服飾相關(guān)復(fù)習(xí)資料分享(已修改)
2025-04-29 02:27 本頁面
【正文】 服飾相關(guān)復(fù)習(xí)資料分享作者：日期：》》概論一、服飾搭配藝術(shù)的概念所謂服飾搭配藝術(shù)，即“fashioncoordination”,含有搭配、調(diào)配之意，是指服飾形象的整體設(shè)計(jì)、協(xié)調(diào)和配套。服飾搭配藝術(shù)既與服飾本身有關(guān)，又與服飾的穿著者、周圍環(huán)境等因素密不可分。總體而言，服飾搭配藝術(shù)包含了服裝款式要素、服飾配件要素、個(gè)人條件要素、環(huán)境要素、時(shí)間要素等，這些要素相互交錯(cuò)，影響著整體的著裝面貌。服飾搭配藝術(shù)包括了衣服、配飾、首飾、發(fā)型、化妝等因素在內(nèi)的組合關(guān)系，而且這其中涉及造型、色彩、質(zhì)地肌理、紋飾、氣味等諸多因素。服飾搭配藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，其不僅僅是服裝與飾品的組合表現(xiàn)，更重要的是，服飾搭配美具有一定的相對性，脫離了一定的環(huán)境、時(shí)間的背景，脫離了著裝的主體，是無所謂服飾搭配美的。二、影響服飾搭配的因素分析影響因素要點(diǎn)分析包含內(nèi)容在服飾搭配中的作用款式要素色彩、材質(zhì)、款式色彩能夠給人先聲奪人的第一印象；材質(zhì)即服裝的面料，即使是同樣的款式，選擇不同的面料，會形成不同的風(fēng)格效果；款式包括服裝的造型、造型的比例以及細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等因素，服裝的色彩與面料最終都要通過這個(gè)形式表現(xiàn)出來配件要素即“accessory”,包括鞋、帽、傘、首飾等一系列與服裝相關(guān)的因素在服裝組合搭配時(shí)對服裝主體起著烘托作用，服裝與服飾配件之間的關(guān)系是相互依存而發(fā)展的，不可避免地要受到社會環(huán)境、時(shí)尚、風(fēng)格、審美等諸多因素的影響。服飾配件在服飾中起到了重要的裝飾作用，它使服裝的外觀視覺形象更為完整，通過配件的造型、色彩、裝飾等彌補(bǔ)了服裝某些方面的不足個(gè)人條件個(gè)人的形體、膚色等相關(guān)生理特征個(gè)人是服飾的載體，只有服飾適合于人體時(shí)，才能夠真正體現(xiàn)和發(fā)揮本身的美，同時(shí)也美化與襯托了穿著者環(huán)境要素和時(shí)間要素即著裝的地點(diǎn)、時(shí)間的范圍限制環(huán)境要素與時(shí)間要素緊密相關(guān)，時(shí)間和地點(diǎn)是人體著裝的大背景，不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)，對著裝的要求不同三、服飾搭配基本的審美修養(yǎng)服飾搭配藝術(shù)是以美為前提的，沒有相當(dāng)?shù)膶徝佬摒B(yǎng)就沒有服飾搭配藝術(shù)。何謂美？服裝作為一門生活藝術(shù)具有明顯的美學(xué)特征，但是把握這個(gè)問題卻并非易事。首先，美學(xué)理論一直被認(rèn)為是一種“玄學(xué)”、“貴族文化”，它屬于哲學(xué)范疇，非常人能理解。其次，關(guān)于美的定義至今還沒有定論。然而，這并不影響人們對美的探究和研究，人們從各個(gè)方面各個(gè)角度及各個(gè)層次和深度上，探尋著美的無窮無盡的魅力。