【正文】 ★★★1什么是傳播？它的基本特征是什么？傳播是信息的流動(dòng)過程。 特征：A 社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng) B 它是在一定社會(huì)關(guān)系中形成的，也是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。 C 從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，它又是一種雙象的是社會(huì)互動(dòng)行為。 D 傳播成立的重要前提之一就是傳授雙方必須要有共通的意義空間。 E 傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)2傳播是一種行為一種過程，有兩個(gè)要素a信息—傳播行為的內(nèi)容。B流動(dòng)—傳播行為的方式。因此傳播就是信息流動(dòng)的過程。3傳播的內(nèi)容就是信息，信息是兩次不確定性之差。即信息就是能夠減少或消除不確定性的東西?？陀^世界的組成要素為能量，物質(zhì)，信息。4傳播的類型，傳播一非人類傳播，人類傳播。人類傳播—非社會(huì)傳播，社會(huì)傳播。社會(huì)傳播（傳播基本類型）自我人際組織大眾傳播。5人類傳播的演進(jìn)規(guī)律a傳播手段與傳播媒介隨著人類發(fā)展不斷進(jìn)步，不斷打破時(shí)空界限，不斷創(chuàng)造人類新的經(jīng)驗(yàn)類型。b傳播與人類社會(huì)文化的積累與發(fā)展密切相關(guān)。C傳播是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)的直接產(chǎn)物。6學(xué)習(xí)傳播學(xué)意義：一般意義a傳播學(xué)的生命力不僅在于它的理論構(gòu)架的體系化，而且在于它在實(shí)際生活中的應(yīng)用價(jià)值。b我國大眾傳播事業(yè)的發(fā)展，迫切要求探索大眾媒介的運(yùn)作規(guī)律，指導(dǎo)推進(jìn)實(shí)際工作。C對(duì)建設(shè)有中國特色的傳播學(xué)有相當(dāng)?shù)睦碚撘饬x。7廣告學(xué) 學(xué)習(xí)傳播學(xué)的意義A廣告?zhèn)鞑ダ碚撌菑V告活動(dòng)全面性的理論指導(dǎo)B有助于廣告人面對(duì)環(huán)境的挑戰(zhàn)C為制定廣告?zhèn)鞑ゲ呗蕴峁├碚撘罁?jù)★★★符號(hào)★★★簡述符號(hào)的定義。符號(hào)是用來指稱或代表其他事物的象征物是傳播者和接受者的中介物，承載著交流雙方向?qū)Ψ桨l(fā)出的信息。象征符具有哪些特征？答：（1）象征符必須是人工符號(hào)，是人類社會(huì)的創(chuàng)造物；（2）象征符不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達(dá)觀念、思想等抽象的事物；（3）象征符不是遺傳的，而是通過傳統(tǒng)、通過學(xué)習(xí)來繼承的；（4）象征符是可以自由創(chuàng)造的。3符號(hào)結(jié)構(gòu)：能指；符號(hào)的物質(zhì)形式。所指；符號(hào)所指代和表示的意義。符號(hào)的基本功能是什么？答：符號(hào)的基本功能有三個(gè)方面，一是表述和理解功能，二是傳達(dá)功能，三是思考功能。5符號(hào)的特性 A指代性；符號(hào)與它所指代的事物之間沒有必然聯(lián)系，這種指代是人們約定俗成的一種聯(lián)系。B社會(huì)共有性；社會(huì)共有的一般是辭典意義和一部分引申意義。很多引申意義是在小群體中形成的。 C發(fā)展性；人們不斷賦予舊的符號(hào)以新的意義，并創(chuàng)造新的符號(hào)和符號(hào)體系。符號(hào)的意義的分類？答：明示性意義與暗示性意義?！⊥庋右饬x與內(nèi)涵意義。 指示性意義和區(qū)別性意義。什么是意義？意義是如何產(chǎn)生的？答：人類傳播在現(xiàn)象上表現(xiàn)為符號(hào)的交流，而實(shí)質(zhì)上是交流精神內(nèi)容，即意義（meaning）。