論中國(guó)當(dāng)代油畫的民族化--畢業(yè)論文(已修改)
2025-01-29 04:19 本頁(yè)面
【正文】 【標(biāo)題】論中國(guó)當(dāng)代油畫的民族化 【作者】任黎 【關(guān)鍵詞】中國(guó)當(dāng)代油畫 民族化 藝術(shù)語(yǔ)言 藝術(shù)形式 【指導(dǎo)老師】李 曉 勇 【專業(yè)】美術(shù)學(xué) 【正文】一種繪畫風(fēng)格和性質(zhì)的形成，常常出于繪畫方法、繪畫手段的側(cè)重。一種繪畫性質(zhì)的成立從手法上來(lái)說(shuō)是由于藝術(shù)家對(duì)風(fēng)格特有因素的偏愛(ài)。從題材內(nèi)容來(lái)考察，畫家們?cè)谶x擇題材基于他最熟悉、最心領(lǐng)神會(huì)的生活內(nèi)容。久之，他們對(duì)題材內(nèi)容可因日益理解得深刻而有所執(zhí)著。這樣所創(chuàng)作出來(lái)的風(fēng)格在藝術(shù)界里形成自我的畫派。油畫傳入中國(guó)后形成一個(gè)重要的畫種，是我國(guó)畫家們和群眾們的堅(jiān)持和努力。在最開(kāi)始，中國(guó)的油畫家基本上只是搬用西方油畫的內(nèi)容和技法來(lái)畫一些中國(guó)的題材，這些重質(zhì)輕意的作品在世人看來(lái)往往顯得太單薄。在后來(lái)實(shí)踐過(guò)程，不少有理想的畫家踏上艱難的融合中西結(jié)合的探索之路。但一些成功的范例往往是在西方的抽象繪畫上找到一些與中國(guó)文人畫寫意技法語(yǔ)言上的結(jié)合點(diǎn)，單單在審美意境上追求中國(guó)民族化，至于將油畫的形象化與中國(guó)的審美觀結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作出具有東方神韻的油畫的油畫家卻為數(shù)甚少，在深度上也是不夠。伴隨我國(guó)畫者們進(jìn)一步探討和研究，中國(guó)藝術(shù)界的道路不斷拓寬，我國(guó)畫家在某些方面成功的脫離了歐洲油畫的繪畫模式，在技法及其表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容理想美與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，并著重強(qiáng)調(diào)中國(guó)人的審美品質(zhì)，形成中國(guó)油畫民族化畫派。這是一次帶有文化啟示性的探索，對(duì)中國(guó)油畫的發(fā)展具有承前啟后的作用。根據(jù)中國(guó)油畫發(fā)展歷程的影響以及留下來(lái)的精髓，讓我國(guó)當(dāng)代油畫在進(jìn)行民族化的道路上有了很好的方向感。作為一名美術(shù)院校的學(xué)生，從學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫民族化的發(fā)展有一定的了解。因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)代油畫進(jìn)行民族化基本上是一種全民性質(zhì)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)我國(guó)民族文化和審美知識(shí)過(guò)程里，可以增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)、人民、風(fēng)土人情的感情。所以對(duì)于我國(guó)當(dāng)代油畫進(jìn)行民族化我做出了以下幾點(diǎn)分析：一、中國(guó)當(dāng)代油畫進(jìn)行民族化的意義隨著社會(huì)時(shí)代精神的不斷發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)當(dāng)代油畫局面出現(xiàn)了不少新穎的面貌，在一定程度上發(fā)生了迅速的變化。這種形勢(shì)深深震撼和觸及著我們國(guó)家每一位對(duì)藝術(shù)熱愛(ài)者的大腦和心靈，同時(shí)讓大家意識(shí)到這可能是一個(gè)藝術(shù)觀變革的問(wèn)題。然而國(guó)內(nèi)藝術(shù)文化長(zhǎng)期受到各種西方藝術(shù)的洗禮，使中國(guó)油畫在進(jìn)行民族化的方面存在著許多不肯定因素。以至于在創(chuàng)作精神等方面長(zhǎng)期處于封閉和迷茫的表現(xiàn)狀態(tài)，然而要改善這種狀態(tài)，最基本的信念還是需要在創(chuàng)作繪畫的思維空間里維護(hù)和堅(jiān)持自己國(guó)家的傳統(tǒng)民族意識(shí)。任何藝術(shù)品不能代替生活本身，任何藝術(shù)品只有具有民族精神時(shí)，它的意義才能更加顯現(xiàn)出來(lái)。油畫作為當(dāng)代藝術(shù)其中的一部分最終體現(xiàn)的就是一個(gè)國(guó)家民族精神和文化價(jià)值。一個(gè)國(guó)家的畫種要使其得以民族化的形成并不是一個(gè)單純性的問(wèn)題，而是一個(gè)綜合多方面知識(shí)的問(wèn)題，跟人類的生存狀態(tài)息息相關(guān)。并且在我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)上，政治上，人文上，道德上等等都帶有一定的牽連。因?yàn)槊褡逍再|(zhì)的東西是一個(gè)國(guó)家在自身不斷繼承、創(chuàng)新以及對(duì)外來(lái)文化吸收融合的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中沉淀而成的。借鑒辨證唯物主義觀念來(lái)說(shuō)，它的形成不是絕對(duì)的而是相對(duì)的，不是靜止的而是發(fā)展的。了解一種藝術(shù)對(duì)國(guó)家的傳承和
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