【正文】 緒 論古代小說戲曲的創(chuàng)作手法的異同：敘事的異同。（1）相同點：都是敘事文學(xué)，都以講述故事為核心。（2）不同點：小說是敘述體，小說文本是敘述者的話語，其中總有一個或隱或顯的、置身于故事之外的敘述者。戲曲是代言體，其中沒有一個敘述全部故事的人，只有將戲曲中各個人物的行動、對話貫穿起來，才形成一個完整的故事。人物刻畫的異同。（1）相同點：人物形象的塑造是小說、戲曲共同的使命。（2）不同點：小說刻畫人物以語言、文字為媒介，如肖像描寫、心理描寫、語言行動描寫等等；戲曲肖像描寫主要靠化妝，心理刻畫多通過演唱和表情，語言行動描寫表現(xiàn)出鮮明的表演性和直觀性?！∏楣?jié)安排手法的異同。（1）相同點：小說和戲曲的情節(jié)安排都講究奇異性，常用巧合誤會手法推動情節(jié)發(fā)展；都注重場面的設(shè)計、細(xì)節(jié)的描寫；都擅長運用道具作為貫穿作品的線索；都注意細(xì)針密線，起伏照應(yīng)。（2）不同點：戲曲有邏輯高潮和情感高潮之分，而小說便沒有這一說。古代小說、戲曲人物形象的不同：（1）塑造手法不同。小說用語言文字通過第三人稱敘事來刻畫人物，戲曲憑借劇本和戲曲舞臺，靠演員通過唱、說、念、打、做的表演，來塑造形象。（2）審美效果不同。小說人物比較豐富，具有復(fù)雜性、含蓄性，而且賦予讀者較大的想象空間。戲曲人物具有立體感和直觀性，一般不需要想象和聯(lián)想?！」糯≌f、戲曲語言的相同點：（1) 通俗性。最大限度地適應(yīng)了主要閱讀對象的審美需要。（2）趣味性。如戲曲中的科諢藝術(shù)則是表現(xiàn)語言趣味性的一個重要途徑。（3）人物語言的個性化。（4）語言的精練、干凈、流暢也是古代小說、戲曲語言的共同特征?！蚯Z言的獨特性：（1）音樂性是戲曲語言的固有品性，是與戲曲藝術(shù)與生俱來的一種特征。（2）語言的動作性則是古代戲曲語言的又一特點。（3）戲曲的曲詞比較雅致。古代小說、戲曲的審美特征的異同：　　古代小說、戲曲共有的審美特征：（1）綜合性。戲曲是以文學(xué)、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式有機合成的綜合藝術(shù)；口耳小說則由說、唱、表演等諸因素組合，文本小說除情節(jié)敘述之外，又包括詩、詞、曲等諸多元素。（2）教化性。都繼承中國古代文學(xué)“寓教于樂”的傳統(tǒng)。（3）愉悅性。都通過藝術(shù)形象令人愉悅，給人以快感，進而教化讀者、觀眾，這就是寓教于樂。（4）通俗性。接受主體主要是無文化群體，集中反映了市民階層希望在文藝領(lǐng)域得到表現(xiàn)的要求。（5）典型性。即用典型化的方法創(chuàng)造出來的相對完整的藝術(shù)片斷，既具有鮮明的個性特征，又能反映社會生活某些方面的本質(zhì)?！　」糯鷳蚯氂械膶徝捞卣鳎?（1）直觀性。就是通過演員在觀眾面前當(dāng)場表演具有完整情節(jié)和矛盾沖突的事件，塑造人物形象。戲曲因此較少含蓄蘊藉，審美主體的參與空間不大。（2）程式性。戲曲從劇本、導(dǎo)演、音樂、舞臺調(diào)度、舞美到演員表演藝術(shù)等，都各有規(guī)則，即程式。（3）節(jié)奏性。