【正文】 社會(huì)調(diào)查研究與方法一、填空或選擇題1．社會(huì)調(diào)查研究：社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)組成部分，是人們有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)有關(guān)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究，進(jìn)而做出描述、解釋和提出對(duì)策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。2．社會(huì)調(diào)查研究的類型主要有普查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查等。搜集資料的方法主要有文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法等。3．社會(huì)調(diào)查研究的基本特征：專門性、系統(tǒng)性、客觀性、實(shí)證性、針對(duì)性。4．社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象：首先是社會(huì)的基本要素，主要是自然環(huán)境、人口和文化；另外還有形形色色、種類繁多的具體對(duì)象，主要是個(gè)人、初級(jí)社會(huì)群體、社會(huì)組織、階級(jí)和階層、民族、社區(qū)、社會(huì)產(chǎn)物等。5．社會(huì)調(diào)查研究的類型：根據(jù)不同的要素（目的、時(shí)序、范圍、性質(zhì)等）社會(huì)調(diào)查研究可以分為不同的類型。按照目的來(lái)劃分，可分為描述型研究和解釋型研究；依時(shí)序可分為橫剖研究與縱貫研究；依調(diào)查的性質(zhì)，可分為定性研究和定量研究；依調(diào)查對(duì)象的范圍可分為全面調(diào)查和非全面調(diào)查兩大類，全面調(diào)查即普查，非全面調(diào)查則分為抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查兩類。普查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查是最常用的社會(huì)調(diào)查研究類型。不同類型的社會(huì)調(diào)查研究在調(diào)查方式、方法、適用范圍上具有不同的特點(diǎn)。6．社會(huì)調(diào)查研究的基本程序：一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段與總結(jié)階段，各階段都有其具體工作內(nèi)容。對(duì)此應(yīng)有所了解。7．社會(huì)調(diào)查研究的基本原則：概括起來(lái)主要有客觀性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、倫理道德原則。8．課題的選擇：它是社會(huì)調(diào)查研究的出發(fā)點(diǎn)，決定著調(diào)查研究的目標(biāo)和方向。社會(huì)調(diào)查研究課題的產(chǎn)生，或由上級(jí)部門指定，或由委托單位提出，或由調(diào)查者根據(jù)其興趣自選，但無(wú)論出自何方，都必須根據(jù)理論和實(shí)際的需要以及現(xiàn)實(shí)可行性而定。9．概念、變量、命題和假設(shè)：其中變量是社會(huì)調(diào)查研究中非常重要的因素。10．社會(huì)測(cè)量：社會(huì)調(diào)查研究中的測(cè)量，是指對(duì)所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測(cè)與度量的方法。它是運(yùn)用一定的測(cè)量工具，根據(jù)一定的測(cè)量規(guī)則，對(duì)調(diào)查研究對(duì)象的特征（變量）進(jìn)行觀測(cè)與度量并賦予一定數(shù)值的過(guò)程。社會(huì)調(diào)查研究中定量分析的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)各項(xiàng)調(diào)查研究指標(biāo)測(cè)量的過(guò)程。社會(huì)測(cè)量有四個(gè)要件：測(cè)量工具；測(cè)量規(guī)則；測(cè)量對(duì)象；測(cè)量數(shù)值。其中確定測(cè)量規(guī)則是測(cè)量中最基本的和難度較大的工作。有效的測(cè)量規(guī)則必須符合三個(gè)條件：準(zhǔn)確性、完整性和互斥性。測(cè)量按照由低到高的順序，分成四個(gè)層次，即定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量和定比測(cè)量。這四種測(cè)量層次分別對(duì)應(yīng)于概念中的四種變量，即定類變量、定序變量、定距變量和定比變量。11．抽樣：必須明確一些基本概念，主要有 “總體”、“樣本”、“抽樣單位”、“抽樣框”、“抽樣”、 “參數(shù)值”、“統(tǒng)計(jì)值”、“抽樣誤差”等。12．抽樣的類型：根據(jù)抽取對(duì)象的具體方式，抽樣可以歸納為概率抽樣與非概率抽樣兩大類。這是兩種有著本質(zhì)區(qū)別的抽樣類型。概率抽樣是依據(jù)概率論的基本原理，按照隨機(jī)原則進(jìn)行的抽樣，因而它能夠避免抽樣過(guò)程中的人為誤差，保證樣本的代表性；而非概率抽樣則主要是依據(jù)研究者的主觀意愿、判斷或是否方便等因素來(lái)抽取對(duì)象，它不考慮抽樣中的等概率原則，因而往往產(chǎn)生較大的誤差，難以保證樣本的代表性。概率抽樣有簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分類抽樣、整群抽樣、多階段抽樣等類型；非概率抽樣有偶遇抽樣、主觀抽樣、定額抽樣、滾雪球抽樣等類型。