它是人的社會(huì)存在和社會(huì)時(shí)間的產(chǎn)物。從社會(huì)傳播的角度對(duì)意義作出如下界定：所謂意義，就是人對(duì)自然事物或社會(huì)的認(rèn)識(shí)，是人給對(duì)象事物賦予的含義，是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。在人類的社會(huì)生活中，意義是普遍存在的。意義活動(dòng)是屬于人的精神活動(dòng)的范疇，但它與人的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐密切相關(guān)。意義本身是抽象的和無形的，但可以通過語言以及其他符號(hào)得到表達(dá)和傳遞。因此，符號(hào)是意義的載體和表現(xiàn)形式。1語言符號(hào)是信息傳播的載體，是人類特有的有聲符號(hào)系統(tǒng)，包括語言與文字。從功能上看 語言符號(hào)是人與人交際的工具，而且是人類社會(huì)最重要的傳播媒介之一。人們借助語言符號(hào)來使思想得以表達(dá)，知識(shí)得以交流。從哲學(xué)意義上看，思想是通過語言表達(dá)的。與其他符號(hào)不同在復(fù)雜性；曖昧性主要特征：語言的有聲性；語言中語義和聲音結(jié)合的偶然性；語言機(jī)構(gòu)的層次性2非語言符號(hào)人際傳播的重要媒介是指不以有聲語言和書面語言為載體，而借助于直接打動(dòng)人的感覺器官的各種各樣的符號(hào)。它包括認(rèn)得表情手勢神態(tài)打扮環(huán)境等。非語言符號(hào)的種類大體有：體態(tài)符號(hào)；語言符號(hào)的伴生符；物化活動(dòng)化程式化的符號(hào)非語言符號(hào)特性：傳播情境可信組合隱喻性。3語言符號(hào)與非語言符號(hào)的比較A語言傳播是共時(shí)性，不能保存和延續(xù)，而非語言傳播是歷時(shí)性，整個(gè)過程可以跨越很大的時(shí)空范圍。、B語言傳播是單一的線性的，不能兩句話一起說，而非語言傳播可以多渠道的互動(dòng)和疊加?！铩铩飩鞑サ幕绢愋汀铩铩?自我傳播又稱內(nèi)向傳播自身傳播是發(fā)生在一個(gè)人體內(nèi)的一種信息交流活動(dòng)。是人的心理活動(dòng)的內(nèi)在和外在表現(xiàn)，是心理學(xué)范疇。2人際傳播是在兩者或兩者以上間進(jìn)行的，面對(duì)面的或者憑借簡單媒介如電話，書信等非大眾傳播媒介的信息交流活動(dòng)。特點(diǎn)：直接性隨意性強(qiáng)保密性強(qiáng)反饋迅速可控性強(qiáng)（1）人際傳播傳遞和接收信息的渠道多，方法靈活。（2）人際傳播的信息的意義更為豐富和復(fù)雜。（3）人際傳播雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻度高。（4）與組織傳播和大眾傳播相比，人際傳播屬于一種非制度化的傳播。人際傳播的動(dòng)機(jī)功能：羅洛夫認(rèn)為人際傳播是一種社會(huì)交換，社會(huì)交換的主要是六種資源：物品金錢服務(wù)信息地位愛。馬洛斯五個(gè)需要層次理論：自我實(shí)現(xiàn)尊重的實(shí)現(xiàn)社交的需要安全的需要生理的需要人際傳播的動(dòng)機(jī)：認(rèn)識(shí)自我；建立人際關(guān)系；控制周圍環(huán)境；進(jìn)行情感溝通。3組織傳播是各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)為了應(yīng)付環(huán)境的不確定性而創(chuàng)造和交流信息的過程。具體而言，組織傳播是組織內(nèi)部成員之間以及組織與環(huán)境之間的信息交流過程。 什么事組織？