安徽地域文化作業(yè)二解析(已修改)
2024-11-16 04:07 本頁面
【正文】 1 《 安徽地域文化 》作業(yè) 2 一、填空（每小題 1 分，共 20 分。） 到春秋戰(zhàn)國時期，安徽的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平由一項水利灌溉工程得到見證，這就是 芍陂 的開鑿與修建。 東漢時期安徽出現(xiàn)了兩個堪與大天文學家張衡比肩的人物 桓譚 和 王蕃 。 明清時期商品經(jīng)濟的繁榮，促進了商業(yè)數(shù)學的發(fā)展，尤其是徽商對數(shù)學的重視，在歷史上是少見的?；丈叹幜瞬簧賾蒙虡I(yè)數(shù)學書籍，如《銅陵算法》、《算林拔萃》、《庸章算法》、《算法纂要》等，其中影響最大的是 程大為 的《算法統(tǒng)宗》。 清代安徽的天文學研究在全國占有重 要地位，其中 梅文鼎 更被譽為“歷算第一名家”。 朱載堉 為明皇室子孫，他自幼愛好音律、數(shù)學，專心攻讀，一生著書立說，主要著作有《樂律全書》、《律呂正論》、《律呂質疑解惑》、《嘉量算經(jīng)》等，這些著作涉及物理學、數(shù)學、天文學、以及音律、舞蹈等領域。 朱熹 作為理學的集大成者，他在前人的基礎上構建了一個以“理”為最高哲學范疇的哲學體系，這個體系包括 理氣論 、心性論、 格物致知說 和知行并進說等各方面內容。 清末，廢科舉，行新學，安徽的文化教育仍位于全國前列。早在清同治十一年（ 1872），安慶就曾辦有 尚文小學堂 ；安徽第一所高等學堂 —— 安徽省 求是學堂 ，創(chuàng)辦于清光緒二十四年（ 1885），比清政府正式頒布學堂章程還早 4年。 魏晉時期的嵇康曾提出“ 越名教而任自然 ”的哲學人生觀，并有“內和外見”的音樂見解，其中包涵了豐富而杰出的教育思想。嵇康還著有中國歷史上一篇重要的音樂美學論文，即著名的 《 聲無哀樂論 》 。 在這篇論著中，他首先提出 “ 聲無哀樂 ” 的基本觀點，即音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們被觸動以后產(chǎn)生的感情，兩者并無因果關系。 姓 名： 學 號： 得 分： 教師簽名： 2 朱熹繼承發(fā)展了先秦的教育目的論， 提出“ 明人倫 ”、“ 為圣賢 ”的教育目標。 中國文學史上的“ 三曹 ” 指 漢魏 時期的 曹操 、 曹丕 與 曹植 父子 。他們是建安文學的代表作家，為 沛國譙 縣 （今安徽亳縣）人。 1 曹丕 《典論 論文》是中國第一篇文學批評的專門論文，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，在文學批評史上起了開 先河 的作用。 1南齊著名詩人 謝眺 于明帝建武年間出任宣城太守，其間創(chuàng)作了數(shù)十首詩篇，如《宣城郡內登望》、《高齋視事》、《祀敬亭山廟》、《游敬亭山》、《始之宣城郡》、《往敬亭路中》等等。這些作品既描摹 出安徽宣城的風光與人情，又促進了當?shù)匚膶W的興盛。因為他的詩歌而使得敬亭山名揚天下，諸多詩人慕名而來，紛紛唱和。 二、 名詞解釋 （每小題 5 分，共 20 分。） 十二平均律 ：明代的 朱載堉大膽而徹底地揚棄了千余年來的舊律制，創(chuàng)造了現(xiàn)今世界各國都在應用的十二平均律，這是我國聲學史的一項杰出貢獻。朱載堉實質上是在八度音之間分成 12 個音程相等的半音，順序組成 12 個等程律，又叫十二平均律，如此，可以用任何一律作為主音組成各調的音階，而且它們全音的音程都是一樣的 ， 這在樂律研究史上是一次革命性的變革。十二平均律的發(fā)明比法國音樂 理論家梅爾塞恩于 1636 年發(fā)表的十二平均律要早 52 年。 《物
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