宏觀經(jīng)濟初覽ppt課件(已修改)
2025-01-29 17:20 本頁面
【正文】 第 1篇 宏觀經(jīng)濟學概論 第 1章 宏觀經(jīng)濟學初覽 第 2章宏觀經(jīng)濟的衡量指標 第 3章總需求 總供給模型 第 1章 宏觀經(jīng)濟學初覽 教材第 1章、第 4章 關(guān)于經(jīng)濟學 經(jīng)濟學 解釋人類經(jīng)濟行為 (活動 )的學說。 主流經(jīng)濟學的定義：選擇的學說 資源的配置與利用 主流經(jīng)濟學的基本假設(shè)：理性人 經(jīng)濟學研究的基本假設(shè)： 理性人（ rational man） ? 主流經(jīng)濟學的“理性人（ rational man）” 假設(shè)： 經(jīng)濟主體是理性的自利主義者，即每一經(jīng)濟主體都會在給定的約束條件下爭取自身的最大收益。 ? 這有兩方面的含義： 一方面：自利 另一方面：最大化 △ 自利性 ? 任何經(jīng)濟主體，不論是消費者、生產(chǎn)者，或者是政府，盡管在經(jīng)濟中的作用不同，他們的經(jīng)濟行為動機都是自利的，時刻關(guān)心的是他們自身的利益。不同的只是他們的約束條件。 ? 約束條件 :資源、技術(shù)、偏好、制度 △ 最大化 ? “成本 —收益”。 “理性人” 在行動上，他能夠充分地利用他所能得到的，關(guān)于他所處環(huán)境中的各種信息，進行“成本 — 收益“分析，一件事如果收益大于成本，就值得去做；否則就不去做。 如 果，經(jīng)濟主體面對各種不同的選擇，在成本一定的條件下，將選擇收益最大的事去做；在收益一定的條件下，將選擇成本最小的事去做。 ? 收益 ，或稱效用。 收益的本質(zhì)是一個人生理與心理滿足。因此，自身收益最大化，也就是自身生理與心理滿足的最大化。在效用函數(shù)中既包含物質(zhì)產(chǎn)品，也包括精神上東西。如：收入、休閑、名譽、地位、風險等，而且在這些目標間可以有一定的替代；有的人主要追求物質(zhì)，有的人主要追求精神，這是不同的人的偏好不同。 ? 成本， 為得到某種收益而所放棄的其它的東西。換句話說，一個人選擇做某事所引致的成本，就是為了做該事所放棄了的其他收益。 △大家都是 “ 理性人 ” ? 平民百姓 —國家總統(tǒng)。 百姓終日勞累、努力干活是為了自己的利益；國家總統(tǒng)致力于國事外交追求的也是他自身的利益，他治理國家與平民百姓在田地里種莊稼只是約束條件的不同，本質(zhì)上都只是實現(xiàn)自身利益的途徑，只是他們的利益構(gòu)成不同而異。 當然不同總統(tǒng)也不一樣，但這只是反映了不同約束條件與不同偏好下的不同行為。 ? 偷雞摸狗的小偷 ——助人為樂的好人。小 偷是為了自己的利益，好人做好事也是為了自己的利益；不同的只是他們的收益取向（偏好）。 ? 比爾 蓋茨在中國的打假砸了不少人的飯碗 ——艾滋病防治項目的捐款挽救一些人的生命。 理論經(jīng)濟學與應(yīng)用經(jīng)濟學 資源配置與利用的一般原則 具體部門、領(lǐng)域的資源配置與利用 微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學 假定前提：一致 研究的對象：個體 (需求供給 )、總體 (總 ) 研究方法：個量、總量；合成繆誤 宏觀經(jīng)濟學（ Macroeconomics）是一門以國民經(jīng)濟與全球經(jīng)濟為研究對象，研究社會 總體經(jīng)濟問題 以及相應(yīng)的 經(jīng)濟總量 的決定及其相互關(guān)系的經(jīng)濟學說。 總體經(jīng)濟問題 包括經(jīng)濟增長、經(jīng)濟波動、就業(yè)、通貨膨脹、國家財政、進出口貿(mào)易和國際收支等。 經(jīng)濟總量 有總產(chǎn)出、就業(yè)量、消費、儲蓄、投資、物價水平、利息率、匯率及這些變量的變動率等等。 宏觀經(jīng)濟學及其研究的主要問題
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