【正文】 2017屆四川省成都外國語學(xué)校高三11月月考語文試卷1．下列各句中加橫線成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是①某旅游景區(qū)游客滿意度名列全國第一，當(dāng)記者問到原因時，負(fù)責(zé)人說：“主要是對游客的意見洗耳恭聽，從而強(qiáng)化了對景區(qū)的精細(xì)化、人性化管理?！雹凇吧秸钡臇|西是否應(yīng)該鼓勵或支持，不能一視同仁。對于那些侵權(quán)或有質(zhì)量問題的“山寨”產(chǎn)品，應(yīng)該嚴(yán)厲打擊；對于那些不侵害他人權(quán)利和市場秩序的模仿行為，則應(yīng)鼓勵。③唐納德特朗普戰(zhàn)勝前國務(wù)卿希拉里克林頓贏得總統(tǒng)選舉，成為美國第四十五任總統(tǒng)。對此“屌絲”逆襲“精英”的選舉結(jié)果，眾人拍手稱快。④從桃紅柳綠到層林盡染，半年多的時光過去了，李秋君不僅成了張大千藝術(shù)上的知音，亦是生活上的知己，對他的衣食住行關(guān)懷備至。⑤針對目前國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇越來越注重“顏值”的趨勢。有制片人認(rèn)為，選用有粉絲基礎(chǔ)的演員只是使電視劇如魚得水，而不是成功的保障，同時也不是一種向市場的妥協(xié)。⑥北大學(xué)者認(rèn)為四大名著不適合兒童閱讀，對此，有高三學(xué)生撰文駁斥：四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微小，因其負(fù)面影響而放棄對四大名著的閱讀有因噎廢食之嫌。A．②③④ B．①④⑥ C．①②⑤ D．③⑤⑥【來源】2017屆四川省成都外國語學(xué)校高三11月月考語文試卷（帶解析）【答案】B【解析】試題分析：①“洗耳恭聽”洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。符合語境。②“一視同仁”表示對人同樣看待，不分厚薄。成語所用的對象是人。此處應(yīng)為“一概而論”?！耙桓哦摗敝柑幚硎虑榛騿栴}不分性質(zhì)、不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來對待或處理。強(qiáng)調(diào)看問題的標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一。③“拍手稱快”拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。不合語境。④“關(guān)懷備至”指關(guān)心得非常周到。此處符合語境。⑤“如魚得水”形容遇到的人跟自己很投合或所處的環(huán)境對自己很適合。此處應(yīng)為“錦上添花”?！板\上添花”比喻使美好的事物更加美好。⑥“因噎廢食”多用在小人做事不知輕重，因一點(diǎn)兒小事而推翻全部方面。符合語境。考點(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．針對去年“雙11”期間出現(xiàn)的網(wǎng)上銷售假冒偽劣商品，以及虛假折扣、誤導(dǎo)宣傳、延遲送貨，商務(wù)部新聞發(fā)言人表示，將會同有關(guān)部門加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)管，打擊違法行為。B．國務(wù)院發(fā)布降低實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)成本工作方案，要求3年左右使實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)綜合成本合理下降，盈利能力較為明顯增加，全面推開營改增試點(diǎn)，年減稅額達(dá)5000億元以上。C．故宮博物院將在淡季每月的第三個星期三舉行“主題免費(fèi)開放日”活動，引導(dǎo)觀眾避開參觀高峰期，也讓不同領(lǐng)域的公眾走進(jìn)博物館，獲得更好的參觀體驗(yàn)。D．國家公務(wù)員局考試錄用司負(fù)責(zé)人表示，公務(wù)員錄用考試的目的在于選拔人才。我們必須堅(jiān)持以德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊臉?biāo)準(zhǔn)為原則，嚴(yán)格把關(guān)，擇優(yōu)錄用?！緛碓础?017屆四川省成都外國語學(xué)校高三11月月考語文試卷（帶解析）【答案】C【解析】試題分析：A項(xiàng)成分殘缺。“針對……等不規(guī)范問題”。B項(xiàng)雜糅導(dǎo)致邏輯混亂?！斑_(dá)5000億元以上”可改為“達(dá)5000億元”或“5000億元以上”。D項(xiàng)句式雜糅?！皥?jiān)持……的標(biāo)準(zhǔn)”或“以……為原則”任選一個?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是走熱門有走熱門的道理， ① 無數(shù)前人的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們那樣走好。 ② 走的人太多，扎了堆，優(yōu)勢就變成了劣勢，新的優(yōu)勢就可能 ③ 在冷門處。升學(xué)能上“一本” ④ 好，走冷門上職業(yè)學(xué)校成材、成功的人大有人在。當(dāng)然不是凡冷門都好。 ⑤ 還是想明白自己到底要什么，更要善于從冷門中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇， ⑥ 關(guān)鍵的還是要肯干，要付出努力。①②③④⑤⑥A因?yàn)橹灰?雖然因?yàn)楦麭因此如果反而/不僅而且C所以但是卻即使首要/D/可是反而固然首先最【來源】2017屆四川省成都外國語學(xué)校高三11月月考語文試卷（帶解析）【答案】D【解析】試題分析：①處前后關(guān)系非常明了，不需要用詞。②處用“可是”，③處用“反而”表轉(zhuǎn)折，以表明“走熱門”也會有不足。④處用“固然”表示承認(rèn)“上一本好”，也不否認(rèn)“走冷門上職業(yè)學(xué)校成材、成功的也大有人在”這一事實(shí)。而“雖然”“即使”不具有這一表達(dá)作用。⑤處的“首先”、⑥處的“最”，最適合與二者中間的“更”相搭配，表示成功所需的三個條件一個比一個重要?？键c(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?，F(xiàn)代文閱讀“打造人類命運(yùn)共同體”是快速發(fā)展的中國“內(nèi)和乃求外順，內(nèi)和必致外和”的邏輯延伸，是中國作為一個對世界負(fù)責(zé)任的“利益攸關(guān)者”的“利益訴求”，也是世界歡迎一個崛起的大國的最重要理由。