新聞學(xué)概論思考題解題思路(已修改)
2025-04-07 01:05 本頁面
【正文】 緒論思考題（1）什么是新聞學(xué)？什么是新聞理論？（從狹義和廣義兩個方面來理解新聞學(xué)的內(nèi)涵。）廣義的新聞學(xué)指新聞學(xué)學(xué)科體系，包括理論新聞學(xué)、歷史新聞學(xué)和應(yīng)用新聞學(xué)三個組成部分；狹義的新聞學(xué)指理論新聞學(xué)，也叫新聞理論，是研究新聞傳播活動、新聞事業(yè)以及新聞工作規(guī)律的科學(xué)。新聞理論是通過大量的新聞實踐經(jīng)驗進行科學(xué)的抽象和概括，由一系列基本概念和原理構(gòu)成。歷史新聞學(xué)，也叫新聞事業(yè)史，通過研究新聞傳播歷史發(fā)展的自然進程，揭示新聞事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯和脈絡(luò)。應(yīng)用新聞學(xué)，也叫新聞實務(wù)，包括新聞采訪學(xué)、寫作學(xué)、編輯學(xué)、評論學(xué)以及一些交叉學(xué)科等，著重研究新聞傳播業(yè)務(wù)的具體運作規(guī)律和操作方法。（除了對這個概念的記憶以外，更重要的是能結(jié)合新聞學(xué)的發(fā)展歷程，了解新聞學(xué)和新聞理論的學(xué)科體系構(gòu)成和基本研究對象。）（2）中國特色社會主義新聞理論的主要內(nèi)容是什么？中國特色社會主義新聞理論的主要內(nèi)容一共包括10個方面，這10個方面的內(nèi)容是相互聯(lián)系的整體。一是新聞媒體是黨、政府和人民的喉舌，是黨和國家重要的思想文化陣地和輿論陣地，具有鮮明的積極性和意識形態(tài)屬性。二是黨性原則是社會主義新聞工作的根本原則，是馬克思主義新聞觀的精髓三是堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為黨和國家工作大局服務(wù)。四是堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾五是堅持實事求是，維護新聞的真實性六是堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，唱響主旋律、打好主動仗七是堅持把提高輿論引導(dǎo)能力放在突出位置，增強輿論引導(dǎo)的針對性和實效性，提高輿論引導(dǎo)的權(quán)威性、公信力和影響力八是堅持把社會效益放在首位，努力使經(jīng)濟效益同社會效益相統(tǒng)一。九是堅持解放思想、改革創(chuàng)新、增強生機與活力十是切實加強新聞工作隊伍建設(shè)（3）學(xué)習(xí)新聞理論的基本方法是什么？學(xué)習(xí)新聞理論的基本方法，一言以蔽之是“理論聯(lián)系實際”。結(jié)合實際，去體會和實踐“理論聯(lián)系實際”。新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生要廣泛閱聽新聞媒介、密切關(guān)注世界和中國的新聞傳播活動、積極參與新聞實踐。廣大的新聞工作者是學(xué)生學(xué)習(xí)新聞理論的教師，新聞傳播活動是學(xué)生學(xué)習(xí)新聞理論的廣闊的教室。打好扎實的理論功底，要求我們?nèi)鎸W(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，認真學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀。學(xué)習(xí)不重在掌握個別詞句和具體結(jié)論，而重在掌握其基本原理和分析方法。聯(lián)系實際，重在把握規(guī)律。對突發(fā)事件，要主動去了解信息，用專業(yè)知識去審視各個媒體的做法。（4）為什么說馬克思主義新聞觀實現(xiàn)了新聞思想發(fā)展史上的革命？（首先要對馬克思主義新聞觀有準(zhǔn)確的理解。）馬克思主義新聞觀并非是馬克思個人的觀點，而是馬克思主義政黨在革命、建設(shè)和改革時期指導(dǎo)新聞實踐的過程中形成和發(fā)展起來的，主要包括馬克思、恩格斯、列寧的新聞思想，毛澤東新聞思想和中國特色社會主義新聞理論。