【正文】 課題名稱：面向生活的有效教學(xué)策略研究課題類別：教育部重點課題資助經(jīng)費：2萬元學(xué)科分類：基礎(chǔ)教育研究總報告面向生活的有效教學(xué)策略研究目 錄一、課題研究的意義和價值………………………………………………………2二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評…………………………………………………………3三、本課題核心概念的界定………………………………………………………3四、課題的研究設(shè)計、研究內(nèi)容、研究方法和技術(shù)路線………………………4五、課題研究的主要認(rèn)識和實踐探索……………………………………………5（一）生活的教學(xué)意義和價值……………………………………………………5（二）教學(xué)的生活特性及其理論依據(jù)……………………………………………7（三）面向生活與提高課堂教學(xué)效率……………………………………………11（四）面向生活的教學(xué)策略：一般策略的探討…………………………………16（五）面向生活的教學(xué)策略：學(xué)科教學(xué)整體策略探討…………………………21（六）面向生活的教學(xué)策略：學(xué)科教學(xué)具體策略探討…………………………34（七）面向生活的教學(xué)資源開發(fā)策略……………………………………………54六、研究的主要結(jié)論和啟示………………………………………………………55七、發(fā)表的主要成果………………………………………………………………56八、主要參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………57摘要：生活具有教學(xué)的意義和價值。教學(xué)具有生活的特性。學(xué)校教育教學(xué)生活是人的眾多生活方式中的一種，是一種特殊的社會生活。學(xué)校教育教學(xué)生活的價值在于它是聯(lián)系其它社會生活與現(xiàn)實生活的橋梁，是其它社會生活與學(xué)生生活的契合點。它保證學(xué)校教育即合乎社會需要也合乎學(xué)生需要，使學(xué)生走出學(xué)校進(jìn)入社會后，更快地更好地適應(yīng)社會生活、創(chuàng)造社會生活?，F(xiàn)實性、整合性、建構(gòu)性是其主要生活特性。知識的學(xué)習(xí)和掌握是有規(guī)律的，既要遵循知識的學(xué)科邏輯，又要遵循學(xué)習(xí)者的年齡與心理邏輯，更要遵循知識的生活邏輯。由于生活的整合性，使得知識的生活邏輯可能是解決知識的學(xué)科邏輯與心理邏輯之間矛盾的鑰匙。學(xué)習(xí)的根本目的是為了生活，是為了學(xué)以致用。雖然基礎(chǔ)教育階段是打基礎(chǔ)的，但從學(xué)生心理發(fā)展特點而言，教學(xué)面向生活，拉近了學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的距離，讓學(xué)生知道了學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身生活和成長的聯(lián)系，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量。教學(xué)面向生活可以有效地提高教學(xué)的效率。因此，要在具體的教育教學(xué)活動中為學(xué)生營造生活的氛圍，要通過活動、體驗、理解、表達(dá)、交往、探究等教學(xué)策略來提高教學(xué)的有效性。一、課題研究的意義和價值教育教學(xué)活動源于生活，又歸于生活。教育教學(xué)活動與生活是緊密聯(lián)系在一起的，尤其是基礎(chǔ)教育階段的課程與教學(xué)更是如此。教育教學(xué)活動面向生活特別是學(xué)生的現(xiàn)實生活，是教育教學(xué)活動產(chǎn)生的生活邏輯使然，有著深厚的教育歷史淵源，眾多的學(xué)者和專家有過深刻和理性的探討。對于我國當(dāng)前的教育教學(xué)改革而言，特別是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革來說，教育教學(xué)活動面向生活又有著更為重要的意義和價值。1．