【正文】 淺析奧爾夫教學(xué)法在農(nóng)村音樂(lè)課中的運(yùn)用 摘要：學(xué)前兒童音樂(lè)教育是以音樂(lè)為內(nèi)容的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。它作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與其他的學(xué)科教育存在著很多共同的屬性，但是音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的一個(gè)分支，有體現(xiàn)出其本質(zhì)的不同于其他學(xué)科教育的特性，主要體現(xiàn)出兩個(gè)方面的含義：一方面是指兒童音樂(lè)；另一方面是指音樂(lè)進(jìn)行教育，由此提示我們既不能把學(xué)前兒童音樂(lè)教育理解成純知識(shí)，純技能，純藝術(shù)性的音樂(lè)教育，也不能脫離了音樂(lè)藝術(shù)本身的特殊規(guī)律及兒童心理發(fā)展的規(guī)律來(lái)實(shí)施音樂(lè)教育，只有把這兩方面有機(jī)地結(jié)合在一起，才能真正使學(xué)前兒童音樂(lè)教育成為在音樂(lè)藝術(shù)基礎(chǔ)之上的、兒童積極參加的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。[1]在當(dāng)代社會(huì)，我們可以清楚地感受到素質(zhì)教育的重要性，它挖掘和培養(yǎng)人的多種生存必備要素，比如：創(chuàng)造力、自信心 、競(jìng)爭(zhēng)力等等。如果有了這些能力，就能在漫長(zhǎng)的一生中承受得起社會(huì)的各種挑戰(zhàn)，會(huì)使生活更有意義。哪怕將來(lái)不從事專業(yè)藝術(shù)工作，在少兒時(shí)接受的藝術(shù)訓(xùn)練，也可以培養(yǎng)出很多好的素質(zhì)，便于從事任何工作。且提高了藝術(shù)修養(yǎng)，也將豐富人生。由此我們可以看出奧爾夫教學(xué)法的普及性和社會(huì)性，同時(shí)作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，了解奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)，可以為我們今后學(xué)前兒童音樂(lè)教育提供一些參考。關(guān)鍵詞： 奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；音樂(lè)教育；啟示文獻(xiàn)綜述：一、國(guó)外研究狀況：國(guó)外對(duì)此研究已有許多并取得很大的成就。最早開(kāi)始于德國(guó)，如1950—1954年出版了五卷本《學(xué)校音樂(lè)》，已被歐美各國(guó)相繼翻譯出版介紹到世界各地，《奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)法初步》、《用奧爾夫樂(lè)器進(jìn)行奏樂(lè)教學(xué)的建議》、《奧爾夫教學(xué)法》等。此外，1961年在奧地利薩爾斯堡“莫扎特音樂(lè)及造型藝術(shù)大學(xué)”成立了“奧爾夫?qū)W院”，建立起第一個(gè)奧爾夫教學(xué)法的研究和培訓(xùn)中心。1962年奧爾夫和凱特曼訪問(wèn)日本，在日本掀起研究和實(shí)踐奧爾夫教法熱潮。奧爾夫教學(xué)法與東方文化的結(jié)合開(kāi)始了奧爾夫教學(xué)法新的里程。這些研究為奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法對(duì)學(xué)前兒童音樂(lè)教育的啟示提供了一個(gè)必要的資料前提。二、國(guó)內(nèi)研究狀況：奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)已經(jīng)有一百多年的歷史，我國(guó)著名音樂(lè)理論家廖乃雄教授于1980年將奧爾夫音樂(lè)教育體系介紹到我國(guó)。我國(guó)有關(guān)兒童音樂(lè)教育的研究和改革正在努力吸取世界兒童音樂(lè)教育改革的理論與實(shí)踐的優(yōu)點(diǎn),探索適合兒童成長(zhǎng)發(fā)展并符合我國(guó)國(guó)情的兒童音樂(lè)教育體系。目前國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究已很多，如：秦德祥的《奧爾夫教學(xué)法中的“聲勢(shì)”教學(xué)》、芮文元的《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的精髓》、此外還有《奧爾夫教學(xué)法在兒童手風(fēng)琴集體課中的運(yùn)用》、《奧爾夫樂(lè)器在教學(xué)中的運(yùn)用》、《淺談奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法》、《富有創(chuàng)造性的音樂(lè)課——奧爾夫教學(xué)法》等。這些研究都沒(méi)有較好的運(yùn)用到我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育中，本文意圖通過(guò)借鑒奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和教學(xué)模式，讓我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育更加完善，使音樂(lè)教育在促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格上發(fā)揮應(yīng)有的作用。這對(duì)完善和指導(dǎo)我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育上有一定的現(xiàn)實(shí)意義。