馬克思主義新聞觀第一次使新聞觀建立在辨證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論基礎(chǔ)上，第一次提出創(chuàng)辦工人階級報刊的宗旨是為了工人階級的解放，同時也是為了全人類的解放。從此，人類歷史上出現(xiàn)了完全新型的新聞事業(yè)。它擺脫了資本的奴役，不再是為了少數(shù)人服務(wù)，而是為多數(shù)人服務(wù)的工具；它代表廣大人民的根本利益，是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民、宣傳人民、組織人民進行革命斗爭的有力武器。第一章思考題（1）為什么說新聞起源于人類的信息需求？第一，人類是群居生活的動物，有豐富的生產(chǎn)活動和社會交往實踐，就必須要求有信息交往，為適應(yīng)人們的信息需求，就產(chǎn)生了新聞傳播活動。第二，從歷史發(fā)展階段考察，從遠古到現(xiàn)代，新聞都是來源于人類的信息需求。最后，堅持馬克思主義新聞本源觀（新聞起源于人類社會的信息需求，新聞傳播的內(nèi)容來自人類在生產(chǎn)勞動和社會實踐中所產(chǎn)生的種種事實。在漫長的歷史長河中，人類通過信息的交流和溝通，不斷拓寬自己認識世界的視野，提升自己改造世界的能力，推動社會的發(fā)展。新聞傳播活動正是在這樣的基礎(chǔ)上，由低級到高級，由原始到文明，逐步發(fā)展起來的），辨析、批駁唯心主義關(guān)于新聞起源的觀點（有的資產(chǎn)階級學(xué)者把新聞這樣一種社會現(xiàn)象的產(chǎn)生簡單地歸結(jié)為生理現(xiàn)象和心理現(xiàn)象，脫離社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動和人的生產(chǎn)勞動實踐去分析新聞的本源。他們認為，人一生下來就有兩只耳朵一張嘴巴，就要聽要說，因而就有了新聞傳播活動。這種觀點完全無視新聞傳播活動是人類社會實踐的產(chǎn)物，顛倒了物質(zhì)和精神、社會存在和社會意識的關(guān)系，混淆了人類的新聞傳播活動和動物本能的信息傳遞的本質(zhì)區(qū)別）。（2）新聞的本源是什么？如何認識事實和新聞的關(guān)系？新聞的本源是事實?？陀^事實是新聞的本源，新聞是對客觀事實的反映。事實在前，是第一性的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；新聞是第二性的，是人對客觀的反映。（3）為什么說報道者對事實進行選擇是必然的？第一，這是由事實的無限性和新聞報道的有限性決定的。事實是新聞的本源，但并不是所有的事實都能成為新聞，新聞所報道的只是無數(shù)事實中極為有限的一部分。面對紛紜繁雜的事實，任何一個新聞從業(yè)人員和新聞媒體都不可能有聞必錄。第二，每個媒體都有自己特殊的定位、選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)和感興趣的重點領(lǐng)域。新聞事實是報道者根據(jù)客觀事實本身包含的新聞價值，人們的關(guān)注程度和自己的報道意圖，通過對一般事實的不斷篩選、比較和取舍而選用的事實，它常常體現(xiàn)著報道者的立場、認識和評價。（4）新聞的定義是什么？請評價陸定一所提出的新聞定義的意義。新聞是新近發(fā)生的事實的報道。古往今來關(guān)于新聞的定義很多，將來也一定還有關(guān)于新聞定義的新觀點、新表述。陸定一關(guān)于新聞的定義經(jīng)過了長期新聞實踐工作的檢驗，從1943年提出到現(xiàn)在，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)，該定義仍然具有適用性。陸定一關(guān)于新聞定義的長處：第一，準(zhǔn)確揭示了新聞的本質(zhì)屬性，即新聞來源于事實；第二，對新聞的內(nèi)涵和外延作了較確切的界定；第三，揭示了新聞的基本特征，即真實、及時、新鮮、公開等性質(zhì)。所以，該定義影響了當(dāng)時和以后我國好幾代新聞工作者，對堅持馬克思主義新聞觀，堅持新聞工作的黨性原則和真實性原則，指導(dǎo)我國新聞工作實踐，推動新聞學(xué)研究，都起了重要作用。（5）
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