是我國基礎(chǔ)教育課程改革深化發(fā)展的需要我國新一輪課程改革突出了面向?qū)W生生活的要求，強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)與學(xué)生生活和社會現(xiàn)實的聯(lián)系，但缺乏充足的理論論證，由此導(dǎo)致了一些懷疑甚至質(zhì)疑的觀點，如教學(xué)不能回歸生活世界，教學(xué)回歸生活世界是一個假命題，等等。由于理論研究的欠缺，不能正確闡釋教學(xué)面向生活的內(nèi)在機(jī)制，導(dǎo)致了在實踐中，教師不知如何面向?qū)W生生活、社會生活進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計和展開教學(xué)活動，出現(xiàn)了無所適從的現(xiàn)象。針對這樣的問題，解決的重要途徑之一就是要加強(qiáng)理論研究和實踐探索，給實踐以理論指導(dǎo)、專業(yè)引領(lǐng)和操作示范。，提高教學(xué)的效率和效益課程內(nèi)容和教學(xué)過程脫離學(xué)生的實際生活是長期以來教育存在的重要弊端之一，由于教學(xué)教育活動脫離現(xiàn)實生活，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己生活的關(guān)系了解不多，一方面加重了學(xué)習(xí)難度，另一方面也使學(xué)習(xí)失去了興趣，甚至學(xué)生厭學(xué)，降低了教學(xué)的效果。學(xué)習(xí)的根本目的是為了生活，是為了學(xué)以致用。雖然基礎(chǔ)教育階段是打基礎(chǔ)的，但從學(xué)生心理發(fā)展特點而言，教學(xué)面向生活，拉近了學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的距離，讓學(xué)生知道了學(xué)習(xí)內(nèi)容與自身生活和成長的聯(lián)系，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)，提高了教學(xué)效率和質(zhì)量。學(xué)校教育的課程與教學(xué)是聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)生活與日常生活和其他社會生活的橋梁，是學(xué)生個人生活與其他社會生活的契合點。學(xué)校教育的課程與教學(xué)活動既要合乎學(xué)生發(fā)展需要，又要合乎社會發(fā)展需要，要把兩種需要有機(jī)的結(jié)合起來。面向生活，可以解決學(xué)生的現(xiàn)實存在問題，有助于學(xué)生把學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和主動性，克服現(xiàn)行教育的弊端，讓學(xué)生學(xué)的自在、學(xué)的自由、學(xué)的幸福，能以人的方式生活和存在，做學(xué)習(xí)的主人。從教育、教學(xué)的產(chǎn)生來說，它們都源于生活。教育教學(xué)活動中的知識或?qū)W習(xí)內(nèi)容，從本源上都是來自于生活的，無論是科學(xué)的、人文的，還是藝術(shù)的，各類知識內(nèi)容（陳述性知識、程序性知識、策略性知識、情意性知識等），都是如此。另一方面，知識的學(xué)習(xí)和掌握是有規(guī)律的，既要遵循知識的學(xué)科邏輯，又要遵循學(xué)習(xí)者的年齡與心理邏輯，但更要遵循知識的生活邏輯。知識的學(xué)科邏輯、學(xué)習(xí)者的年齡與心理邏輯已被廣泛認(rèn)識和接受，而知識的生活邏輯似乎還沒有被揭示和認(rèn)識，或者說知識的生活邏輯還沒有引起教育理論工作者的足夠重視。實際上，由于生活的整合性，使得知識的生活邏輯可能是解決知識的學(xué)科邏輯與心理邏輯之間矛盾的鑰匙。本課題研究，有助于深化課程與教學(xué)生活邏輯問題的理論探討。二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評1．歷史上對教育教學(xué)與生活關(guān)系的研究。教育教學(xué)與生活的關(guān)系問題在教育史上不少學(xué)者進(jìn)行了研究，尤以20世紀(jì)初美國哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威的研究最為著名，他提出了“教育即生活”命題，影響波及世界。我國人民教育家陶行知結(jié)合我國實際，提出了“生活即教育的命題”，倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一，成為我國20世紀(jì)二、三十年代教育實驗的主題特色，對我國教育實踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 2．