文】 1 《 安徽地域文化 》作業(yè) 3 唐代是詩(shī)歌的時(shí)代，此時(shí)安徽詩(shī)壇最突出的特色就是出現(xiàn)了 池州 詩(shī)人群和 宣州 詩(shī)人群。這兩個(gè)詩(shī)人群體及其創(chuàng)作的詩(shī)歌非常具有安徽地域文化特色，另外，安徽的巢湖地區(qū)還誕生了中唐著名詩(shī)人 張籍 。 在安徽貴池秋浦縣，李白居住了數(shù)年之久，寫(xiě)下了大量作品，其中有著名組詩(shī)《 秋浦歌 》十七首。 除了李白外，唐代還有多位名詩(shī)人在安徽進(jìn)行過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，例如曾任滁州刺史的 韋應(yīng)物 ，在此地的著名作品有《滁州西澗》、《游西山》等；白居易曾在宣州寫(xiě)下《 窗中列遠(yuǎn)岫》、《送侯 權(quán)秀才序》等作品 ；曾任和州刺史 的 劉禹錫 ，在此地的著名作品有《陋室銘》、《和州刺史廳壁記》等。 北宋安徽文人的詩(shī)歌創(chuàng)作，大致可以分為兩派：一派是以梅堯臣、郭祥正、楊杰等人為代表的“ 革新 ”派，他們的作品源于生活，風(fēng)格上多承古體，反對(duì)西昆體浮靡的詞風(fēng)，藝術(shù)成就較高；另一派是以呂公著、呂希哲等人為代表的“ 教化 ”派。他們重道輕文，提倡以理入詩(shī)但缺乏現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容。這兩派各有特點(diǎn)，共同構(gòu)成北宋安徽詩(shī)壇的風(fēng)貌，也是整個(gè)北宋詩(shī)歌創(chuàng)作的縮影。 朱權(quán) 是明太祖朱元璋第 17 子，世稱寧獻(xiàn)王，明初 戲曲家，他一生創(chuàng)作了多部雜劇。他的戲曲理論著作《 太和正因譜 》是中國(guó)古典戲曲理論尤其是音韻格律方面的寶貴財(cái)富。 鄭之珍，明代戲劇作家，著有傳奇《 目連救母 》，又名《勸善記》。該傳奇是在目連傳說(shuō)的變文、雜劇基礎(chǔ)上改編而成。劇中寫(xiě)傅羅卜（法號(hào)目連），為救母去西天取經(jīng)，學(xué)得佛法后深入地獄，歷經(jīng)磨難救出母親的故事。 汪道昆在雜劇創(chuàng)作上享有盛名，今存《高唐夢(mèng)》、《五湖游》、《遠(yuǎn)山戲》、《洛水悲》四種，都是一折短劇，合稱《 大雅堂樂(lè)府 》。內(nèi)容都借傳說(shuō)來(lái)寫(xiě)歷史人物的愛(ài)情故事：《高唐夢(mèng)》敘楚襄王夢(mèng)中 會(huì)見(jiàn)巫山神女；《五湖游》述范蠡同西施歸隱太湖之事；《遠(yuǎn)山戲》取漢京兆尹張敞為妻畫(huà)眉故事；《 洛水悲 》寫(xiě)甄后之魂化為洛水之神，與曹植的奇遇。 阮大鋮，明末著名詩(shī)人、戲曲家。其人品行惡劣，在青史上素有罵名，但在姓 名： 學(xué) 號(hào)： 得 分： 教師簽名： 2 文學(xué)上卻很有成就。有傳奇多部，今存《 春燈謎 》、《 燕子箋 》、《雙金榜》、《牟尼合》四種，合稱《 石巢四種 》。其中又以前二種名氣最大。阮大鋮的戲劇作品，曲工詞麗、情節(jié)熱鬧，尤擅用誤會(huì)與巧合法制造喜劇效果，在中國(guó)古典喜劇的創(chuàng)作上堪稱楷模。 安徽明代的戲曲作家有：歙縣 畢尚忠 ，有 戲文《七國(guó)志》、《紅箋記》；銅陵 佘翹 ，有 傳奇《量江記》、《賜環(huán)記》，雜劇《鎖骨菩薩》等；桐城姚康，有傳奇《太白劍》等；休寧 汪廷訥 ，有雜劇《廣陵月》、傳奇《 環(huán)翠堂樂(lè)府 》十八種。另有歙縣汪宗姬、程麗先、吳德修、汪薌、程羽文，休寧程士廉、程巨源等多人，從一定程度上也反映出當(dāng)時(shí)整個(gè)徽州地區(qū)戲曲創(chuàng)作的繁榮。 二、 名詞解釋 （每小題 5 分，共 20 分。） 吳富體 ： 唐代散文家吳少微 ， 新安人。唐
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