研究方法：本文主要通過(guò)運(yùn)用文獻(xiàn)法：在參閱期刊，書(shū)籍等文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上了解以往大多數(shù)學(xué)者、教育工作者對(duì)奧爾夫教學(xué)法的研究，從而找出研究學(xué)者的研究觀點(diǎn)和依據(jù)；運(yùn)用自然觀察法通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)、見(jiàn)習(xí)期間學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的觀察來(lái)深入了解奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的特點(diǎn)。最后，得出一些關(guān)于在學(xué)前兒童音樂(lè)教育方面的啟示。讓幼兒得到全面的發(fā)展。討論與分析：傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法單一，兒童學(xué)習(xí)的積極性較低。教師在學(xué)前兒童音樂(lè)教育活動(dòng)中應(yīng)借鑒奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)和教學(xué)模式，并將其與兒童的身心發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，總結(jié)出我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育中教師應(yīng)該采取的相應(yīng)策略。使音樂(lè)教育在促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格上發(fā)揮應(yīng)有的作用。同時(shí)，使我國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教育更加完善。一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的內(nèi)涵及意義奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是由當(dāng)代德國(guó)著名作曲家、兒童音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫首創(chuàng),后經(jīng)許多專家繼承與發(fā)展而形成的音樂(lè)教學(xué)法。該教學(xué)法風(fēng)靡世界50多個(gè)國(guó)家,其教材《學(xué)校音樂(lè)》被譯成27種文字。80年代由上海音樂(lè)家將其引入我國(guó),在全國(guó)各大城市產(chǎn)生了廣泛的影響。（一）奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法產(chǎn)生的基礎(chǔ)奧爾夫于1914年畢業(yè)慕尼黑音樂(lè)學(xué)院,他曾在一些歌劇院擔(dān)任鋼琴伴奏,20年代初他又回到慕尼黑音樂(lè)學(xué)院專門(mén)研究作曲。1925年他與軍特合作創(chuàng)辦了“軍特音樂(lè)——舞蹈學(xué)?！?開(kāi)始了他一系列教學(xué)嘗試,這種嘗試受到了許多教育家們的關(guān)注。與此同時(shí)奧爾夫的五套《學(xué)校音樂(lè)》也應(yīng)運(yùn)而生。他的五套《學(xué)校音樂(lè)》雖然得到了著名教育家凱斯騰貝爾格及合作者普雷斯納博士、瓦特博士的支持,并計(jì)劃在柏林小學(xué)大規(guī)模試驗(yàn)和推廣,還于1932年在德國(guó)較有影響的朔特出版發(fā)出了出版預(yù)告,但由于希特勒上臺(tái),不但出版計(jì)劃沒(méi)有得到實(shí)行,連整個(gè)實(shí)驗(yàn)與推廣的計(jì)劃也隨之成了泡影。直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,他的《學(xué)校音樂(lè)》才得以出版。奧爾夫的教學(xué)方法著重在于幫助兒童建立一種節(jié)奏、旋律與和聲模式的“詞匯”,使兒童用它來(lái)創(chuàng)造自己的音樂(lè)。同時(shí)，兒童通過(guò)一系列不斷深化的表演活動(dòng)能掌握歌唱、演奏從而達(dá)到音樂(lè)教育的目的。（二）奧爾夫教學(xué)法的內(nèi)涵“奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法”是一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的音樂(lè)教育體系。它賦予音樂(lè)教育以全新的反傳統(tǒng)的觀念和方法，它以聽(tīng)力訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練、律動(dòng)訓(xùn)練、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性能力培養(yǎng)等為基本內(nèi)容；通過(guò)說(shuō)、唱、跳、奏、戲劇表演、繪畫(huà)等音樂(lè)舞蹈藝術(shù)形式，以生動(dòng)活潑、豐富多彩的快樂(lè)教學(xué)形式；讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)人的創(chuàng)造力、自信心、專注性、合作精神、反應(yīng)能力及人格的全面發(fā)展。奧爾夫教學(xué)法認(rèn)為，在音樂(lè)教育中，音樂(lè)是手段，培養(yǎng)健全人格才是目的。因此，它所致力的音樂(lè)，不是單純的音樂(lè)知識(shí)，而是融合音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、美術(shù)、戲劇