西方課程與教學(xué)論中對生活的關(guān)注。20世紀(jì)40年代末，現(xiàn)代課程論之父泰勒在其具有奠基性的著作《課程與教學(xué)的基本原理》中強(qiáng)調(diào)在確立課程目標(biāo)的來源時要注重對當(dāng)代社會生活的研究。60、70年代，課程論專家派納等提出課程是學(xué)生的“生活經(jīng)驗”，課程實施是個體“履歷經(jīng)驗”的重組，他把課程視為文化與自我生活履歷的中介。當(dāng)代西方課程論者特別是“概念重建主義”者主張要通過課程的實施引導(dǎo)兒童建立起有效的生活方式，要把人的現(xiàn)實生活和未來的可能生活溝通起來。實質(zhì)上是為了提高課程與教學(xué)的有效性。 3．近年來我國教學(xué)論工作者對教學(xué)回歸生活世界的爭鳴。進(jìn)入新世紀(jì)以來，教學(xué)與生活的關(guān)系問題又成為人們關(guān)注的焦點之一。一方面，在國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的有關(guān)文件中十分強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)與學(xué)生生活和社會現(xiàn)實的聯(lián)系。有學(xué)者主張課程要與生活整合，教學(xué)過程是完整的生活過程。另一方面，有一些學(xué)者認(rèn)為“教育要回歸生活世界”這個口號是有問題的，因為與生活渾然一體，教育就會回到學(xué)校教育之前的狀態(tài)。若主張教育回歸生活，則無疑取消了教學(xué)尤其是學(xué)校教學(xué)存在的根據(jù)和理由。有學(xué)者還認(rèn)為，挪用“生活世界”這一西方哲學(xué)概念來具體探討教學(xué)問題，尤其是中國的教學(xué)問題時，不可避免地帶來一些理論難題和實踐困惑。另一方面，在實際的教育教學(xué)一線，脫離生活實際的教育教學(xué)活動還大量地存在著，學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有樂趣，學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己日常生活的關(guān)系不無了解，呆讀死記、機(jī)械背誦等陳舊教學(xué)方法還比較嚴(yán)重。在新課程面向生活理念的倡導(dǎo)下，一線教師開始了探索，但理論認(rèn)識還不夠清晰，實際操作還缺乏專業(yè)的引領(lǐng)。4．對有效教學(xué)的研究。提高教學(xué)活動的有效性與減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)是緊密聯(lián)系在一起的。國外在上世紀(jì)60年代就開始了探討，我國在20世紀(jì)末本世紀(jì)初隨著新課程改革的推進(jìn)在這方面有了較深入的研究，也取得了一些豐碩的成果。但研究成果重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，研究內(nèi)容缺乏深度，對有效教學(xué)的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在機(jī)制等的研究還比較貧乏，實證性研究匱乏，有效教學(xué)的實踐針對性研究還很不夠。而面向生活的教學(xué)策略研究應(yīng)該是一種有針對性的研究和探索。綜上所述，在教育教學(xué)與生活的關(guān)系問題上，很少有人否認(rèn)它們之間的密切聯(lián)系，但在具體如何聯(lián)系方面明顯欠缺：第一，在教育教學(xué)與生活的聯(lián)系機(jī)制上探討的不夠；第二，具體到教學(xué)問題上，對教學(xué)本身的生活特性認(rèn)識不夠，沒有認(rèn)識到面向生活的教學(xué)有效性及其問題；第三，在教學(xué)設(shè)計、實施、評價等方面如何體現(xiàn)生活的邏輯還沒有深入的研究；第四，在具體的操作和實施策略上研究也不夠深入，如體現(xiàn)教學(xué)生活本性的教學(xué)策略有哪些，從教學(xué)過程來劃分有些什么策略，針對不同教學(xué)內(nèi)容的策略又有哪些，這些都是還很缺乏研究。正是由于理論研究的欠缺和不夠深入，造成了實踐上的無所適從。