組織是各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)a專業(yè)化的部門分工b職務(wù)分工和崗位責(zé)任制c組織系統(tǒng)的階層制或者等級(jí)制 組織傳播的方向組織傳播的形式：自上而下（布置工作，發(fā)布命令和指令，召開會(huì)議）；自下而上（匯報(bào)工作，反映問題，提出意見建議）；水平（工作交流，信息協(xié)作）；內(nèi)外之間（信息輸入：DDS決策支援系統(tǒng)；信息輸出：廣告，公關(guān)宣傳） 組織傳播的功能：a內(nèi)部協(xié)調(diào)形成整體b控制環(huán)境決策應(yīng)變c形成共識(shí)，情感交流d鼓舞士氣4大眾傳播 是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。 特點(diǎn)：傳播者的職業(yè)化向組織化；媒介的機(jī)械化向電子化數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化；訊息的大量化復(fù)制化；手中的大眾化向分眾化細(xì)分化；反饋弱化向強(qiáng)化。大眾傳播新的發(fā)展：信源多元化，技術(shù)融合化，內(nèi)容個(gè)人化，傳受交互化，關(guān)系平等化。大眾傳播特點(diǎn)：大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動(dòng)。大眾傳播的對(duì)象是社會(huì)上一般大眾，用傳播學(xué)術(shù)語來說即“受眾”。大眾傳播的信息即具有商品屬性，又具有文化屬性從傳播過程的性質(zhì)來看，大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播。大眾傳播的基本社會(huì)功能是什么 ？答：（1）環(huán)境監(jiān)視功能。（2）社會(huì)協(xié)調(diào)功能。（3）社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。1大眾傳播的基本功能：傳播信息；引導(dǎo)輿論；教育大眾；提供娛樂。大眾傳播的負(fù)面功能：麻醉精神，取消行動(dòng)能力；若傳播者收到不良政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境影響，大眾傳播的正面功能可能變?yōu)樨?fù)面功能。大眾傳播的經(jīng)濟(jì)功能：自身成為非常重要的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)部門；通過廣告推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)前行?！铩飩鞑フ?，傳播內(nèi)容★★大眾傳播者的特點(diǎn)是什么？答：（1）地位穩(wěn)固；（2）大眾傳播是一種社會(huì)組織，具有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)；（3）大眾傳播是大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者。試析大眾傳媒的組織目標(biāo)與制約因素。答：組織目標(biāo)：宣傳、傳授或討論，社會(huì)成員的參與具有自發(fā)性。制約因素：（1）大眾傳媒的經(jīng)營目標(biāo)；（2）大眾傳媒的宣傳目標(biāo)；（3）公共性與公益性。如何理解大眾傳媒的公共性和公益性？答：是大眾傳媒的權(quán)利基礎(chǔ)：大眾傳媒擁有最大限度的采訪權(quán)、言論權(quán)、編輯權(quán)和刊載權(quán)，并擁有廣泛的輿論監(jiān)督的權(quán)利。另一方面，公共性和公益性也對(duì)大眾傳媒產(chǎn)生重要的制約，它要求傳媒的活動(dòng)必須符合社會(huì)公共利益。試析傳媒組織在信息生產(chǎn)中的“把關(guān)”作用及其實(shí)質(zhì)。