美感作為一種特殊的認(rèn)識和把握世界的方式，和其他認(rèn)識方式一樣，也是以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)的。在審美時(shí)，人們必須首先以形象的直接方式去感知對象。即美感是以形象的直接性方式來進(jìn)行的。這是因?yàn)椋瑢徝缹ο蠖加幸欢ǖ母兄蜗蠹巴獠刻卣?，人們只有通過這些外部特征才能體驗(yàn)美的形象。服飾藝術(shù)中，服裝的款式、色彩、質(zhì)感、肌理、線條、構(gòu)成關(guān)系等直接的感知或表象以生動具體的形象表達(dá)著服裝的美感。四、服飾美的表現(xiàn)形式世界上沒有“沒有形式的內(nèi)容”，也沒有“沒有內(nèi)容的形式”。形式與內(nèi)容是同一事物的兩個(gè)方面，不可分離。人類在審美創(chuàng)造的過程中，運(yùn)用并發(fā)展了形式感，并從大量美的事物仲歸納概括出相對獨(dú)立的形式特征。這些具有美的形式的共同特征被稱作形式美法則，形式美法則是事物要素組合的原理。形式美法則在服飾藝術(shù)中是無處在的?？偟膩碚f，服飾美是一種具有感染力的形象，通過形式美予以表現(xiàn)。（一）服飾中蘊(yùn)涵著形式的美感服飾美首先表現(xiàn)為形式上的美感。美的事物大都具有可感的個(gè)別形象。形象猶如美的載體，離開了形象，美也就無從寄托。服飾美的形象離不開色彩、線條、形體等感性形式，只有通過和諧的感性形式組合并作用于人的器官才能夠給人以美的感受。形式美是指客觀事物外觀形式的美，是指自然生活與藝術(shù)中各種形式要素按照美的規(guī)律組合而成所具有的美。在美學(xué)上有人把形式美分為外形式和內(nèi)形式。服裝的形式美與其他藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形式美有許多共同之處，都存在對稱、均衡、節(jié)奏、韻律等美的規(guī)則，但又有一定的特殊性，即不論是服裝上線條的分割，還是服裝廓型的選擇、抑或是色彩的布局，都要符合服裝的特性。形式美法則體現(xiàn)在服裝的造型、色彩、肌理以及紋飾等多個(gè)方面，并切通過具體的細(xì)節(jié)（如點(diǎn)、線、面）、結(jié)構(gòu)、款型等表現(xiàn)出來。（二）服裝中形式美感的表現(xiàn)服裝中的形式美服裝中常見的表現(xiàn)形式對稱與均衡服裝的色彩、廓型、部位細(xì)節(jié)處理對比與調(diào)和服裝上線的曲直、點(diǎn)的大小、色彩的冷暖色調(diào)以及服裝的比例與尺度等節(jié)奏與韻律表現(xiàn)形式多樣，如面料色彩的冷暖交替節(jié)奏、花紋圖案的重復(fù)出現(xiàn)形成的反復(fù)節(jié)奏等和諧形式美的最高準(zhǔn)則，在服飾搭配藝術(shù)中無處不在對稱與均衡是服裝形式美最基本的表現(xiàn)方式。（1）對稱。所謂對策是指在視覺藝術(shù)中，兩邊的視覺趣味中心均衡，分量是相當(dāng)?shù)?。?dāng)分量完全相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也就是視覺上的重量、體量等感覺相等時(shí)，必然出現(xiàn)兩邊的形狀、色彩等要素完全相同的狀態(tài)，也就形成了規(guī)律性的鏡面對稱。服裝上常見對稱形式有三種。①左右對稱，也稱單軸對稱。②多軸對稱。③回旋對稱。（2）均衡。均衡也稱為平衡，是指在造型藝術(shù)作品的畫面上，不同部分和造型因素之間既對立又統(tǒng)一的空間關(guān)系，是在非對稱的狀態(tài)中尋求基本穩(wěn)定又靈活多變的形式美感。