眾所周知，現(xiàn)代化起源于數(shù)百年前的文藝復(fù)興運(yùn)動。它把“人”從“神”的束縛中解放出來，把生產(chǎn)力從封建社會的束縛中解放出來，使人類迎來了現(xiàn)代文明的曙光，但“福兮禍之所伏”。自文藝復(fù)興以來，近代大國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是以工業(yè)化和城市化為基本模式，必然導(dǎo)致對煤、石油和天然氣等不可再生資源的大量需求，以及對市場不斷擴(kuò)張的需求。近代西方世界在崛起的過程中，靠堅(jiān)船利炮圈占土地、奴役他人、肆意掠奪，雖造就了西方世界的繁榮，但也埋下了與世界其他地區(qū)的仇恨的種子。文藝復(fù)興推動建立了以世界市場為基礎(chǔ)的現(xiàn)代世界體系，但這個體系無疑延續(xù)了傳統(tǒng)的帝國式殖民體系。延續(xù)到今天，就是復(fù)雜多變的國際秩序、世界極大的發(fā)展差距。尤其是現(xiàn)代工業(yè)文明徹底打破了自然的和諧與寧靜，全球性生態(tài)危機(jī)相繼出現(xiàn)。生態(tài)性、社會性的災(zāi)難，很多都是人類自身活動的失范造成的。資本主義生產(chǎn)方式的資本私人占有與生產(chǎn)社會化的內(nèi)在矛盾，外化為世界體系的劇烈動蕩。二戰(zhàn)后，這個世界體系的中心區(qū)域重新整合：從西歐到美國，形成美國獨(dú)霸世界的格局。同時，這個世界體系之外，崛起了一股強(qiáng)大的與之對抗的力量——蘇聯(lián)及社會主義陣營。但這兩個體系的冷戰(zhàn)因蘇聯(lián)解體而告終。其結(jié)局說明，文藝復(fù)興推動生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系，是建立在資本運(yùn)行的勞動分工和世界市場的基礎(chǔ)上的。只要這個基本結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制仍然是由資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的，超越它的世界體系就建立不起來。后冷戰(zhàn)時代的沖突也顯示，這種動蕩與沖突并未因冷戰(zhàn)的結(jié)束而消失。以伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動為背景的伊斯蘭激進(jìn)主義運(yùn)動，成為對抗西方世界和“現(xiàn)代性”的“文明沖突”。霸權(quán)主義與恐怖主義，相生相克，又相克相生。文藝復(fù)興極大地解放了人，但人又付出了極大代價：人被神化、異化。人類文明的交匯已走到量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，人類呼喚一場新的文明復(fù)興。它要繼續(xù)解放人類，但也要把過度膨脹的人改變成和諧的人。它要繼續(xù)促進(jìn)發(fā)展，但要實(shí)現(xiàn)各國的相互尊重、平等相待、合作共贏、共同發(fā)展。它要保障人類的安全，但也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的安全與發(fā)展。這一次新的文明復(fù)興，要落實(shí)到建設(shè)“命運(yùn)共同體”上。中華民族在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的進(jìn)程中，肩負(fù)著推進(jìn)這場新的文明復(fù)興的時代使命。英國著名歷史學(xué)家湯因比說過，“避免人類走上自殺之路，現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨(dú)特思維方法的中華民族”。這種“獨(dú)特思維方法”就是天人合一，仁者愛人，以和為貴，和而不同。其核心是“和”，“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美”。這種“斯為美”的文化，這種推陳出新的文化，這種促進(jìn)建設(shè)“命運(yùn)共同體”的文化，正是今天中國文化走出去的新招牌和精氣神。（選自《人民論壇》，有刪改）4．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．快速發(fā)展的中國在內(nèi)部發(fā)展好后應(yīng)尋求和促使外部環(huán)境的穩(wěn)定與發(fā)展，“打造人類命運(yùn)共同體”成為中國對世界的“利益訴求”。B．大大解放生產(chǎn)力的現(xiàn)代工業(yè)文明打破了自然的和諧與寧靜，各種生態(tài)性、社會性的災(zāi)難都是人類自身活動的失范造成的。C．文藝復(fù)興推動生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系，是建立在資本運(yùn)行的勞動分工和世界市場的基礎(chǔ)上的，其運(yùn)行機(jī)制是由資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)的。D．．與世界其他民族相比，中華民族兩千年來培育了一種獨(dú)特思維方法，英國著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為這種思維方法有利于避免人類走上自殺之路。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．?dāng)?shù)百年前的文藝復(fù)興運(yùn)動是一把雙刃劍，它雖然造就了西方世界的繁榮，但也使世界其他地區(qū)對西方世界產(chǎn)生了仇恨。B．以工業(yè)化和城市化為基本模式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須依賴對煤、石油和天然氣等不可再生資源的不斷獲取和對市場的不斷擴(kuò)張。C．近代以來，世界上形成不同形式的對抗力量，使世界劇烈動蕩，這與資本主義生產(chǎn)方式的資本私人占有和生產(chǎn)社會化的內(nèi)在矛盾有關(guān)系。D．蘇聯(lián)及社會主義陣營、伊斯蘭激進(jìn)主義運(yùn)動、霸權(quán)主義，實(shí)際上都是反抗文藝復(fù)興推動生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的世界體系的表現(xiàn)形式。6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中國的快速發(fā)展和以“和”為核心的傳統(tǒng)文化，使其有能力肩負(fù)推