進化與進化發(fā)育生物學(已修改)
2025-04-19 04:04 本頁面
【正文】 進化與進化發(fā)育生物學進化、演化和變化對于大多數(shù)人來講，進化在常識上便是生物從低級到高級、從簡單到復雜的變化。這是我們一直來小學、初中、高中教科書的教導，而且，查閱權威辭典，1989年版辭海中定義進化為“生物逐漸的演變，由低級到高級、由簡單到復雜、種類由少到多的發(fā)展過程”，而1998年版現(xiàn)代漢語詞典中進化指“事物由簡單到復雜，由低級到高級逐漸發(fā)展變化”。問題在于：進化的方向是否便是從簡單到復雜、從低級到高級的“進步性”演化？也許有人會這樣辯護“進化的進步性”：“地球上的生命，從最原始的無細胞結構生物進化為有細胞結構的原核生物，從原核生物進化為真核單細胞生物，然后按照不同方向發(fā)展，出現(xiàn)了真菌界、植物界和動物界。植物界從藻類到裸蕨植物再到蕨類植物、裸子植物，最后出現(xiàn)了被子植物。動物界從原始鞭毛蟲到多細胞動物，從原始多細胞動物到出現(xiàn)脊索動物，進而演化出高等脊索動物──脊椎動物。脊椎動物中的魚類又演化到兩棲類再到爬行類，從中分化出哺乳類和鳥類，哺乳類中的一支進一步發(fā)展為高等智慧生物，這就是人?！睕]錯，這是生物進化的歷史，表明了各種生物物種出現(xiàn)的順序，但沒有理由認為“后出現(xiàn)的”就一定比“先出現(xiàn)的”高級，何況“先出現(xiàn)的”跟“后出現(xiàn)的”一起存活到了現(xiàn)在。即使把“高級”設定標準為“形態(tài)結構和生理功能的復雜化、完善化和專業(yè)化”，也無法解釋一些例外的現(xiàn)象，如特化和退化。有一種深海寄生魚，雄體寄生在雌體上，雄體消化器官退化，唯有精巢特別膨大，以保證種族繁衍，這種有效的生存策率難道不也能夠成為“高級”的指標？也許有人會說“進化不全都引起進步，進化過程中也有退化但從有機界總的進化過程看，進步性發(fā)展是進化的主流和本質(zhì)”，把退化和特化當成例外，但這種“萬能的表達方式”并不令我們滿意，科學理論追求的就是沒有例外，我們需要一個更好的理論來解釋進化的方向。而且，“高級”、“低級”、“進步”更多的是一種價值判斷，而不是事實判斷，帶有強烈的主觀色彩?？茖W應該杜絕這種主觀性的存在。關于進化的方向，達爾文認為是“隨機變異的非隨機固定”，也即，生物的變異是隨機的，有利的變異通過環(huán)境選擇保留了下來，不利的變異被淘汰掉，也就是說進化的方向便是環(huán)境選擇的方向。因此，無所謂形態(tài)結構多么復雜、多么專業(yè)化、多么完善，只要能夠適應環(huán)境，生物便能夠生存下來。這能夠很好的解釋特化、退化想象的存在，因為它們能夠適應環(huán)境。同樣也解釋了為什么“低級”的物種仍然存在，因為它們能夠適應環(huán)境。生物進化的方向是由環(huán)境決定的，而不是預定的向“更高級、更復雜”的方向發(fā)展，生物的進化不一定是導致“進步”，在這個意義上，我們通常所說的進化應該是演化。考查“進化”一詞的來源，英文evolution一詞起源于拉丁文的evolutio，意思是展開，即將一個卷在一起的東西打開，原指任何事物的生長、變化或發(fā)展，包括恒星的演變，化學的演變，文化的演變或者觀念演變。因此evolution應該對應于“演變”，其中并沒有“進步”的意思，但為什么翻譯成中文卻成了“帶有方向、目的、計劃意義”的“進化”呢？有人認為“進化”翻譯自日本的“progressive evolution”,其中帶有“社會達爾文主義”的色彩，且因為與當時苦難中的中國相契合而被人們廣泛接受。但是“進化”一詞卻偏離了它在生物學中的本意，偏離了它的創(chuàng)造者——達爾文的本意，不得不說是生物學的悲哀。有沒有必要將通常所說的“進化”改為“演化”呢？我認為是很有必要的，雖然“沒有進步意義的進化”在生物學界已經(jīng)是共識，但對于普通人不得不說是一種誤導。只是在生物學界內(nèi)部，由于已經(jīng)有了共識，這樣的使用還是可以忍受的（同時也是一種難以改變歷史的無奈）。單純在生物學領域?qū)Α斑M化”進行思考，同樣，首先的問題就是——什么是生物進化？進化必然是一種變化，但顯然不是所有的變化都是生物進化，否則這么明顯的“生物變化”就在眼前——花開花落，樹榮樹枯……為什么要到19世紀達爾文出版《物種起源》后，進化的概念才慢慢被人接受？所以，關鍵在于什么樣的變化能稱為生物進化？首先，進化是一定時間尺度的，該時間尺度以“代”（generation）為單位，因此，某一個具體的生命有機體，如青蛙，在其發(fā)育的過程中雖然經(jīng)歷了變態(tài)發(fā)育這樣明顯的變化過程，但這并不是生物進化的研究范圍。生物進化考察的變化是在各代之間的變化，如加拉帕格斯群島上地雀在兩年干旱前后喙大小的變化，曼徹斯特地區(qū)19世紀一百年間華尺蛾體色的變化。其次，進化的主體必須是單一的，因為進化是一定時間尺度上變化的前后對比，如果主體改變，這樣的對比就毫無意義，兩個不同主體之間沒有所謂的變化，最多也就是不同，而不是變化。我們進行親代、子代間具體個體的比較之所以有進化的意義，是因為這樣的比較是在一個更高的進化主體之中進行的——即種群，例如，我們對比發(fā)現(xiàn)親代個體X和子代個體Y間，某一性狀，如膚色，發(fā)生了變化，由X的a變成了Y的b,我們得出來的結論是“膚色性狀發(fā)生了變化（進化）”，其實應該補充為“該種群的膚色性狀發(fā)生了變化，該種群
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