從紅樓夢解讀中國古代禮儀文化(已修改)
2025-04-19 12:03 本頁面
【正文】 從紅樓夢解讀中國古代禮儀文化知名不具(院系：法學(xué)院 學(xué)號：09060202)摘 要 “一把辛酸淚，滿紙荒唐言”，作為中國國古代四大名著之一的《紅樓夢》以其獨(dú)特的魅力征服了千萬讀者的心。它講述了一部家族興衰史，一段哀婉嘆息的愛情故事，展現(xiàn)出了博大精深的中華文化底蘊(yùn)，內(nèi)容之豐富，情節(jié)之精彩，令人嘆為觀止。本文則希望通過對紅樓夢的深入解讀，重點(diǎn)探究其中的禮儀文化部分。擬從君臣之禮，夫婦之禮，長幼尊卑之禮來展示一個(gè)禮儀規(guī)范無處不在的紅樓夢。關(guān)鍵詞 禮儀之邦；一夫一妻制；媵妾制；長幼有序一、 禮儀的起源和發(fā)展中華民族被譽(yù)為“禮儀之邦”，在源遠(yuǎn)流長的歷史中，形成了一套完整嚴(yán)密的禮儀制度。它幾乎包含了社會(huì)生活的所有方面。關(guān)于禮的起源，荀子做了如下闡述：禮起于何也？曰：人生而有欲。欲而不得，則不能無求，求而無度量分界，則不能無爭，爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮儀以分之，以養(yǎng)人之欲，給人以求，使欲必不窮乎物，物必不屈于欲。兩者相持而長，是禮之所起也。在遠(yuǎn)古時(shí)期，禮主要是用于部落祭祀。奴隸社會(huì)形成后，禮就成為了規(guī)范社會(huì)秩序，管理國家的一種制度?！蹲髠鳌酚涊d：禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣也。西周后期，禮崩樂壞，周王室衰微，諸侯國各自為盟?？鬃影l(fā)展儒學(xué)，傳播儒家思想，其目的就是克己復(fù)禮、此處禮即為周禮。他希望通過入學(xué)的禮的思想，恢復(fù)社會(huì)秩序。道之以德，齊之以禮，有恥有格。禮是儒家文化的重要組成部分。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，至漢武帝時(shí)期，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的尊崇地位得以確立，禮儀得到廣泛推廣。經(jīng)過長期的完善，禮制逐漸趨于系統(tǒng)化和規(guī)范化。最終形成了一整套禮儀規(guī)范。 六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、相見 七教：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客 八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數(shù)、制以下，就對其中的君臣、夫婦
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