歷史與社會(huì)人教版九年級(jí)下冊(cè)：綜合探究五聚焦文化軟實(shí)力(已修改)
2025-01-30 00:53 本頁(yè)面
【正文】 世界格局的變化，實(shí)際上反映了各國(guó)綜合國(guó)力的消長(zhǎng)。人類歷史的發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯現(xiàn)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要。而這種趨勢(shì)，在第二次世界大戰(zhàn)之后表現(xiàn)得尤為明顯。因此，我們關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程，就不能不探討文化與綜合國(guó)力的消長(zhǎng)之間的關(guān)系 —— 文化的力量深深熔鑄在國(guó)家的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 。 衡量國(guó)力 ,什么更重要 1． 不同時(shí)期，人們對(duì)同一事件的認(rèn)識(shí)會(huì)有所不同，自然對(duì)國(guó)力要素的判斷也會(huì)有所不同。 論點(diǎn) 1： 粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成國(guó)。舜非嚴(yán)刑罰重禁令，而民歸之矣，去者必害，從者必利也。先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。所謂興利者，利農(nóng)事也；所謂除害者，禁害農(nóng)事也。農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國(guó)富，國(guó)富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)、驅(qū)眾移民，至于殺之，而民不惡也。此務(wù)粟之功也。 —— 《 管子 》 論點(diǎn) 2： 大家都熟知商鞅變法的歷史。商鞅認(rèn)為“百人農(nóng)、一人居者王，十人農(nóng)、一人居者強(qiáng)，半農(nóng)半居者?！?，“圣人知治國(guó)之要，故令民歸心于農(nóng)”。 圖 553 廢井田，開(kāi)阡陌 結(jié)合 《 管子 》 中的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)，商鞅判斷國(guó)勢(shì)盛衰的根據(jù)與其變法的內(nèi)容有什么關(guān)系。 商鞅變法重視農(nóng)業(yè)，而他判斷國(guó)勢(shì)盛衰的根據(jù)就是農(nóng)事是否興盛。所以，商鞅變法的內(nèi)容體現(xiàn)了他判斷國(guó)勢(shì)盛衰的根據(jù)。 論點(diǎn) 3： 海權(quán)是擁有或享有對(duì)海洋或大海的控制權(quán)和利用權(quán)。海權(quán)即憑借海洋或者通過(guò)海洋能夠使一個(gè)民族成為偉大民族的一切。海權(quán)包括海上軍事力量和非軍事力量，商船隊(duì)是海上軍事力量的基礎(chǔ)，海上力量決定國(guó)家力量，誰(shuí)能有效控制海洋，誰(shuí)就能
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