因此，面向生活的教學(xué)策略是非常有意義的研究課題。三、本課題核心概念的界定本課題核心概念主要有三個：面向生活、有效教學(xué)、教學(xué)策略。面向生活就是面向師生的各種現(xiàn)實生活。生活即“生存，活著”，指人的生命活動。人的生活是多種多樣的，有政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活，有個人生活、家庭生活、社會生活，有物質(zhì)生活、精神生活。學(xué)校教育教學(xué)活動是師生的眾多生活形式中的一種、一個部分，是一種特殊的社會生活。學(xué)校教育生活的價值在于它是聯(lián)系其它社會生活與學(xué)生生活的橋梁，是其它社會生活與師生生活的契合點。我們所說的面向生活就是指學(xué)校教育教學(xué)活動在設(shè)計、實施、評價等方面要面向?qū)W生的各種現(xiàn)實生活，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，如學(xué)生的衣食住行等各方面。以往教育教學(xué)活動的不足在于理性有余而生活性不足。雖然從整體而言，從教學(xué)活動肩負(fù)的社會使命而言，教育教學(xué)活動是一種理性活動，是有計劃有目的按照一定社會要求進(jìn)行的，但在具體的充滿豐富人文性、生命性的課堂教學(xué)中，它還是一種具有生活特質(zhì)的活動，飽含了體現(xiàn)生命活力的情感、意志、交往、尊重、理解等各種人文氣質(zhì)的內(nèi)容，體現(xiàn)出一定非理性的特征。所以，教學(xué)活動不能僅是按照理性活動的特征來運行，還應(yīng)根據(jù)非理性的特征來展開。面向生活的教學(xué)就是要把理性與非理性結(jié)合起來，使教學(xué)活動更富有生命的意義。有效教學(xué)就是能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動。凡是這樣的教學(xué)都可以稱為有效教學(xué)。嚴(yán)格來講，任何教學(xué)都是有效果的。在現(xiàn)實的教學(xué)活動中，存在著“無效”教學(xué)、“負(fù)面”教學(xué)、“片面”教學(xué)、“低效”教學(xué)、“高效”教學(xué)等多種現(xiàn)象。所謂“無效”教學(xué)是指這樣的教學(xué)，它對學(xué)生發(fā)展沒有影響，無論在知識、能力還是實踐操作等方面對學(xué)生都沒有產(chǎn)生效果。這樣的教學(xué)一般不存在。所謂“片面”教學(xué)是指這樣的教學(xué)，它在教學(xué)過程中重視了學(xué)生某一方面的發(fā)展，如注重了知識的傳授，忽視了能力的培養(yǎng)；注重學(xué)生共性特征的培育，忽視了學(xué)生個性特長的發(fā)展等的教學(xué)都是具有“片面”效果的教學(xué)。“片面”教學(xué)不是理想的有效教學(xué)?！暗托А苯虒W(xué)是相對于高效教學(xué)而言，是指教學(xué)過程中，師生的教學(xué)時間、精力等方面的投入很大，但教學(xué)效果卻不盡如人意，而且教得累，學(xué)得苦，沒有達(dá)到預(yù)期結(jié)果。“高效”教學(xué)是指師生教學(xué)投入較少或在相同的教學(xué)投入情況下取得較理想效果的教學(xué)，如獲得系統(tǒng)扎實的基礎(chǔ)知識、能力發(fā)展顯著、具有創(chuàng)新精神和良好的個性品質(zhì)等。高效教學(xué)是理想的教學(xué)追求?！柏?fù)面”教學(xué)是指教學(xué)過程違背教育教學(xué)規(guī)律，學(xué)生厭學(xué)，師生嚴(yán)重對立，學(xué)生在人格、情感、意志品質(zhì)等方面被嚴(yán)重扭曲，失去了教學(xué)的本來面目。這樣的教學(xué)是一種極端的現(xiàn)象，很少出現(xiàn)。所以，從一般意義來講，遵循教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)就是有效教學(xué)，使學(xué)生在知識、能力、創(chuàng)造性品質(zhì)等方面得到全面發(fā)展的教學(xué)就是高效教學(xué)。從負(fù)面教學(xué)到無效教學(xué)，到片面教學(xué)，再到高效教學(xué)，是刻畫教學(xué)效果有無或高低的線性邏輯表達(dá)。從本課題研究的意義來看，在相同的師生教學(xué)投入情況下，面向生活的教學(xué)策略是一種有效教學(xué)策略，它將在學(xué)生知識獲得、能力發(fā)展、品德養(yǎng)成、創(chuàng)造性品質(zhì)培養(yǎng)等方面獲得積極有效的成果。