戲曲表演中，由劇情發(fā)展、人物唱詞、情緒、行為的變化運動過程中輕重緩急、松緊起伏等交替更迭和對比關(guān)系所構(gòu)成的形式因素，就是戲曲節(jié)奏。（4）抒情性。曲是詩歌的一種形式。而詩歌有側(cè)重抒情的傳統(tǒng)，這就決定戲曲具有強烈的抒情性?！」糯≌f、戲曲文化內(nèi)涵的不同：（1）中國古代小說小說屬于歷史文化范疇，在表現(xiàn)手法上繼承了史家的傳統(tǒng)，敘事性是其根本的特征。（2）戲曲戲曲屬于詩歌文化范疇，更多地表現(xiàn)了詩歌的抒情性本質(zhì)?！? 上編第一章　小說的起源古代小說概念的內(nèi)涵：（1）先秦時期指片斷的言論。（2）魏晉六朝時期指蕪雜的筆記，以魏晉筆記小說為代表。（3）唐代指完整的故事，以唐傳奇為代表。（4）宋元時代指以人物為主的故事，以話本為代表。　現(xiàn)代小說概念的內(nèi)涵：小說是“一種敘事性的文學(xué)體裁，通過人物塑造，和情節(jié)、環(huán)境的描述來概括地表現(xiàn)生活”，必須具備人物、情節(jié)、環(huán)境三要素?！」糯≌f與神話、寓言、史傳的關(guān)系：（1）神話是小說的淵源，是小說中某些藝術(shù)因素的載體，是小說的萌芽階段。（2）寓言虛構(gòu)手法直接影響到了后代小說的虛構(gòu)因素，推進了小說的發(fā)展進程。（3）史傳文學(xué)在敘事方式、情節(jié)安排、刻畫人物諸方面都給小說以巨大影響?！? 第二章　漢魏六朝小說　筆記小說的概念：“筆記”是與詩歌駢儷之文相對而言的。魏晉以后人把注重辭藻，講究聲韻、對偶的文章稱為“文”；把散行撰寫的文章稱為“筆”。小說是散行單句、無韻的文字，故稱筆記?！」P記小說的類別：雜錄小說。又稱志人小說。包括（1）人物軼事，以劉義慶召集門客編撰的《世說新語》為代表作。（2）歷史瑣記，以葛洪《西京雜記》和宗懔《荊楚歲時記》為代表作。（3）笑話解頤，以魏代邯鄲淳的《笑林》、晉代陸云的《笑林》為代表作。志怪小說?！爸竟帧奔从浭龉之?。以干寶《搜神記》為代表。民間講故事?！　妒勒f新語》的思想內(nèi)容：（1）揭露統(tǒng)治階級的荒淫暴虐和窮奢極欲，如《汰侈門》“人乳飲屯”。（2）真實反映亂世知識分子的生活，用藝術(shù)形象詮釋魏晉風(fēng)度，如《任誕門》“劉伶縱酒”。（3）歌頌勞動人民和知識分子的優(yōu)秀品質(zhì)，如《自新門》“周處”?！　妒勒f新語》的藝術(shù)成就：（1）善于運用人物的一言一行刻畫人物形象，表現(xiàn)個性。如《汰侈門》“石崇邀客宴集”。（2）心理描寫頗為出彩，如《汰侈門》“石崇與王愷爭豪”。（3）善于運用細(xì)節(jié)刻畫和對比手法，如《德行門》“管寧分席”。（4）語言簡約含蓄，雋永傳神，比如《言語門》“過江諸人”?！∥簳x志怪小說內(nèi)容：（1）優(yōu)美的神話傳說和科學(xué)幻想故事。如《搜神記》中的“嫦娥”、 “女化蠶”。（2）借助神鬼故事揭露封建統(tǒng)治，表現(xiàn)進步理想。如《搜神記》“三王墓”（3）不怕鬼的故事。如《列異傳》“宋定伯捉鬼”?！∥簳x六朝小說的特點：（1）在創(chuàng)作上講究“真”。崇尚記實，即使志怪小說，編撰者也是把神鬼怪異當(dāng)做實有之事記載的。（2）在內(nèi)容和體制上顯得“雜”。內(nèi)容上紛繁復(fù)雜，體制上包含了神話、隨筆、小品、論說文、敘事散文等文學(xué)樣式。