人際關(guān)系團(tuán)體輔導(dǎo)方案(已修改)
2025-05-07 13:46 本頁面
【正文】 人際關(guān)系團(tuán)體輔導(dǎo)策劃書 (一)團(tuán)體名稱:人際關(guān)系訓(xùn)練營(二)團(tuán)體性質(zhì):封閉性、自愿性、發(fā)展性團(tuán)體(三)團(tuán)體目標(biāo):總體目標(biāo)：增強(qiáng)團(tuán)體成員的人際溝通能力，改善他們的與他人的交流方式，提高他們與他人人際交往技能，懂得應(yīng)該如何與他人相處的更好。團(tuán)體具體目標(biāo)：（1）增進(jìn)團(tuán)體成員的了解，建立團(tuán)體規(guī)范；（2）通過團(tuán)體活動、溝通、交流、分享，促進(jìn)自我了解，正確的看待自己；（3）學(xué)習(xí)溝通技巧，從中得到啟發(fā)和感悟；（4）團(tuán)體成員共同分享，達(dá)成共識，學(xué)會人際關(guān)系的處理，改善人際關(guān)系。(四)團(tuán)體對象:在校大學(xué)生 (五)團(tuán)體規(guī)模:12人(六)團(tuán)體活動地點(diǎn):(七)組長介紹: (八)理論基礎(chǔ):強(qiáng)化理論強(qiáng)化，改造，操作和學(xué)習(xí)是構(gòu)成該理論的主要環(huán)節(jié)。所謂強(qiáng)化，是指通過刺激使某種行為加強(qiáng)或抑制，所謂改造，是說人的行為是可以改造的，通過一定的手段，使行為中的某些因素加強(qiáng)，某些因素削弱，于是人的行為也就得到了改造，所謂操作，是指對正負(fù)強(qiáng)化都不起作用的一類行為的控制引導(dǎo)，所謂學(xué)習(xí)，就是對可控行為的改造，即通過強(qiáng)化實(shí)踐，使人的行為方式得到某種永久性的改變。需求層次論該理論將人的需求從低到高分為生理、安全、歸屬、受尊重、自我實(shí)現(xiàn)五種類型，等級越低者越容易獲得滿足，等級越高者則獲得滿足的比例較小。這就促進(jìn)了企業(yè)管理理論的進(jìn)一步深化，迫使管理者在實(shí)際管理過程中，必須考慮如何更好地從心理上去滿足員工的高層次需要，從文化上對員工加以調(diào)控和引導(dǎo)，幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的愿望，使他們不僅感到自己是一個(gè)被管理者，同時(shí)也能夠在安全感、感情歸屬、受尊敬、自我實(shí)現(xiàn)等方面，都能擁有很大的發(fā)展空間。人際需要的三維理論：舒茨：提出人際需要三維理論分為兩個(gè)方面。一、三種基本的人際需要：決定了個(gè)體在人際交往中用的行為，以及如何描述、解釋和預(yù)測他人行為。三種基本需要的形成與個(gè)體的早期成長經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。①包容需要：個(gè)體想要與人接觸、交往、隸屬于某個(gè)群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。②支配需要：個(gè)體控制別人或被別人控制的需要，是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。③情感需要：個(gè)體愛別人或被別人愛的需要，是個(gè)體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。海德爾的平衡理論海德爾的平衡結(jié)構(gòu)理論，即為“P—O—X”模式。在此P代表一個(gè)知覺主體，O代表另一個(gè)知覺主體，X代表知覺對象。海德爾認(rèn)為，P、O、X3種成分的相互作用可以組成一個(gè)認(rèn)知場。對于知覺者來說，這個(gè)認(rèn)知場有時(shí)是平衡的、穩(wěn)定的，有時(shí)是不平衡、不穩(wěn)定的。任何兩種成分之間的“＋”號表示他們之間的關(guān)系是肯定的正關(guān)系，而“－”號則表示他們之間具有否定的負(fù)關(guān)系。平衡的情況是令人愉悅的，在非平衡的狀態(tài)中，知覺者感到緊張和壓力，從而產(chǎn)生了恢復(fù)平衡的力量?；謴?fù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡的途徑之一就是知覺者改變對知覺對象的態(tài)度，如P改變對X的態(tài)度，從而改善與另一個(gè)知覺主體O的關(guān)系。從海德爾理論來看，人際關(guān)系改善的動力就在于人們有恢復(fù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)平衡的需求。這種理論常被用來解釋人際關(guān)系的變化情況。人際交往理論包括：象征性交往論、場合交往論、自我呈現(xiàn)論、社會交換論和T組理論。社會交換論：是一組解釋人際交往活動規(guī)律的理。社會交換理論認(rèn)為人際交往活動具有社會性。這個(gè)理論認(rèn)為各種交往關(guān)系都會涉及謀劃者的報(bào)酬和代價(jià)。這個(gè)理論認(rèn)為交往中存在著一種“分配的公平”原則，這是與他交往活動后的心理體驗(yàn)。它把人與人之間的關(guān)系看成是赤裸裸的交換關(guān)系，忽視了人們間的相互幫助、支援、無私貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)身的行為，貶低了人類社會中人與人的關(guān)系，這是其缺陷。(九)團(tuán)體活動設(shè)計(jì)方案:單元單元目標(biāo)活動流程及內(nèi)容一（備用游戲）（她）二,彼此接納三2．認(rèn)識交往中的誤會產(chǎn)生，
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