創(chuàng)新是時代的特征，創(chuàng)新型國家建設(shè)，市場經(jīng)濟(jì)的培育和發(fā)展，全球化時代的國際競爭，最終都取決于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)。在現(xiàn)時代，教學(xué)有效性的衡量標(biāo)準(zhǔn)最終體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)方面，也就是說，教學(xué)是否有效要看是否培養(yǎng)出了具有高度創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，體現(xiàn)在是否以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué)，遵循了教育教學(xué)活動的規(guī)律。教學(xué)策略就是為了達(dá)成教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對教學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。包括教學(xué)活動的元認(rèn)知過程、教學(xué)活動的調(diào)控過程和教學(xué)活動的執(zhí)行過程。它與教學(xué)模式、教學(xué)方式、教學(xué)方法等既有區(qū)別，又有聯(lián)系。教學(xué)策略的最根本特征體現(xiàn)在它的調(diào)控性，也是它區(qū)別于教學(xué)模式、教學(xué)方式、教學(xué)方法的本質(zhì)特征。面向生活的教學(xué)策略要求教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、自身的教學(xué)風(fēng)格和素養(yǎng)以及現(xiàn)有的教學(xué)資源不斷進(jìn)行調(diào)控，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，取得預(yù)期的教學(xué)效果。四、課題的研究設(shè)計、研究內(nèi)容、研究方法和技術(shù)路線1．研究設(shè)計首先要探討教學(xué)面向生活的相關(guān)理論依據(jù)和現(xiàn)實教學(xué)活動在聯(lián)系現(xiàn)實生活方面的現(xiàn)狀和問題，在此基礎(chǔ)上根據(jù)理論探討，有針對性地依據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)、不同學(xué)科、不同內(nèi)容設(shè)計出具有可操作性的有關(guān)策略，然后運用行動研究的方式開展實踐探索，進(jìn)而探討出面向生活的有效教學(xué)策略。2．研究內(nèi)容（1）中外教育思想家關(guān)于教學(xué)與生活關(guān)系的理論探討。旨在從中外教育思想家的有關(guān)論述中獲得理論資源和啟發(fā)，為課題理論研究和實踐探索提供依據(jù)。（2）基礎(chǔ)教育階段教學(xué)的生活性內(nèi)涵和特征。旨在對教學(xué)的生活特性的深刻認(rèn)識和把握，著力區(qū)別教學(xué)的理性特征和非理性特征、生活特征和非生活特征，為教學(xué)面向生活提供理論和實踐依據(jù)。（3）教學(xué)面向生活的心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)探討。旨在從相關(guān)學(xué)科獲得理論資源，為面向生活的教學(xué)策略設(shè)計、實施等提供理論支持。（4）教學(xué)的生活邏輯與教學(xué)的有效性問題。旨在從面向生活的教學(xué)與教學(xué)有效性的關(guān)系入手，揭示教學(xué)面向生活的實踐意義和價值，為教學(xué)策略的設(shè)計和實施提供有效建議。（5）面向生活的教學(xué)一般策略與教學(xué)有效性問題探討。教育教學(xué)具有生活的意義和價值，在生活的意義和價值層面，教育教學(xué)的本質(zhì)是活動、體驗、理解、尊重、公平、正義等方面的統(tǒng)一，體現(xiàn)了充滿生活意義和價值的理念和行動。探討面向生活的一般教學(xué)策略，對豐富和發(fā)展面向生活的有效教學(xué)理論和策略，有重要的方法論意