（3）表現(xiàn)形式上顯得“散”。不把事件和人物性格的描寫放在構(gòu)思的中心位置，而往往以編撰者的見聞、感受為線索。表達方式上有記敘、議論，很少描寫?！〉谌隆√扑挝难孕≌f中唐其他文體對傳奇的影響：（1）其他文體的表現(xiàn)手法，如詩歌的抒情寫意、散文的敘事狀物、辭賦的鋪張揚厲影響傳奇創(chuàng)作，豐富了傳奇作品的文學(xué)內(nèi)涵。（2）歌行與傳奇相互配合，詩歌小說兩種文體共寫同一事件，提高了傳奇的文學(xué)地位。唐代傳奇的思想內(nèi)容：批判禮教、描寫愛情。（1）出現(xiàn)了描寫才子佳人的“郎才女貌”的新模式，如蔣防《霍小玉傳》。（2）唐代傳奇的愛情婚姻作品批判封建門第觀念，矛頭直指反動的門閥制度，如白行簡《李娃傳》。揭露社會黑暗，如李公佐的《南柯太守傳》描寫豪俠形象，如《虬髯客傳》、《紅線》。神鬼怪異的故事，如李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》等。　唐傳奇婚姻愛情作品的情節(jié)的模式：（1）融合式。男女青年的愛情婚姻雖然也有曲折，但基本一帆風(fēng)順的。沈既濟的《任氏傳》。（2）分離式。男女相愛但沒有能堅持到最后，如《霍小玉傳》。（3）復(fù)歸式。男女愛情婚姻中一度分手，但最后又得以破鏡重圓，如《李娃傳》。唐傳奇的特點：　　唐傳奇改在創(chuàng)作上出現(xiàn)了藝術(shù)虛構(gòu)，標(biāo)志著古代小說的成熟。（1）唐代人們開始把神仙鬼怪的傳聞故事當(dāng)著“資談笑”的材料，從而恢復(fù)了它們虛構(gòu)的本來面目。（2）唐傳奇中描寫現(xiàn)實生活的作品，不再拘泥于真人真事，打破了紀(jì)實的舊傳統(tǒng)。（3）有些唐傳奇的作者背離小說必須“依托”的傳統(tǒng)，全靠憑空構(gòu)想結(jié)撰作品?！　≡隗w制上，唐代傳奇已經(jīng)從筆記體發(fā)展為傳記體，即采用傳記形式描寫人物故事，標(biāo)志著唐代傳奇日益接近現(xiàn)代小說的內(nèi)涵。傳記體的傳奇有明顯的特點：（1）改變了多數(shù)魏晉六朝小說沒有題目的狀況，大多借用小說主人公的名字作為篇名。（2）把人物及其故事作為描寫對象，改變了魏晉小說有事無人或有人無事的現(xiàn)象。（3）始把故事情節(jié)放在構(gòu)思的中心，改變了多數(shù)古代小說類似于散文式的結(jié)構(gòu)形式?！　≡陬}材選擇、藝術(shù)構(gòu)思和語言表達等方面，非常講究奇異性。（1）題材奇異。首先，指人物故事的新穎；其次，指人物故事的稀有和偶然；第三，指故事不合常理常情。（2）講究主觀構(gòu)思的精巧。（3）語言既“散”又“文”，一方面吸取了“文”的長處，大量運用了描寫性質(zhì)的形容詞和駢偶語言；另一方面更加通俗，更加廣泛地運用了市井間的俗言、口語?！　乃茉焖囆g(shù)形象的方式和藝術(shù)技巧方面來看，唐傳奇婉轉(zhuǎn)委曲，描寫細(xì)致多樣。唐代傳奇將記敘與描寫有機結(jié)合了起來，敘述和描摹的內(nèi)容主要有背景、情節(jié)和人物等三方面。（1）從背景方面來說，開始出現(xiàn)了社會背景的輪廓和生活場景的形象描述。（2）從情節(jié)的敘寫和描摹看，唐傳奇紋理細(xì)密，描寫細(xì)膩。