【正文】 南京大學(xué)歷年考研真題匯編吳文亮整理【古代文學(xué)】【1998——2017】歷年真題按朝代分類：一、先秦（《詩(shī)經(jīng)》、諸子散文）1. 試論《詩(shī)經(jīng)》的采集、整理、流傳 及“六義”之說(shuō)。 （1999）2. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因諸侯各國(guó)的政治、外交和軍事活動(dòng)頻繁，出現(xiàn)了一批有影響的記錄有關(guān)事件、人物言行的歷史散文，請(qǐng)簡(jiǎn)述其 創(chuàng)作概況、文學(xué)成就及其影響。（2000）3. 試述先秦諸子散文的產(chǎn)生、發(fā)展階段及其藝術(shù)風(fēng)格。（2001）4. 談?wù)勀銓?duì)《詩(shī)經(jīng)》中“雅詩(shī)”、“頌詩(shī)”的看法。（2002）5. 簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》“六義”中的風(fēng)、雅、頌。（注意說(shuō)明其分類依據(jù)、創(chuàng)作內(nèi)涵 及 其相關(guān)闡釋）（2005）6. 試述先秦諸子散文的文獻(xiàn)情況及體裁變遷。（2007）《詩(shī)經(jīng)》的《衛(wèi)風(fēng) 伯兮》《小雅 采薇》《豳風(fēng) 七月》《豳風(fēng) 東山》詩(shī)句（至少引用兩首詩(shī)），并適當(dāng)結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》中其他詩(shī)作的詩(shī)句（至少兩首詩(shī)句），論說(shuō)風(fēng)雅精神。（2011）。（2013）二、秦漢（樂(lè)府、漢賦、《史記》、“黨錮之禍”及其思潮）1. 漢武帝時(shí)期的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在哪些方面？在文學(xué)史上的意義何在？請(qǐng)簡(jiǎn)述之。（1998）2. 文學(xué)史家論漢賦素有揚(yáng)、馬、班、張“四大家”說(shuō)，請(qǐng)介紹四家賦創(chuàng)作，并申己見(jiàn)。20023. 簡(jiǎn)論漢代樂(lè)府 與 樂(lè)府詩(shī)。（2003）4. 兩漢辭賦創(chuàng)作的發(fā)展及流變。（2014）5. 魯迅在漢《漢文學(xué)史綱要》中評(píng)價(jià)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（2015）6. 試述東漢“黨錮之禍”之大略，及漢魏士人之新思潮。（2016）三、魏晉南北朝1. 西晉武帝太康至惠帝元康年間，文壇上出現(xiàn)一批作家，史稱“太康之英”，其中主要包括哪些詩(shī)人？略述其創(chuàng)作成就。 （1999）2. 文學(xué)史家多認(rèn)為曹丕的《典論論文》標(biāo)志了我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，請(qǐng)以“建安七子”詩(shī)賦創(chuàng)作為例，試申述己見(jiàn)。（2000）3. 胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》外編卷二：“晉宋之交 古今詩(shī)道升降之大限乎 魏承漢后雖漫尚華靡而淳樸余風(fēng)隱約尚在 步兵優(yōu)柔沖淡足嗣西京而渾噩頓殊記室豪宕飛揚(yáng)欲追子建 而和平概乏士衡安仁一變而俳偶愈工淳樸愈散漢道盡矣 元亮得步兵之澹而以趣為宗故 時(shí)與靈運(yùn)合也 而于漢離也 明遠(yuǎn)得記室之雄而以詞為尚 故時(shí)與玄暉近也 而去魏遠(yuǎn)也。”請(qǐng)解釋這段文字意思，并對(duì)其所言文學(xué)史實(shí)加以申述。（2000）4. 許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》卷四 論漢魏五言詩(shī)云：“漢魏五言滄浪見(jiàn)其同而不見(jiàn)其異元瑞見(jiàn)其異而不見(jiàn)其同愚按魏之于漢同者十之七同者為正而異者始變矣漢魏同者情興所至以不意得之故其體皆委婉而語(yǔ)皆悠圓有天成之妙魏人異者情興未至始著意為之故其體多敷敘而語(yǔ)多構(gòu)結(jié)漸見(jiàn)作用之跡故漢人篇章人不越四五而魏人多至于成什矣此漢人潛流而為建安乃五言之初變也謝茂秦云詩(shī)以漢魏并言魏不逮漢也斯言當(dāng)矣又云建安率多平仄穩(wěn)貼此聲律之漸則謬言耳蓋魏人雖見(jiàn)作用實(shí)有渾成之氣雖變猶正也況于平仄之間乎。”請(qǐng)標(biāo)點(diǎn)、解釋這段文字，并申述你對(duì)漢魏五言詩(shī)的看法。（2001）5. 試述西晉太康、元康時(shí)期的詩(shī)壇成就。（2002）6. 