對(duì)“新聞腐敗”的規(guī)范化治理(已修改)
2025-04-29 02:19 本頁面
【正文】 對(duì)“新聞腐敗”的規(guī)范化治理 “新聞腐敗”等新聞職業(yè)道德問題，不僅在中國，在其他發(fā)展中國家以及西方報(bào)業(yè)早期階段也曾大量出現(xiàn)?？梢哉f，新聞職業(yè)道德問題是國際新聞業(yè)發(fā)展過程中的一個(gè)必然現(xiàn)象。這樣說，并非是要證明新聞腐敗等職業(yè)道德問題是合理的，而是想說明新聞職業(yè)道德建設(shè)是新聞業(yè)不可或缺的一個(gè)重要方面?！ 〉赖乱恢笔侨祟惿畹囊饬x所在，它自從遠(yuǎn)古以來就始終伴隨著人們。西方的亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中談到勇敢、節(jié)制、誠實(shí)、公正、自制等行為美德，中國孔子的《論語》也深刻論述誠信、忠實(shí)、節(jié)制欲望、仁等道德價(jià)值，《論語?里仁第四?十六》就義和利的關(guān)系強(qiáng)調(diào)“君子喻于義，小人喻于利?！蓖瑯?，社會(huì)的各行各業(yè)皆有自己的職業(yè)道德。法國著名社會(huì)學(xué)家涂爾干早在1898年就明確論述了職業(yè)倫理問題，他認(rèn)為，沒有道德紀(jì)律，就不可能有社會(huì)功能。每個(gè)職業(yè)都有自己群體公認(rèn)的職業(yè)倫理，職業(yè)倫理越發(fā)達(dá)，作用越先進(jìn)，職業(yè)群體自身的組織就越穩(wěn)定、合理。德國社會(huì)學(xué)家馬克斯?韋伯認(rèn)為新教倫理造就了資本主義社會(huì)各個(gè)行業(yè)的職業(yè)倫理。社會(huì)主義國家也同樣強(qiáng)調(diào)各行各業(yè)勞動(dòng)者群體應(yīng)當(dāng)遵守勞動(dòng)紀(jì)律。因此，本文將從職業(yè)倫理或職業(yè)道德和紀(jì)律的角度談新聞腐敗的規(guī)范化治理?！ ∫?、 何謂新聞腐敗? 最近，針對(duì)2008年底媒體披露的山西霍寶干河煤礦等“封口費(fèi)”事件，我國著名的新聞傳播法學(xué)者魏永征教授和展江教授都曾指出，我國部分新聞媒體和記者存在著比較嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象。這一觀點(diǎn)目前已經(jīng)得到新聞界的高度關(guān)注。這標(biāo)志著新聞職業(yè)道德問題面臨日趨嚴(yán)重的惡化態(tài)勢。我們知道，在改革開放之前，特別是“文革”時(shí)期，我國新聞界的職業(yè)道德問題主要是假大空，脫離人民群眾和違背客觀真實(shí)性。自1978年新聞媒體開始實(shí)行企業(yè)化經(jīng)營以來，新的職業(yè)道德問題自1985年前后逐漸顯露出來，這就是以紅包、車馬費(fèi)、禮品、新聞形式的廣告等為代表的早期有償新聞問題。盡管新聞主管部門三令五申，但問題仍然越發(fā)嚴(yán)重起來。1997年，全國新聞界發(fā)起“禁止有償新聞”的職業(yè)道德凈化運(yùn)動(dòng)，處理了一些違反新聞職業(yè)道德的典型行為?？墒牵`反新聞職業(yè)道德的行為不但沒有受到根本性的遏制，反而更加隱蔽和形式多樣化。2003年，全國新聞界開展整治有償新聞、虛假報(bào)道、不良廣告和低俗之風(fēng)等“四大公害”的職業(yè)自律運(yùn)動(dòng)。此時(shí)的有償新聞，已經(jīng)從單個(gè)記者的行為演變?yōu)樾侣劽襟w的集體性違規(guī)行為，往往以在新聞版面或以新聞報(bào)道的形式大量刊登企業(yè)或地方黨政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人的形象廣告，或者刊登大量的企業(yè)、地方黨政機(jī)關(guān)的“付費(fèi)新聞”，或者把整個(gè)版面、時(shí)段出租給企業(yè)或地方黨政機(jī)關(guān)刊登新聞或廣告。更有甚者，有些記者或新聞媒體，以批評(píng)性報(bào)道相要挾，迫使企業(yè)或地方黨政機(jī)關(guān)“花錢
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