四川省宜賓第三中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一3月月考語(yǔ)文試題(已修改)
2025-04-18 06:36 本頁(yè)面
【正文】 高考資源網(wǎng)（） 您身邊的高考專家高2018級(jí)高一下期3月月考試題語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1． 答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2． 答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3． 答非選擇題時(shí)，將答案書寫在答題卡相應(yīng)位置上，寫在本試卷上無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）散文寫作中，最有興味的或許就是筆調(diào)了。筆調(diào)，是一個(gè)作家成熟的標(biāo)志?，F(xiàn)代散文中，有一種甚為風(fēng)行的筆調(diào)，就是閑話筆調(diào)。胡適曾說(shuō)：“白話散文很進(jìn)步了……散文方面最可注意的發(fā)展，乃是周作人等提倡的小品散文。這一類的小品，用平淡的談話，包藏著深刻的意味；有時(shí)很像笨拙，其實(shí)卻是滑稽。這一類作品的成功，就可徹底打破那‘美文不能用白話’的迷信了。”可見所謂閑話筆調(diào)就是談話風(fēng)格的，或者說(shuō)用談話方式來(lái)作文。此種筆調(diào)經(jīng)周作人、林語(yǔ)堂等人的提倡，便有了以性靈為中心、以閑適為格調(diào)之說(shuō)。此種談話風(fēng)格的小品文筆調(diào)，林語(yǔ)堂甚為醉心，并在許多文章中反復(fù)申說(shuō)。林語(yǔ)堂因甚為欣賞談話風(fēng)格的行文，還力主擴(kuò)充散文的篇幅，但要以此來(lái)挑戰(zhàn)古文的簡(jiǎn)潔，就不足為訓(xùn)了。用談話方式來(lái)作文自然是很好的，但作文畢竟不完全等同于談話。若是真將那種談話過(guò)程記錄下來(lái),也夠拉雜，更不用說(shuō)話題的游移了。梁實(shí)秋先生力主行文的簡(jiǎn)練，就要明智得多。呼應(yīng)于周作人的說(shuō)法，林語(yǔ)堂主張以自我為中心，以閑適為格調(diào)，但又格外地張揚(yáng)了幽默。幽默可為行文增添風(fēng)趣，但若過(guò)分大張旗鼓地提倡，則本身又可能成為一個(gè)幽默。閑話筆調(diào)是散文中一種較為自然的言說(shuō)方式。此種筆調(diào)是用說(shuō)話來(lái)交流的，心中存有一個(gè)交談的對(duì)象，如此即可展開交流。至于所談的題目并未限制，照林語(yǔ)堂的說(shuō)法，正是宇宙之大、蒼繩之微無(wú)所不談。不過(guò)，作家的言說(shuō)仍不離心靈或性情，因而所談的題目也是有喜惡的。但不妨假定讀者那方面也有同好，如此即可達(dá)成溝通。此種筆調(diào)雖說(shuō)有一種涵蓋作用，但并不礙于各人的談?wù)?，并非千人一面，可各有面目。比如周作人的?chuàng)作以閑適為主，從而講求所謂生活的藝術(shù)。但在退隱的心態(tài)下，也不無(wú)書齋生活的苦悶，于是于閑適中滲出一股苦味來(lái)。林語(yǔ)堂雖說(shuō)傾心幽默，倒也率意而談，不無(wú)名士作風(fēng)。至于以幽默見長(zhǎng)的，或許要算梁實(shí)秋。但梁實(shí)秋也是心存雅致，幽默只不過(guò)是用來(lái)抵斥種種不雅的，所謂相反相成是也。而老舍，為幽默而幽默，則并不見佳。他顯然是過(guò)于著重幽默了，并以之作為作文的主旨，卻有可能落入油滑。其實(shí)，幽默表現(xiàn)于文中，多是一種點(diǎn)綴，可為行文增添諧趣，但若要從頭到尾地幽默下來(lái)，就往往吃力不討好。因而即便同是閑話筆調(diào)，也可各有不同的，這才是真正的個(gè)人筆調(diào)。但個(gè)人應(yīng)當(dāng)以自我說(shuō)話，而自我又處于大我與小我之間，這就得把握其中的分寸。比如周作人將栽道與言志對(duì)立起來(lái)，從而將寫作完全地由載道轉(zhuǎn)為言志，卻又囿于個(gè)人的性情，所得就小了，因此小品文也就淪為小擺設(shè)。其實(shí)，言志與栽道并非簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系。社會(huì)生活的特點(diǎn)就是形成了各種觀念，也可謂各有其道。文中若盡是栽道口吻，實(shí)則就是充當(dāng)了各種觀念的傳聲筒，這就在文中喪失了自我。但若想將自我完全游離于各種觀念之外，恐怕也不現(xiàn)實(shí)，正如人都生活在社會(huì)中一樣，各種觀念或道理對(duì)人也有一種約束作用。郁達(dá)夫曾說(shuō):“現(xiàn)代散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)?！睋Q言之,重個(gè)性，這才是現(xiàn)代意義上的散文。若抹去個(gè)性，從而充當(dāng)某種觀念的傳聲筒，仍又是栽道之文了。在散文中，筆調(diào)確乎是個(gè)人的。而所謂的個(gè)人筆調(diào)，就是要在散文中形成獨(dú)具個(gè)性的言說(shuō)方式。（選自吳永福《散文中的閑話筆調(diào)》有改動(dòng)）1．下列關(guān)于“閑話筆調(diào)”的敘述，正確的一項(xiàng)是()A．閑話筆調(diào)是現(xiàn)代散文創(chuàng)作中非常流行的，是由周作人、林語(yǔ)堂、胡適等作家提倡的一種創(chuàng)作風(fēng)格。B．閑話筆調(diào)深受林語(yǔ)堂的喜愛,但他的文章過(guò)于拉雜，有話題游移的缺點(diǎn)，不及梁實(shí)秋先生的行文簡(jiǎn)練。C．閑話筆調(diào)以性靈為中心，以閑適為格調(diào)，采用談話的方式和心中的讀者進(jìn)行心靈或性情等方面的交流。D．閑話筆調(diào)散文的言說(shuō)方式比較自然，所寫的都是身邊平凡的小事，卻包含著豐富的意蘊(yùn)。2．下列關(guān)于各個(gè)作家創(chuàng)作風(fēng)格的分析，不正確的一項(xiàng)是( )A．周作人的創(chuàng)作以閑適為主，但在閑適中帶有書齋的苦悶。卻囿于個(gè)人的性情，將寫作完全地由載道轉(zhuǎn)為言志，所以境界較小。B．林語(yǔ)堂為追求談話風(fēng)格文章篇幅較長(zhǎng)，并主張以自我為中心，以閑適為格調(diào)，追求幽默，率意而談，體現(xiàn)出名士作風(fēng)。C．幽默可為行文增添風(fēng)趣，但最多是一種點(diǎn)綴，應(yīng)該講求度。
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