答：作用：（1）在傳播內(nèi)容中極力夸大資本主義社會(huì)的繁榮、民主、和自由，制造“幸福生活”印象，灌輸資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，以求增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)資本主義制度的向心力；（2）通過無休止地刺激人們的享受欲望和把他們引向娛樂領(lǐng)域的方法，來轉(zhuǎn)移社會(huì)成員對(duì)政治制度和社會(huì)制度問題的注意力；（3）把資本主義社會(huì)的基本矛盾資本與勞動(dòng)的對(duì)立變形為抽象、曖昧的“我們與他們”、“市民與官僚”、“溫和的多數(shù)與好斗的少數(shù)”、“英國人與他們的敵人”的對(duì)立和沖突，抹煞階級(jí)統(tǒng)治關(guān)系，抑制勞動(dòng)階級(jí)意識(shí)的成長。（4）它們以傳播通俗文化為名，實(shí)際上主要是選擇通俗文化中落后的、對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的內(nèi)容加以傳播。實(shí)質(zhì)：大眾傳播對(duì)新聞和信息的選擇或“把關(guān)”活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的過程。在理解把關(guān)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)之際，我們不應(yīng)僅止于新聞價(jià)值或新聞要素分析，而是應(yīng)該把政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)因素考慮在內(nèi)。這是因?yàn)椋谝?，大眾傳播的新聞或信息的生產(chǎn)與傳播并不具有純粹的“客觀中立性”，而是依據(jù)傳媒的一定立場、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所進(jìn)行的一種有目的的取舍選擇和加工活動(dòng)；第二，新聞和信息的選擇受到媒體的經(jīng)營目標(biāo)、受眾需要以及社會(huì)文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符的內(nèi)容更容易優(yōu)先入選、優(yōu)先得到傳播；第三，傳媒的“把關(guān)”是一個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過程，其中雖然也有記者、編輯個(gè)人的活動(dòng)，但在媒介內(nèi)部控制機(jī)制的作用下，個(gè)人因素所起的作用是有限的?！鞍殃P(guān)”過程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現(xiàn)。答：一種是“基于樂觀主義期待”的肯定態(tài)度，另一種是“懷疑主義“的憂慮態(tài)度，這兩種態(tài)度一直延續(xù)到今天的傳播學(xué)研究當(dāng)中。答：人與環(huán)境的關(guān)系包含者四個(gè)基本要素：一是客觀環(huán)境本身，二是人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知，三是人的行為，四是人的行為對(duì)客觀環(huán)境的反饋或影響。？答：大眾傳播時(shí)代到來的標(biāo)志是以19世紀(jì)30年代大眾報(bào)刊的出現(xiàn)為標(biāo)志。1大眾傳播內(nèi)容的特點(diǎn)：大量化復(fù)制化：綜合性公開性開放性大眾性。2大眾傳播內(nèi)容研究的目的：a進(jìn)行大眾傳播內(nèi)容研究，和媒介分析結(jié)合，探索大眾傳播的基本規(guī)律和有效技巧為傳播者更好的進(jìn)行傳播內(nèi)容的制作服務(wù)b和控制分析結(jié)合可以透過最終信息產(chǎn)品分析傳播者的意圖和觀念c和受眾分析效果分析結(jié)合，可以分析什么樣的傳播內(nèi)容能對(duì)哪些受眾產(chǎn)生怎么樣的效果和影響d可以對(duì)其反映的社會(huì)文化進(jìn)行深入探討。★★傳播媒介★★1大眾媒介就是大眾傳播所使用的面向大眾傳播信息符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體，現(xiàn)代大眾媒介包括下面四個(gè)。