【正文】 專題一中國古代史 北師大版 專題一中國古代史 北師大版 知識(shí)整合 北師大版 考點(diǎn) 1 中華大地的遠(yuǎn)古人類 考點(diǎn)梳理 元謀人 北京人 距今時(shí)間 約 170萬年 約 70—20萬年 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) ____________ 北京西南周口店 生產(chǎn)生 活狀況 會(huì)制造石器，知道用火 使用打制石器、________，過群居生活 地 位 目前我國境內(nèi)已知的 最早人類 / 云南省元謀縣 天然火 北師大版 考點(diǎn) 2 原始農(nóng)耕文化遺址 半坡聚落 河姆渡聚落 代表區(qū)域 黃河流域 長江流域 距今時(shí)間 約 6000年前 約 7000年前 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 陜西西安 浙江余姚 種植作物 粟 ________ 使用工具 陶器、磨制石器 骨器、陶器、磨制石 器 居住方式 ________ 干欄式 [特別提示 ] 黃河流域的半坡聚落與長江流域的河姆渡聚落是我國原始農(nóng)耕文明的典型代表。 半地穴式 水稻 北師大版 考點(diǎn) 3 傳說與史實(shí) 1．人文始祖 在古代傳說中，炎帝和黃帝是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來被尊奉為中華民族的 “____________”。 (1)炎帝：改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，因此號(hào)稱 ____________。 (2)黃帝：造宮室、 ________、兵器、衣裳，讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。 人文始祖 神農(nóng)氏 車船 北師大版 2．禪讓制 (1)含義：傳說堯年老后，部落聯(lián)盟用和平的方式推舉舜為繼承人。后來，舜又以同樣方式傳位給禹。這種通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為 “ ________”。 (2)實(shí)質(zhì)：在部落聯(lián)盟內(nèi)民主推選首領(lǐng)的制度。其基本原則是選賢舉能。 3．大禹治水 (1)背景：傳說堯舜時(shí)期，洪水泛濫，平原沃壤化為一片汪洋，造成巨大災(zāi)難。 (2)方法：禹吸取父親治水失敗的教訓(xùn)，采用筑堤堵水和 ________相結(jié)合的方法，把洶涌的洪水引入大海。 禪讓 疏通河道 北師大版 (3)影響：禹是傳說時(shí)代的治水英雄。他化水害為水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使百姓安居樂業(yè)。被后人尊稱為 “大禹 ”。 [特別提示 ] 在傳說與史實(shí)中，被考古資料證明的即是史實(shí)，否則仍是傳說。如炎帝、黃帝的創(chuàng)造被考古、文字證明的就是史實(shí)，而說這些成就是炎帝、黃帝個(gè)人發(fā)明的就帶有傳說色彩。 北師大版 考點(diǎn) 4 夏、商、周的更替 國家 建立時(shí)間 建立者 都城 暴君 夏 約前 2070年 禹 陽城 桀 商 約前 1600年 湯 殷 (盤庚 ) 紂 西周 前 1046年 武王 鎬京 幽王 [特別提示 ] 禹建立中國歷史上第一個(gè)國家 —— 夏，禹死后，其子啟繼承父位，開始了“家天下”歷史。從此，王位世襲制代替了禪讓制。 北師大版 考點(diǎn) 5 西周分封制 1．目的：鞏固對(duì)西周的統(tǒng)治。 2．內(nèi)容：周王把某地的土地和臣民授予某個(gè)諸侯，稱為 “ ______________”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。 3．作用：加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系；密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。 [特別提示 ] 注意教材中 “封建親戚，以藩屏周 ”“兼制天下，立七十一國 ”的含義。識(shí)讀 《 周初分封略圖 》 。 授民授疆土 北師大版 考點(diǎn) 6 春秋爭霸和戰(zhàn)國七雄 1．東周：公元前 770年，周平王東遷洛邑，史稱 “東周 ”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。 2．春秋爭霸 ________、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。 3．戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。 [特別提示 ] (1)齊桓公是春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。原因：任用管仲改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；組建強(qiáng)大軍隊(duì)；以 “尊王攘夷 ”為口號(hào)。(2)相關(guān)成語歷史典故：退避三舍、問鼎中原、朝秦暮楚等。 (3)注意 《 春秋形勢圖 》《 戰(zhàn)國形勢圖 》 。 齊桓公 北師大版 考點(diǎn) 7 商鞅變法 (前 356年 ) 1．背景：戰(zhàn)國時(shí)期，由于鐵器、牛耕的推廣，個(gè)體農(nóng)耕生產(chǎn)普遍，生產(chǎn)力大大提高，新興地主階級(jí)為了爭取其政治、經(jīng)濟(jì)利益，先后在各國掀起變法運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了競相改革的時(shí)代風(fēng)潮。 2．目的：富國強(qiáng)兵。 3．內(nèi)容 富國的措施 ____________________,獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn) 強(qiáng)兵的措施 __________________ 加強(qiáng)中央 集權(quán)的措施 ____________________，加強(qiáng)刑罰， _____________________，統(tǒng)一度量衡 承認(rèn)土地私有 獎(jiǎng)勵(lì)軍功 編制戶口 推行縣制 北師大版 ： 經(jīng)過變法 ， 秦國富強(qiáng)起來 ， 國力大增 ， 為以后兼并六國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。 5． 成功原因： (1)順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢 。 (2)秦孝公的大力支持 。 (3)商鞅敢于同舊勢力作斗爭 。 北師大版 1．文字 ——甲骨文 (1)概念：商朝時(shí)期，刻在龜甲和獸骨上的文字。 (2)內(nèi)容：記錄和反映了商王的活動(dòng)及商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況。 (3)意義：①甲骨文是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史是從 ______開始的；②對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值；③今天的漢字與甲骨文有著淵源關(guān)系。 考點(diǎn) 8 先秦時(shí)期的文化 商朝 北師大版 2．科學(xué)技術(shù) (1)司母戊鼎 殷墟出土的 司母戊鼎 ，因鼎的腹內(nèi)鑄有 “司母戊 ”三個(gè)字而得名，是商朝青銅器的代表作。它形制雄偉，氣勢宏大，紋飾華麗，工藝高超，體現(xiàn)了莊嚴(yán)凝重的風(fēng)格， 是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。 北師大版 (2)都江堰 戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守 ________在岷江流域主持修建的大型水利工程。 兩千多年的都江堰，代表了我國當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。 [特別提示 ] 注意 《 司母戊銅方鼎 》《 都江堰示意圖 》 。了解青銅立人像是商代文化的杰出作品。 李冰父子 北師大版 3．思想活躍 (1)孔子 孔子是偉大的思想家， ________家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是 “________ ”和 “禮 ”兩部分。在政治方面，孔子提倡 “為政以德 ”，主張以 “德 ”教化人民，以 “禮 ”治國。 孔子還是偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，主張 “有教無類 ”?？鬃铀篮?，弟子們把他的言論整理成 《 ________》 一書。 (2)百家爭鳴 ①背景：生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。 儒 仁 論語 北師大版 ②主要代表和主張 學(xué)派 代表人物 代表作 思想主張 墨家 墨子 《 墨子 》 ________________ 儒家 孟子 《 孟子 》 ________________ 道家 莊子 《 莊子 》 ________________ 法家 韓非 《 韓非子 》 ________________ 兼愛，非攻 仁政，民貴君輕 順應(yīng)自然，無為而治 法治，中央集權(quán) 北師大版 拓展升華 1．通過觀察 《 中國原始人類主要遺址分布圖 》 ，了解我國原始人類分布的特點(diǎn)，理解我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，感悟中華文明歷史的廣袤性，激發(fā)我們的民族自豪感。 2．通過三代更替的歷史進(jìn)程，認(rèn)識(shí)到勤于政事、寬以待民、重視人才、廣納諫言是國家長治久安的根本條件；民心的向背關(guān)系國家的存亡；殘暴昏庸、奢侈淫樂，既害了自己，也毀了國家。 北師大版 3．通過 “齊桓公爭霸 ”，認(rèn)識(shí)：在國與國之間的競爭中，要把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢。通過 “晉楚爭霸 ”，認(rèn)識(shí)：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，謀略是競爭的關(guān)鍵。認(rèn)識(shí)春秋爭霸是國與國之間綜合國力的較量，是人才與謀略的競爭。感悟 “國強(qiáng)靠創(chuàng)新，國立靠創(chuàng)業(yè)，國興靠人才 ”。 4．通過商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，但改革又是曲折的、充滿阻力，有時(shí)需要付出生命的代價(jià)。我們要樹立改革的意識(shí)，堅(jiān)持不懈，不怕挫折，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。 北師大版 5．通過司母戊鼎等 “青銅文明 ”，感受我們祖先勤勞智慧和密切協(xié)作的精神，認(rèn)識(shí)氣勢恢弘的司母戊鼎，折射出商朝強(qiáng)盛的國力，象征著中華文明的燦爛輝煌，以此激發(fā)我們的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。 6．通過孔子的 “仁 ”和 “禮 ”、孟子的 “民貴君輕 ”等民本思想，認(rèn)識(shí)建立和諧社會(huì)的重要意義。通過 “百家爭鳴 ”的代表人物和思想，學(xué)習(xí)他們敢于獨(dú)立思考，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)自己思想，尊重他人見解的個(gè)人素質(zhì)。 北師大版 7．觀察 《 都江堰外景圖 》 ，理解都江堰的建造既維護(hù)了生態(tài)平衡，又保護(hù)了自然環(huán)境，是人類征服自然，協(xié)調(diào)人與自然和諧發(fā)展的成功典范；理解人類的活動(dòng)，只有與自然相統(tǒng)一，才能造福于民，從而樹立科學(xué)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。 北師大版 應(yīng)用示例 例 1 [2022 邵陽 ] “我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。 ”這首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是 ( ) A．元謀人 B．北京人 C．半坡人 D．河姆渡人 北師大版 知識(shí)整合 北師大版 考點(diǎn) 1 秦的統(tǒng)一 考點(diǎn)梳理 1．條件： (1)統(tǒng)一成為大勢所趨。 (2)商鞅變法后，秦國逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家。 (3)長平之戰(zhàn)后，六國再也無力抵御秦國的攻勢。 2．史實(shí)：公元前 230— 前 221年，秦國先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家 —— 秦朝，定都咸陽，秦王嬴政自稱始皇帝。 3．意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