附圖是均衡在服裝仲的表現(xiàn)，雖然左右兩邊的造型要素不對稱，但在視覺上卻不會產(chǎn)生失去平衡的感覺。對比與調(diào)和的規(guī)律通過服裝上線的曲直、點(diǎn)的大小、色彩的冷暖色調(diào)等不同，在增強(qiáng)彼此各自特性的同時(shí)，使兩者的相異性更加突出，以達(dá)到裝飾的目的。同時(shí)，對比規(guī)律還體現(xiàn)在服裝的比例與尺度上。比例和尺度是和數(shù)相關(guān)的一種定量的特征，是局部與整體之間尺寸的對比關(guān)系，在服裝中往往體現(xiàn)為在上下裝的長短、服裝的胖瘦寬窄、口袋的大小和位置的高低等多個(gè)方面。沒有對比或是對比過度的設(shè)計(jì)都是失敗的，要避免這樣的失敗，就要在對比的事物中加入一定的調(diào)和要素，以求在減弱對比矛盾的同時(shí)造成一種調(diào)和的美感。（1）比例與尺度。服裝的比例規(guī)律表現(xiàn)在兩個(gè)方面。①服裝的比例要配合人體的比例。②服裝本身造型的比例也需得當(dāng)。（2）主次關(guān)系。對比與調(diào)和關(guān)系的協(xié)調(diào)離不開主次關(guān)系的得當(dāng)。節(jié)奏和韻律在原理上與音樂以及詩歌有著相通之處，節(jié)奏是指一定單位的、有規(guī)律的重復(fù)形體運(yùn)動的分節(jié)；韻律則是既有內(nèi)在秩序又有多樣性變化的復(fù)合體，是重復(fù)以及漸變節(jié)奏的自由交替和諧是形式美的最高法則，一切的形式要素?zé)o論采取怎樣的表現(xiàn)形式，最終都要符合和諧的法則。服裝藝術(shù)中從色彩、面料到款式，無處不包含著和諧的因素。五、服飾搭配的5種美與4原則（一）服飾搭配的5種美1．服飾搭配中的“潔凈美”服飾搭配、服裝搭配中的“潔凈美”被認(rèn)為是服飾搭配中最容易實(shí)現(xiàn)的搭配美感?！皾崈裘馈睆淖置嫔侠斫馐侵阜b的干凈、整潔。⒉搭配中的“樸素美”與“服飾搭配潔凈美”聯(lián)系緊密的就是著裝的樸素美?！皹闼亍弊怨乓詠砭捅徽J(rèn)為是一種良好美德。即使在物質(zhì)豐裕的現(xiàn)代社會，生活樸素和衣著樸素的人仍然大受歡迎，因?yàn)榕c樸素的人在一起，人們會產(chǎn)生極強(qiáng)的信賴感和安全感，身心非常輕松，投入到談話和交往中的積極性會更高。⒊搭配中的“自然美”服飾搭配中有一種美叫“自然美”?！白匀弧庇泻芏嘟忉?，我們在服裝搭配中把這種美提煉為：①服飾穿著上不做作，簡單大方，身形合一。②服飾搭配上不拘束，不呆板。上下渾然一體，顏色柔和寧靜，③非勉強(qiáng)的，穿自己喜歡的衣服，并從內(nèi)心里喜歡它；心態(tài)平和，對著裝有正確的認(rèn)識。（服飾是外在的，人是內(nèi)在的，服飾為了襯托和表達(dá)內(nèi)在而存在）其中第三點(diǎn)最重要。⒋配中的“協(xié)調(diào)美”“著裝協(xié)調(diào)”便會形成服飾搭配中的“協(xié)調(diào)美”。它是服裝搭配的幾個(gè)重要原則之一。協(xié)調(diào)，是一個(gè)寓意深刻，涵義非常豐富的詞，在服飾著裝中，我們把它引申為“得當(dāng)，應(yīng)該如此，合時(shí)宜，和外界環(huán)境統(tǒng)一”等類似效果的綜合。⒌搭配中的“奢華美”服飾搭配中的“奢
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