【正文】 1202006 (一 )單選題 1.（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來(lái)源于 一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴于實(shí)際生活的磨煉才能形成。 (A) 道德觀念 (B) 道德情感 (C) 道德意志 (D) 道德信念 2. 營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。那么社會(huì)關(guān)系的主體是（）。 (A) 社會(huì) (B) 團(tuán)體 (C) 人 (D) 以上都是 3. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和馬克思主義思想的基礎(chǔ)是（）。 (A) 改革創(chuàng)新 (B) 實(shí)事求是 (C) 廉潔奉公 (D) 勤政愛(ài)民 4. 人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱 為（）。 (A) 職業(yè)文化 (B) 職業(yè)素養(yǎng) (C) 職業(yè)理想 (D) 職業(yè)道德 5. 共產(chǎn)黨的宗旨是（），它是對(duì)共產(chǎn)黨員的要求，也是對(duì)各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。 (A) 個(gè)人利益服從集體利益 (B)全心全意為人民服務(wù) (C) 奉獻(xiàn)社會(huì) (D)愛(ài)崗敬業(yè) 6. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)。 (A) 國(guó)家利益 (B) 個(gè)人利益 (C) 集體利益 (D) 黨的利益 7. 人生的基本內(nèi)容決定人生是一個(gè)充滿矛盾的生活過(guò)程，概括地說(shuō)，人生的基本內(nèi) 容是（）。 (A) 物質(zhì)生活 (B) 精神生活 (C) 物質(zhì)生活和精神生活 (D) 以上都不是 8. 以下行為活動(dòng)中，不屬于愛(ài)人民的行為表現(xiàn)的是（） (A) 處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神 (B) 關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益 (C) 要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng) (D) 維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益 合法 9. 促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素是堅(jiān)持正確的（）。 (A) 社會(huì)新聞播報(bào) (B) 思想輿論導(dǎo)向 (C) 政策方針指引 (D) 優(yōu)惠政策扶持 10. 不同于其他的行為準(zhǔn)則，能夠區(qū)分善與 惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則是（）。 (A) 法律規(guī)范 (B) 政治規(guī)范 (C) 道德理論體系 (D) 道德規(guī)范 11. 集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。 (A) 集體利益高于個(gè)人利益 (B) 集體利益服從個(gè)人利益 (C) 集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合 (D) 集體利益包含個(gè)人利益 12. 道德的特點(diǎn)有哪些（）。 (A) 獨(dú)立性 (B) 歷史性和階級(jí)性 (C) 全人類性和批判繼承性 (D) 以上都是 13. 下面選中，沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)信用制度的特征的是（）。 (A) 道德為支撐 (B) 產(chǎn) 權(quán)為基礎(chǔ) (C) 誠(chéng)信為根本 (D) 法律為保障 14. 做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。 (A) 道德認(rèn)識(shí) (B) 道德意志 (C) 道德信念 (D) 道德理想 15. 人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是（）的核心。 (A) 馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀 (B) 社會(huì)主義道德建設(shè) (C) 鄧小平理論 (D) 社會(huì)主義榮辱觀 16. 道德理論體系通常可以叫做（）。 2 (A) 社會(huì)學(xué) (B) 倫理學(xué) (C) 人類學(xué) (D) 公共關(guān)系學(xué) 17. 腐敗現(xiàn)象具有極大的 危害性，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（）。 (A) 腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó) (B) 腐敗有損黨和政府的形象 (C) 腐敗影響了改革開(kāi)放的順利進(jìn)行 (D) 腐敗不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 18. 在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是（），它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)。 (A) 科學(xué)的發(fā)展觀體系 (B) 人生價(jià)值體系 (C) 社會(huì)主義世界觀體系 (D) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 19. 為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在加快發(fā)展的同時(shí)，要充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，因此必須把控制人口 、節(jié)約資源、（）放到重要位置。 (A) 保護(hù)環(huán)境 (B) 改革開(kāi)放 (C) 發(fā)展創(chuàng)新 (D) 節(jié)省成本 20. 建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的特殊的社會(huì)關(guān)系是（）。 (A) 道德關(guān)系 (B) 道德情感 (C) 道德理想 (D) 道德理論體系 21. 在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（）為核心的。 (A) 黨和政府 (B) 工人階級(jí) (C) 農(nóng)民階級(jí) (D) 廣大知識(shí)分子 22. 反映一定階級(jí)的利益和要求并為階級(jí)的利益和要求服 務(wù)的各種道德體系和道德規(guī)范指的是道德的（）。 (A) 進(jìn)步性 (B) 歷史性 (C) 階級(jí)性 (D) 全人類性 23. 在改革開(kāi)放的今天，國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于（）。 (A) 公民的生活幸福 (B) 社會(huì)的繁榮昌盛 (C) 國(guó)家綜合國(guó)力的提高 (D) 社會(huì)文化繁榮發(fā)展 24. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，不僅需要良好的道德秩序，而且需要建立與之相適應(yīng)的道德環(huán)境。加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。 (A) 經(jīng)濟(jì)建設(shè) (B) 文化建設(shè) (C) 環(huán)境建設(shè) (D) 社會(huì)建設(shè) 25. 貫徹 正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（）來(lái)教育從業(yè)人員。 (A) 啟發(fā)自覺(jué) (B) 職業(yè)道德榜樣 (C) 反面教材 (D) 耐心說(shuō)服疏導(dǎo) 26. 從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺(jué)履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。 (A) 勤政愛(ài)民 (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) (C) 忠于職守 (D) 一心為公 27. 我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問(wèn)題很多，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題是（）。 (A) 物價(jià)上漲過(guò)快 (B) 通 貨膨脹突出 (C) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂 (D) 國(guó)民生產(chǎn)總值下降 28. 集體主義原則體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)大公無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類徹底解放而奮斗的犧牲精神，堅(jiān)持集體主義原則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求，集體主義精神的最高表現(xiàn)是（）。 (A) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 全心全意為人民服務(wù) (D) 個(gè)人英雄主義 29. 職業(yè)道德的根本是（），它是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。 (A) 服務(wù)群眾 (B) 愛(ài)崗敬業(yè) (C) 奉獻(xiàn)社會(huì) (D) 誠(chéng)實(shí)守信 30. 道德可以依靠?jī)?nèi) 心信念的力量來(lái)維持對(duì)人們行為的調(diào)整。內(nèi)心信念是指（）。 (A) 調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范 (B) 用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為 (C) 依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為 (D) 一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感 3 (二 )多選題 1. 馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下，同時(shí)承認(rèn)道德反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在（）。 (A) 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用 (B) 對(duì)社會(huì)關(guān) 系的調(diào)節(jié)作用 (C) 對(duì)人們行為的教育作用 (D) 對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用。 2. 在新的歷史條件下，集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展，其主要內(nèi)涵是（）。 (A) 集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 (B) 個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益 (C) 集體主義利益的核心是為人民服務(wù) (D) 在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 3. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性體現(xiàn)在（）。 (A) 是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求 (B) 是 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件 (C) 是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不可少的推動(dòng)力量 (D) 是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗 4. 職業(yè)道德教育，要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際情況，采取多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法、開(kāi)展活動(dòng)的方法以及（）。 (A) 理論灌輸?shù)姆椒? (B) 自我教育的方法 (C) 典型示范的方法 (D) 潛移默化的方法 5. 道德體系是由以下哪些因素構(gòu)成的（）。 (A) 道德原則 (B) 道德規(guī)范 (C) 道德范疇 (D) 道德要求 6. 當(dāng)前 新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為主要表現(xiàn)為（），如果再加上群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱為“五大害”。 (A) “虛假新聞” (B) “有償新聞” (C) “侵權(quán)新聞” (D) “低俗新聞” 7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是（）。 (A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建設(shè) (D) “三個(gè)代表”重要思 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，全面貫徹江澤民同志 “三個(gè)代表 ”重要思想，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共 同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo) “愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) ”的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。 8. 道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)在（）。 (A) 道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性 (B) 道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性 (C) 道德的發(fā)展進(jìn)程受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約 (D) 道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程 9. 貫穿社會(huì)主義榮辱觀的思想主線是（）。 (A) 以人為本 (B) 以德為先 (C) 以教為本 (D) 以德立人 10. 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（）。 (A) 人人為我 (B) 為人民服務(wù) (C) 人人為黨 (D) 我為人人 11. 和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和 4 諧文化的意義在于（）。 (A) 豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ) (B) 有利于激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，促進(jìn) 社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展 (C) 有利于堅(jiān)持以人為本的理念，整合社會(huì)力量，化解矛盾，凝聚人心 (D) 有利于加強(qiáng)文化自身的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾的文化權(quán)益 12. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，既是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的迫切需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重大課題。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。 (A) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求 (B) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要 (C) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根 本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn) (D) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。 13. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是內(nèi)涵十分豐富的完整體系這個(gè)體系是由以下哪些內(nèi)容構(gòu)成 （）。 (A) 經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀 (B) 政治價(jià)值觀 (C) 文化價(jià)值觀 (D) 社會(huì)價(jià)值觀 14. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持集體主義原則有哪些重要作用（）。 (A) 增強(qiáng)企業(yè)和全社會(huì)的凝聚力 (B) 激發(fā)勞動(dòng)者的主人翁責(zé)任感、調(diào)動(dòng)各行業(yè)勞動(dòng)者生產(chǎn)和工作的積極性 (C) 反對(duì)個(gè)人主 義、損公肥私，保證國(guó)有資產(chǎn)的保值增值和防止流失 (D) 推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建設(shè) 15. 教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。以下屬于教師職業(yè)道德