（3）人物形象描摹細(xì)致生動，在言論、行動之外，已經(jīng)出現(xiàn)了肖像描寫、心理描寫和細(xì)節(jié)描寫等等?！〉谒恼隆∷卧挶拘≌f和明清擬話本小說話本的概念：話本，就是說話藝人說書的底本，屬于通俗文學(xué)、市民文學(xué)。說話就是說書，就是演唱故事。包括（1）小說，多寫下層民眾生活內(nèi)容，其話本一般稱為“小說”，是成就最高的話本，如《小說張子房慕道記》。（2）講史，即是演講歷史故事，其話本一般稱為“平話”，如《三國志平話》。（3）說經(jīng)，是宣揚佛經(jīng)故事，其話本有時稱為“詩話”，如《大唐三藏取經(jīng)詩話》。擬話本的概念：明清時代很多文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說稱為擬話本?！≡挶竞蛿M話本的內(nèi)容：描寫愛情的篇章最具有進步意義和藝術(shù)魅力。（1）擇偶標(biāo)準(zhǔn)開始由門當(dāng)戶對、郎才女貌，向尊重品德、情感、注重生活實際方面進化，反映了市民階層對于生活與愛情的理解。（2）描寫的對象發(fā)生了根本變化，市民階層作為主要描寫對象。（3）主題也發(fā)生了明顯的變化，主要表現(xiàn)為反對門第觀念、貞操觀念和等級觀念。（4）女子的地位有了明顯提高，不再只是被同情的弱者。斷案折獄也是話本、擬話本的重要題材內(nèi)容。（1）揭露封建司法制度腐敗及各級官吏殘酷、虛偽、無能。（2）刻畫了少數(shù)正直廉明而有才智的清官。暴露封建社會的黑暗現(xiàn)象是優(yōu)秀話本、擬話本的又一方面內(nèi)容。歌頌贊揚勞動人民美德的作品也是優(yōu)秀話本、擬話本的又一重要內(nèi)容。話本和擬話本的特點：常以前代書史作為藍本，是一種富于新鮮主題思想的新的創(chuàng)造。體制上具有特殊形式，一般都有（1）題目。（2）入話頭回，是故事的前奏，又名“得勝頭回”。（3）正話，就是話本正文，正式的故事，說書的主要內(nèi)容。（4）結(jié)尾，一般有收場詩和結(jié)束語，其作用在于總結(jié)概括全文。在藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排方面較之前代小說出現(xiàn)了飛躍。（1）表現(xiàn)生活的時間大大縮短，從而使人物形象的描繪成為小說的主要使命。而且改變單一的“以事寫人”的縱切格局，設(shè)計“因人設(shè)事”的橫斷模式。（2）情節(jié)線索趨于單一，寫一個人物、一個故事，對情節(jié)的各個方面都做了幾乎滴水不漏的交代。（3）巧于場面設(shè)計。往往選擇最能表現(xiàn)主題和人物性格的事件設(shè)計成生動感人的場面，加以細(xì)致描寫；并且發(fā)明了線索連貫法，即借助于富有特征性的肖像、器物來加以連綴場面。（4）精心構(gòu)思“巧合”，提出“無巧不成書”的安排情節(jié)的新標(biāo)準(zhǔn)。人物描寫成就極高。（1）講究常中見奇，注重人物描寫的個性化。（2）描寫人物形象的細(xì)致性十分明顯。（3）人物描寫方式的多樣性值得注意。諸如在矛盾沖突中展示人物心理活動；通過想象夸張塑造帶有傳奇色彩的理想形象等。　開創(chuàng)了用白話撰寫小說的先例。