政治必修四第四單元第十一課尋覓社會(huì)的真諦第1課時(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律(已修改)
2025-01-30 01:31 本頁(yè)面
【正文】 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 1． 知識(shí)目標(biāo) (1)識(shí)記社會(huì)存在與 社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；社會(huì)發(fā)展規(guī)律； 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。 第 1課時(shí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 (2)理解馬克思主義以前的社會(huì)歷史理論的局限性；社會(huì)生 活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性；生產(chǎn)活動(dòng)是人 類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (3)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析說(shuō)明虛 幻、歪曲的社會(huì)意識(shí)也是對(duì)社會(huì)存在的反映；運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相 對(duì)獨(dú)立性原理，分析說(shuō)明我國(guó)的精神文明建設(shè)；運(yùn)用生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理，分析說(shuō)明我 國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制改革；運(yùn)用社會(huì)基本矛盾理論，分析 說(shuō)明社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。 2． 能 力目標(biāo) (1)通過(guò)對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步形成 用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能 力。 (2)通過(guò)對(duì)社會(huì)基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成正確認(rèn)識(shí)社 會(huì)發(fā)展的能力，對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)。 3． 情 感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) (1)從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要 到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。 (2)尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路，為社 會(huì)歷史的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。 1． 列 表比較法 要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)表格，通過(guò)列表比較社會(huì)存在與社會(huì)意 識(shí)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，加深對(duì) 基本知識(shí)和基本概念的理解。三組概念的相同點(diǎn)：前者決定后 者，后者對(duì)前者有反作用；重點(diǎn)區(qū)分三者不同的反作用。 2． 聯(lián) 系舊知識(shí) 用唯物論中所學(xué)的規(guī)律的客觀性來(lái)理解人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展也 是有規(guī)律的，從而堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。 社會(huì)存在 阻 礙 推動(dòng) 實(shí)踐的 生產(chǎn)活動(dòng) 決定 決定 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān) 系 前進(jìn)的 自我完善 社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí) 含義 社會(huì)生活的物質(zhì)方面 社會(huì)生活的精神方面 內(nèi)容 最主要、最根本的內(nèi) 容是物質(zhì)資料的生產(chǎn) 方式 既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì) 心理，也包括政治思想、法律思想、 道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各 種不同的社會(huì)意識(shí)形式 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 1．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義、內(nèi)容 (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的 變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 (2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ① 社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化發(fā)展不完全一 致：從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā) 展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變 化發(fā)展。 ② 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用： 社會(huì)的發(fā)展起 阻礙作用。 會(huì)發(fā)展的 方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 3．實(shí)踐觀點(diǎn) 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯 證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。 1． 社 會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 關(guān)系 社會(huì)存在和社會(huì) 意識(shí)的辯證關(guān)系 思維和存在 的辯證關(guān)系 區(qū) 別 所屬的哲 學(xué)范疇 歷史唯物主義的范疇 辯證唯物主義的范疇 側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重于社會(huì)生活領(lǐng)域中 的物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象 的關(guān)系 側(cè)重于想問(wèn)題、辦事情時(shí)， 如何正確處理好主觀與客 觀的關(guān)系 對(duì)兩者關(guān)系問(wèn)題 的不同回答形成 的哲學(xué)派別不同 對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是 劃分歷史唯物主義和歷 史唯心主義的基本依據(jù) 對(duì)思維和存在何者為本原 的問(wèn)題的不同回答，是劃分 唯物主義和唯心主義的唯
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