陶淵明《歸園田居》五首之一云：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！庇?，《癸卯歲始春懷古田舍》二首之二云：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時(shí)歇，行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長(zhǎng)呤掩柴門，聊為隴畝民。”請(qǐng)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解讀以上兩首陶詩(shī)，并試述中國(guó)古代田園詩(shī)的緣起、創(chuàng)作及藝術(shù)風(fēng)格。（2004）7. 運(yùn)用三首陶潛的詩(shī)，論述陶詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的地位（2012）8. 簡(jiǎn)述十六國(guó)北朝文學(xué)、學(xué)術(shù)之演變。（2016）四、隋唐五代（老杜、樂(lè)天、昌黎及古文運(yùn)動(dòng)、唐傳奇）1. 元稹《杜甫墓志銘》：“至于子美，蓋所謂上薄《風(fēng)》、《騷》，下該沈、宋，古傍蘇、李，氣奪曹、劉。掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗、盡得古今之體勢(shì)、而兼人人之所獨(dú)專矣。”請(qǐng)結(jié)合詩(shī)史，談?wù)勀銓?duì)這段論述的看法。（1998）2. 試述白居易詩(shī)論與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。 （1999）3. 簡(jiǎn)述唐代傳奇的創(chuàng)作成就與在中國(guó)古代小說(shuō)史上的地位。（2000）4. 簡(jiǎn)述中唐古文運(yùn)動(dòng)的歷史成因、理論內(nèi)涵及對(duì)后世的影響。（2001）《談藝錄》“宋人論韓昌黎”條云：韓昌黎之在北宋可謂千秋萬(wàn)歲名不寂寞矣〖?xì)W陽(yáng)永叔〗尊之為文宗石徂徠列之于道統(tǒng)即朱子與汪尚書(shū)書(shū)所斥為浮誕輕佻之東坡門下亦知愛(ài)敬〖子瞻〗作碑有百世師之稱〖少游〗進(jìn)論發(fā)集大成之說(shuō)故釋契嵩激而作非韓三十篇吹毛索瘢義正詞厲而其書(shū)尟（鮮）稱道者自是厥后迄于有明雖偶有異議如〖王陽(yáng)明〗傳習(xí)錄論道僅謂為文人之雄祝枝山罪知錄談文且薄為粗儇之體張孟奇疑耀考行事以為趣榮貪位始諫佛骨晚清封禪乃兩截人。要或就學(xué)論，或就藝論，或就人品論，未嘗概奪而不與也。有之，則自〖王荊公〗始矣。故吳虎臣《能改齋漫錄》卷十謂荊公“不以〖退之〗為是”。余按荊公早歲作《送孫正之序》，雖嘗以退之之不惑釋老，與孟子不惑楊墨，并稱孟韓之心，以勉正之。其他則多責(zé)備求全之說(shuō)。劉昫等《舊唐書(shū)》卷一百六十《韓愈本傳》痛斥昌黎恃才肆意，有盭（戾）孔孟之旨，《羅池神廟碑》、《諱辨》、《毛穎傳》文章紕謬，然終之曰：“至若抑楊墨，排釋老，雖于道未弘，亦端士之用心也。”（1）標(biāo)出〖 〗中人物的姓名。（2）結(jié)合這段評(píng)論，申述你對(duì)“韓文”的看法。（2002）6. 魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中論唐傳奇云：“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華絕，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說(shuō)?！庇衷疲骸皞髌嬲吡?，源蓋出于志怪，然施之藻繪，擴(kuò)其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紆牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無(wú)他意者，甚異其趣也矣?！闭?qǐng)結(jié)合魯迅所言“始有意為小說(shuō)”與歸趣在“文采與意想”，談?wù)勀銓?duì)唐傳奇創(chuàng)作特色和藝術(shù)成就的看法。（2005）7. 試述杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。（2007）8. 元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言?shī)Z蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣！使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉！茍以為能所不能，無(wú)可無(wú)不可，則詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者。時(shí)山東人李白亦以奇文取稱