[政史地]近代中國的民主革(已修改)
2025-02-02 13:12 本頁面
【正文】 近代中國的民主革命 本章節(jié)重要事件及時間 ? 1851年 1864年 太平天國運動 ? 1856年至 1860年 第二次鴉片戰(zhàn)爭 ? 1911年 10月 10日 武 昌 起 義 ? 1912年 1月 1日 中華民國成立 ? 1912年 2月 清帝退位 清王朝結(jié)束 ? 1912年 3月 《 中華民國臨時約法 》 頒布 ? 1912年 3月 袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，辛亥革命失敗。 ? 1919年 5月 4日 —6月底 五四運動 ? 1921年 7月 中國共產(chǎn)黨在上海成立。 ? 1922年 中國共產(chǎn)黨提出第一個徹底的反 帝反封建的民主革命綱領(lǐng) ? 1924年 1月 中國國民黨“一大”在廣州召開 （革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立） ? 第一次國共合作 ? 1926年 7月 國民政府出師北伐 ? 1927年 蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動“四一二”和“七 一五”政變，國民革命最終失敗 ? 1927年 10月 毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地（開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)道路） ? 1931年 九一八事變 ? 1934年 10月 紅軍第五次反“圍剿”，失利中央紅軍開始長征 ? 1935年 1月 遵義會議 （中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志） ? 1936年 10月 三大主力紅軍在會寧會師，長征結(jié)束。 ? 1937年 1945年 抗日戰(zhàn)爭 ? 1946年 6月 內(nèi)戰(zhàn)開始 ? 1947年 6月 劉鄧大軍千里躍進大別山揭開戰(zhàn)略反攻的序幕 ? 1948年 9月 ~1949年 1月 遼沈 平津 淮海三大戰(zhàn)役 ? 1949年 4月 23日 人民解放軍占領(lǐng)南京，統(tǒng)治中國 22年的國民政府覆滅 ? 1949年 10月 1號 中華人民共和國成立 考點整合 《天朝田畝制度》與《資政新篇》的區(qū)別與聯(lián) 類別 《 天朝田畝制度 》 《 資政新篇 》 背景 1853年定都天京后處于強盛時期 1856年天京變亂后的衰敗時期 經(jīng)濟主張 建立以小農(nóng)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以絕對平均主義為分配原則的地上天國 學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟 類別 《天朝田畝制度》 《資政新篇》 目的 建立理想的天國 振興太平天國 結(jié)果 未能實行 未能實行 實質(zhì) 廢除封建土地私有制，實現(xiàn)農(nóng)民土地所有制 向西方學(xué)習(xí)，帶有資產(chǎn)階級改革性質(zhì) 類別 《天朝田畝制度》 《資政新篇》 群眾基礎(chǔ) 擁有 缺乏 作用 直接推動農(nóng)民運動 的蓬勃發(fā)展 未能付諸實施 特點 標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭達到最高峰，同時缺乏先進階級的理論指導(dǎo) 反映了先進的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望，具有鮮明的資本主義色彩 類別 《天朝田畝制度》 《資政新篇》 群眾基礎(chǔ) 擁有 缺乏 作用 直接推動農(nóng)民運動 的蓬勃發(fā)展 未能付諸實施 特點 標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭達到最高峰，同時缺乏先進階級的理論指導(dǎo) 反映了先進的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望，具有鮮明的資本主義色彩 類別 《 天朝田畝制度 》 《 資政新篇 》 聯(lián)系 (1)《 資政新篇 》 繼承了 《 天朝田畝制度 》 反封建的一面 (2)《 資政新篇 》彌補了 《 天朝田畝制度 》 改造社會方案上落后與空想的不足 (3)兩者在社會發(fā)展的趨勢和社會經(jīng)濟的主張方面是相反的、矛盾的 (原創(chuàng)新題 )以下是《天朝田畝制度》和《資政新篇》共同點的是 ( ) ① 反映了農(nóng)民階級的要求與愿望 ② 調(diào)動了農(nóng)民的積極性 ③ 具有資本主義的色彩 ④ 是太平天國的綱領(lǐng)性文件 A． ①②③④ B． ②③ C． ②④ D． ④ 解析： 選 D。本題旨在考查學(xué)生的分析比較能力，① 是前者具備的， ② 都不具備， ③ 是后者具備的，④ 是兩者都具備的。故選 D項。 下述太平天國的主張，直接體現(xiàn)抗災(zāi)意愿的是 ( ) 選 項 A B C D 《天朝田畝 制度》內(nèi)容 凡分田，照人口，不論男婦 凡天下田，天下人同耕，此處不足，則遷彼處 凡天下田，豐荒相通，此處荒，則移彼豐處 有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使 《資政新篇》內(nèi)容 統(tǒng)一政令，以法治國 聽取社會輿論；反對迷信 興辦保險事業(yè) 興辦醫(yī)院和慈善機構(gòu) 解析： 關(guān)注國計民生，充分體現(xiàn)了歷史與社會生活的密切聯(lián)系，題干中提到的是抗災(zāi)內(nèi)容，由此判斷 C 項符合題意。 答案： C 洪秀全定都南京后，規(guī)定只有太平天國編纂和 “ 旨準(zhǔn)頒行 ” 的 “ 真道書 ” 才能在 世上流通， “ 當(dāng)今真道書者三，無他也，《舊遺詔圣書》 (《圣經(jīng)舊約》 ) 、《新遺詔圣書》 (《圣經(jīng)新約》 ) 、《真天命詔書》也 ” ，其他所有的書都在查禁之列。由此可見他 ( ) A ．徹底排斥中國的傳統(tǒng)文化 B ．贊賞西方的宗教和政治制度 C ．未能擺脫皇權(quán)思想的影響 D ．在全中國范圍內(nèi)推行愚民政策 解析： 本題考查材料閱讀和對歷史現(xiàn)象本質(zhì)內(nèi)涵的理解把握。關(guān)鍵是判斷材料中書籍并非完全照搬西方宗教，還有洪秀全的 “ 詔書 ” 等內(nèi)容，這就有中國傳統(tǒng)文化的一部分， A 錯誤；文中沒體現(xiàn)出贊賞西方 “ 政治制度 ” ， B 錯誤；洪秀全的政策是文化專制，但 不能判定是 “ 愚民 ” ， D 錯誤；洪秀全仍然追求專制和權(quán)威。 答案： C 解答組合式選擇題的一般方法 ——“篩選法”及案例 (大連調(diào)研 )1866年，曾參加太平軍的英國人呤在其著作中預(yù)言：太平軍雖遭打倒而未被消滅， “ 將會像 ‘ 不死之鳥 ’一樣從他們以前的光榮的灰燼中復(fù)活起來。 ”“ 以前的光榮 ” 包括 ( ) ① 西征 ——奪取清朝半壁江山 ② 《 天朝田畝制度 》 ——廢除絕對 平均主義思想 ③定都天京 ——眾志成城，保持隊 伍持久團結(jié) ④ 《 資政新篇 》 ——首先提出在中國發(fā)展資本主義設(shè)想 A．①② B．②③
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