no5英國(guó)景觀設(shè)計(jì)理論(已修改)
2025-04-03 03:00 本頁(yè)面
【正文】 Part 1 1 英國(guó)早期景觀設(shè)計(jì)師 Part 1 2 英國(guó)的唐納德（ Christopher Tunnard 19101979） 《 現(xiàn)代景觀中的園林 》 （ Garden in the Modern Landscape）一書(shū) 1938年完成。 現(xiàn)代景觀的三個(gè)方面：即 功能的、移情的和藝術(shù)的 。 功能是現(xiàn)代主義景觀最基本的考慮，最首要的； 功能主義使景觀設(shè)計(jì)從情感主義和浪漫主義中解脫出來(lái)，去滿足人的理性需求，如休息和消遣。與建筑界類似的傾向有很緊密地聯(lián)系。 在 20世紀(jì) 30年代，歐洲的景觀設(shè)計(jì)師開(kāi)始將抽象的現(xiàn)代藝術(shù)與歷史上規(guī)則式或自然式的園林結(jié)合起來(lái)，建造了一些現(xiàn)代園林。但很少有人從理論上探討在現(xiàn)代環(huán)境下設(shè)計(jì)園林的方法。 Part 1 3 移情 方面來(lái)源于唐納德對(duì)日本園林的理解。他提出要從對(duì)稱的形式束縛中解脫出來(lái)，提倡嘗試日本園林中石組布置的均衡構(gòu)圖的手段，以及從沒(méi)有情感的事物中感受園林的精神實(shí)在的設(shè)計(jì)手法。 在 19世紀(jì)末、 20世紀(jì)初歐洲藝術(shù)的轉(zhuǎn)變中，日本文化產(chǎn)生了很大影響。日本園林，尤其是枯山水園林引起了歐洲景觀設(shè)計(jì)師們極大的興趣。 Part 1 4 “枯山水”庭園屬于禪宗庭園。禪是一種從人自身內(nèi)部而不是外部尋求真理的信仰，禪僧一無(wú)所有，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，他們每天都要久久地面壁冥想，以求達(dá)悟。 “枯山水”庭園最初是為他們修行而設(shè)計(jì)的。 Part 1 5 空落落的庭院，只有黑糊糊的巖石孤零零地立在一片耙過(guò)的白沙地上，即使是走馬看花的游客，到了這里也會(huì)身不由己地靜坐下來(lái)，讓思緒來(lái)一次任意的展開(kāi)。 Part 1 6 Part 1 7 藝術(shù) 方面是在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的手段。 現(xiàn)代藝術(shù)家們不僅在處理形態(tài)、平面的色彩方面令景觀設(shè)計(jì)師們大開(kāi)眼界，雕塑家也可以向景觀設(shè)計(jì)師們傳授對(duì)于材料、質(zhì)感和體積的理解。 Part 1 8 唐納德拋棄了傳統(tǒng)園林中那些虛飾和過(guò)分的幻想，但他喜歡 18世紀(jì)傳統(tǒng)花園中的兩個(gè)方面，即 框景 和 透視線 的運(yùn)用。 柯布西耶設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅 他使用的框景似乎更受到薩伏伊別墅屋頂花園的混凝土框架的啟發(fā)。 Part 1 9 Part 1 10 “ 本特利樹(shù)林 ” 1935年，唐納德為建筑師謝梅耶夫設(shè)計(jì)了名為“本特利樹(shù)林”的住宅花園?；▓@的露臺(tái)設(shè)計(jì)，顯示了唐納德的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)三個(gè)方面的直接和精美的表達(dá)。 住宅的餐室透過(guò)玻璃拉門(mén)向外延伸，直到矩形的鋪裝露臺(tái)。露臺(tái)的一個(gè)側(cè)面用墻圍起來(lái)，盡端
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