（1）用白話撰寫小說的同時，也吸收部分文言詞語。（2）敘述語言粗獷明快、通俗流暢；人物語言個性鮮明；評論語言簡明扼要又幽默詼諧?！? 第五章　明代歷史演義小說歷史演義小說的概念：指敷演歷史故事的古代長篇小說，《三國演義》是中國小說史上第一部、也是最著名的一部歷史演義小說?！∪龂适聝A向性的轉(zhuǎn)變：轉(zhuǎn)變過程。三國故事在流傳過程當(dāng)中，傾向性發(fā)生過一定的轉(zhuǎn)變，由“擁曹反劉”到“擁劉反曹”。陳壽的《三國志》擁曹反劉；一直到唐代，朝廷和民間對曹操的印象還不錯；到宋代情況發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，“擁劉反曹”傾向出現(xiàn)，元代三國戲中則基本形成“擁劉反曹”傾向。轉(zhuǎn)變原因。（1）主要與封建正統(tǒng)思想的加強有關(guān)。（2）與北宋以后的民族矛盾加劇有關(guān)。因為中原地區(qū)長期以來受到北方少數(shù)民族的侵略，因為曹操是北方人，人們就將曹操象征北方少數(shù)民族侵略者的代表，劉備就成了受壓迫的漢族統(tǒng)治者。《三國演義》的內(nèi)容：　勾勒了三國時期的歷史發(fā)展進程?？梢苑譃樗膫€情節(jié)階段：（1）第一回至第三十三回，為第一階段，四海紛亂，逐鹿中原。借討伐董卓引出劉、關(guān)、張。（2）第三十四回至第五十回，為第二階段，赤壁之戰(zhàn)，三足鼎立。重點寫劉備三顧茅廬和以諸葛亮為主導(dǎo)的赤壁之戰(zhàn)。（3）第五十一回至第一百一十五回，為第三階段，文治武功，興衰變遷。重點寫蜀漢集團。（4）第一百一十六回至第一百二十回的最后五回是第四階段，分久必合，三國歸晉?！∶鑼懥巳龂鴷r期階級對立的狀況，表現(xiàn)了社會矛盾，描寫戰(zhàn)亂年代勞動人民的命運：（1）充當(dāng)炮灰。（2）無辜受戮。（3）饑寒死亡?！”┞读松鐣诎?，揭示了封建統(tǒng)治者的反動本質(zhì)。（1）統(tǒng)治階級的本質(zhì)在“亂世之奸雄，治世之能臣”曹操這個反面人物上得到充分體現(xiàn)。（2）對統(tǒng)治階級本質(zhì)的揭露在正面人物身上，如劉備，也有客觀描寫?！∏郾憩F(xiàn)了勞動人民的理想，包括（1）渴望統(tǒng)一、向往安定的理想。對于破壞安定統(tǒng)一的人和事一律加以批判，正面人物劉備破壞孫劉聯(lián)盟的行為也同樣受到譴責(zé)，反面人物曹操有利于安定統(tǒng)一的善舉也加以肯定。（2）圣君賢相的理想。劉備的愛民、敬賢、尚義，包含了勞動人民對圣君的理解。諸葛亮的形象也表現(xiàn)了勞動人民的愿望，他是“忠臣的樣板，智慧的化身”?！　度龂萘x》的戰(zhàn)爭描寫藝術(shù)：不僅寫斗勇，而且寫斗智，把智謀之士作為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，穿插出奇的計謀描寫。不是孤立地描寫軍事戰(zhàn)爭，而是結(jié)合政治、外交、經(jīng)濟斗爭，描寫軍事斗爭。善于從每次戰(zhàn)爭的時間、空間、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等方面，把握不同特征，寫出其個性。戰(zhàn)爭