2施拉姆認(rèn)識(shí)媒介八個(gè)原則：媒介所刺激的感官；反饋的機(jī)會(huì)；速度的控制；訊息代碼；增值的力量；保存信息的力量；克服棄取得力量；滿足專門需要的力量。3胡正榮四個(gè)方面：傳播手段，時(shí)效性，持久性，受眾參與程度。1. 報(bào)紙媒介風(fēng)格；靜止的抽象的深度的 印刷媒介優(yōu)勢：（1）內(nèi)容以新聞、信息和社會(huì)事件報(bào)道和娛樂為主，貼近普通大眾生活。2）發(fā)行量大，一般為幾萬到幾十萬份。3）讀者不限于特定的階層或群體，而是面向“分散的、異質(zhì)的、不定量多數(shù)的一般大眾”。4）廣告收入成了報(bào)紙經(jīng)營的主要財(cái)源。5）信息多內(nèi)容廣6）威望高專業(yè)性強(qiáng)特性：報(bào)刊是視覺媒介，時(shí)效性差，保存性強(qiáng)，適合傳達(dá)深度信息，讀者有很大選擇權(quán)。缺點(diǎn)文盲無法充分使用。2廣播媒介風(fēng)格：流動(dòng)的單一的內(nèi)省的。特性：聽覺媒介；時(shí)效性強(qiáng)；保持性和選擇性弱；影響面廣。優(yōu)勢:可逼真記錄復(fù)制和控制人類聲音；傳播信息迅速及時(shí)有時(shí)幾乎同步；傳播范圍無限廣闊，無處不在；一聽就懂易于溝通；盛情并茂是從不妨礙我們的朋友，缺點(diǎn)過而不留無法重復(fù)，受眾較被動(dòng)。3網(wǎng)絡(luò) 風(fēng)格：聯(lián)結(jié)的倉儲(chǔ)式的互動(dòng)的 特性：網(wǎng)絡(luò)是速儲(chǔ)多感官的媒介；網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性選擇性保存性都是最強(qiáng)的；網(wǎng)絡(luò)可控性差?；?dòng)媒介優(yōu)勢：高度綜合性，充分交互性，方便快捷。缺點(diǎn)不安全容易被盜看盜聽篡改，充斥有害內(nèi)容。4電視 風(fēng)格：變幻的紛繁蕪雜的開放的特性：電視集視聽覺手段與一體，通過影象，畫面，音聲，字幕以及特技等多方面的傳遞信息，給受眾以強(qiáng)烈的現(xiàn)場感，目擊感；保存性和選擇性較弱。電視形象感強(qiáng)；時(shí)效性強(qiáng)。影視媒介優(yōu)勢：畫面?zhèn)鞑ヒ豢淳投?，聲像并茂視聽兼容，形象生?dòng)，傳播范圍廣人數(shù)眾多。電報(bào)、電影、廣播在大眾傳播的發(fā)展中起到什么作用？答：電報(bào)本身并不是大眾傳媒，但它為大眾傳播提供了快速有效的通訊手段，而作為現(xiàn)代重要傳播媒介的通訊社，也是在電報(bào)技術(shù)發(fā)明之后才出現(xiàn)和發(fā)展起來的。與電報(bào)不同，電影一開始出現(xiàn)就是作為傳播大眾文化的媒介登上歷史舞臺(tái)的，電影很快成了藝術(shù)和娛樂和大商業(yè)和現(xiàn)代技術(shù)的融合。電影雖然創(chuàng)造了新的大眾文化，但它并沒有進(jìn)入一般人的家庭。人類歷史上第一次進(jìn)入家庭的大眾電子媒介是廣播。它成為現(xiàn)代人獲得信息和娛樂的便利媒介?！锶后w★試述群體的社會(huì)功能。答：群體具有重要的社會(huì)功能，這種功能，簡言之即群體是將個(gè)人與社會(huì)相連結(jié)的橋梁和中間紐帶。群體是社會(huì)的中觀系統(tǒng)，是社會(huì)的組成部分，或者說是”局部社會(huì)“。個(gè)人在參與社會(huì)活動(dòng)之際，首先是作為局部社會(huì)——群體的一員出現(xiàn)的，一個(gè)人不能做一個(gè)合格的群體成員，同樣也做不了合格的社會(huì)成員。群體幫助個(gè)人完成社會(huì)化過程，訓(xùn)練和分配社會(huì)角色，形成社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則，調(diào)節(jié)和控制個(gè)人的行為。因此，群體對(duì)社會(huì)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是它有助于社會(huì)秩序的維持，使社會(huì)秩序的連續(xù)性得到保證。不