景觀設(shè)計(jì)-紀(jì)念性公園(已修改)
2025-01-19 17:32 本頁面
【正文】 紀(jì)念性公園 ? 日本廣島和平紀(jì)念公園，廣島原子彈爆炸遇難者的家屬追思故人 ? 8月 5日晚，日本廣島和平紀(jì)念公園，參加燭光守夜儀式的日本女性 ? 8月 6日，日本廣島和平紀(jì)念公園，一名小女孩在香爐前祈禱 ? 8月 6日，日本廣島和平紀(jì)念公園，兩名廣島原子彈爆炸遇難者的家屬相互慰籍。 ? 8月 6日，日本廣島和平紀(jì)念公園，一名廣島原子彈爆炸遇難者的家屬。 ? 8月 6日，日本廣島和平紀(jì)念公園，一名廣島原子彈爆炸遇難者的家屬。 911紀(jì)念公園 越戰(zhàn)紀(jì)念碑 二戰(zhàn)紀(jì)念碑 ?為了紀(jì)念那些在二戰(zhàn)中獻(xiàn)身的美國士兵，布什總統(tǒng)最終決定修建紀(jì)念碑。已經(jīng)有 50萬人， 48個(gè)州議會(huì)， 1100所學(xué)校和 450多個(gè)老兵組織為這個(gè)耗資 款。 ?白宮發(fā)言人麥克萊倫說： “ 這（修建二戰(zhàn)紀(jì)念碑）是為了紀(jì)念美國歷史上最偉大的一代，向那些為了國家而甘愿奉獻(xiàn)生命的人致敬。 華盛頓紀(jì)念碑 朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念 漫談當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì) ?摘要：紀(jì)念性景觀是人類文化的重要組成部分。紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)作為一種文化創(chuàng)作，可以從文化的角度進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。隨時(shí)代而發(fā)展的當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)更加注重總體環(huán)境的塑造，深入人心的人文主義思潮、當(dāng)代新技術(shù)與材料的發(fā)展等因素對(duì)當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)有著重要影響。當(dāng)代紀(jì)念性景觀的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出簡(jiǎn)約化、注重體驗(yàn)與感受、注重特色營造的特征。 1 紀(jì)念性景觀是人類文化的重要組成部分 ? 紀(jì)念性景觀是一個(gè)寬泛的概念，它包括各種類型的具有紀(jì)念意義的景觀，諸如紀(jì)念塔、紀(jì)念柱、紀(jì)念碑、紀(jì)念堂館、紀(jì)念門、紀(jì)念雕塑、紀(jì)念陵園、紀(jì)念園林、遺址地等人們熟悉的具體概念，是懷念和回憶的產(chǎn)物。紀(jì)念是一種精神活動(dòng)，訴諸人的內(nèi)心活動(dòng)和情感活動(dòng)，紀(jì)念的物化就形成紀(jì)念性景觀。作為 “ 當(dāng)代 ” 人們的一種精神領(lǐng)域的文化活動(dòng)，紀(jì)念性景觀能夠反映出所從事紀(jì)念活動(dòng)的 “ 人 ” 對(duì)自然、社會(huì)和自身的認(rèn)識(shí)狀況。 1 紀(jì)念性景觀是人類文化的重要組成部分 ? 紀(jì)念性景觀通過對(duì)真善美的揭示，為現(xiàn)實(shí)世界的人提供 “ 教育 ” ，來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。由于時(shí)代和立場(chǎng)的不同，紀(jì)念性景觀也會(huì)出現(xiàn)價(jià)值迷誤和價(jià)值轉(zhuǎn)變。價(jià)值迷誤的消除，是紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)的重要任務(wù)之一 [1]。紀(jì)念性景觀作為設(shè)計(jì)作品，構(gòu)建起作者 (設(shè)計(jì)師 )與讀者 (觀眾 )之間的對(duì)話橋梁，完成了作者 —作品 —讀者的關(guān)系構(gòu)建，作品中意義的 “ 空白 ” 和 “ 不確定性 ” ，產(chǎn)生一種 “ 召喚性 ” [2]，使讀者的接受產(chǎn)生能動(dòng)性，對(duì)作品的接受產(chǎn)生積極的意義，這也成為紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)中崇尚簡(jiǎn)約風(fēng)格和注重感覺與體驗(yàn)的重要注腳。對(duì)于每一個(gè)設(shè)計(jì)作品，有 “ 1 000 個(gè)讀者，就有 1 000 個(gè) ‘ 哈姆雷特 ’” ，所以對(duì)當(dāng)代紀(jì)念性景觀的評(píng)論也總是在喧囂的爭(zhēng)吵聲中進(jìn)行。 2 當(dāng)代紀(jì)念性景觀設(shè)計(jì)更加注重環(huán)境因素 ? 用景觀來界定
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