這些具體類型各有其特點(diǎn)、適用范圍和具體操作方法。13．文獻(xiàn)：在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，文獻(xiàn)是指利用各類物質(zhì)載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號(hào)、音頻、視頻等知識(shí)信息資料。文獻(xiàn)的特性：必須有知識(shí)內(nèi)容的表現(xiàn)；必須有一定的客觀物質(zhì)載體；必須有人類的記錄行為。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，文獻(xiàn)可以作許多不同的分類。當(dāng)代文獻(xiàn)的特點(diǎn)：數(shù)量急劇增加；類型日益豐富；速度快，失效快，壽命短；內(nèi)容重復(fù)交叉；質(zhì)量良莠不齊。14．文獻(xiàn)法：它是搜集和分析研究各種有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。它有三個(gè)顯著特點(diǎn)：歷史性、間接性和無(wú)反應(yīng)性。在社會(huì)調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法具有特殊的地位，首先，它是最基礎(chǔ)和用途最廣泛的搜集資料的方法，其次，文獻(xiàn)法并不僅僅是一種重要的搜集資料的方法，它還是一種獨(dú)特的和專門的研究方法，這是它與其他調(diào)查方法之間最顯著的區(qū)別。文獻(xiàn)法的基本步驟包括文獻(xiàn)搜集、摘錄信息、文獻(xiàn)分析三個(gè)環(huán)節(jié)。在文獻(xiàn)法獨(dú)立或主要擔(dān)綱的調(diào)查研究中，這些環(huán)節(jié)缺一不可；而在其他調(diào)查方法為主的調(diào)查研究中，文獻(xiàn)法一般特指前兩個(gè)環(huán)節(jié)，文獻(xiàn)資料的整理、分析是和其他調(diào)查后資料的整理、分析一并進(jìn)行的。15．文獻(xiàn)摘錄：在通過(guò)檢索發(fā)現(xiàn)并搜集到文獻(xiàn)之后，下一步的工作就是摘取與調(diào)查課題有關(guān)的信息。其步驟主要是：瀏覽；篩選；精讀；記錄。現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使文獻(xiàn)的外延不斷擴(kuò)大，同時(shí)，傳統(tǒng)的記錄信息的方法也隨之發(fā)生了一些重大的變化，極大地促進(jìn)了當(dāng)代社會(huì)調(diào)查研究的發(fā)展。16．文獻(xiàn)分析：專門的文獻(xiàn)分析是在主要依靠文獻(xiàn)資料說(shuō)明問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查研究中的一項(xiàng)至關(guān)重要的工作。文獻(xiàn)分析有兩大類，即文獻(xiàn)定性分析和文獻(xiàn)定量分析。文獻(xiàn)定性分析是通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的分析，來(lái)揭示文獻(xiàn)所反映事物的性質(zhì)、本質(zhì)特征及其發(fā)展規(guī)律的方法。文獻(xiàn)的定量分析也叫內(nèi)容分析，是對(duì)各種文獻(xiàn)的明顯內(nèi)容進(jìn)行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述。人們?cè)谶M(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查時(shí)，應(yīng)當(dāng)是、也經(jīng)常是兩種分析方法相互結(jié)合、相互補(bǔ)充，這是文獻(xiàn)分析的正確途徑和發(fā)展方向。17．問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)：調(diào)查問(wèn)卷通常主要包括封面信、指導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題及答案、編碼等幾個(gè)部分，每一部分都有其特定的內(nèi)容。問(wèn)題和答案是問(wèn)卷的主體部分，有三種基本類型，即開(kāi)放型問(wèn)答、封閉型問(wèn)答和混合型問(wèn)答。除了上述內(nèi)容外，問(wèn)卷還包括一些有關(guān)資料，如問(wèn)卷的名稱、審核員編號(hào)、調(diào)查日期、被調(diào)查者住地、被調(diào)查者合作情況等。18．量表：?jiǎn)柧碇杏幸环N特殊類型，即量表，其特點(diǎn)、適用范圍和形式與一般問(wèn)卷有所不同。其類型也多種多樣。從內(nèi)容上看，最主要和最常用的類型是態(tài)度量表，此外還有能力量表、智力量表、性格量表、工作成績(jī)量表、社會(huì)地位量表等多種類型。從形式上看，目前最流行的是總加量表、語(yǔ)義差異量表和累積量表，它們和一般問(wèn)卷相比，問(wèn)題和答案的設(shè)計(jì)方式有所不同。19．問(wèn)卷調(diào)查的實(shí)施步驟：包括設(shè)計(jì)問(wèn)卷、選擇調(diào)查對(duì)象、分發(fā)問(wèn)卷、回收問(wèn)卷等。在這些步驟的實(shí)施過(guò)程中，調(diào)查研究者必須遵循一定的原則。其中設(shè)計(jì)問(wèn)卷的方法及其須注意的問(wèn)題非常重要。：訪談法是由訪談?wù)吒鶕?jù)調(diào)查研究所確定的要求與目的，按照訪談提綱或問(wèn)卷，通過(guò)個(gè)別訪問(wèn)或集體交談的方式，系統(tǒng)而有計(jì)劃地收集資料的一種調(diào)查方法。訪談法按照操作方式和內(nèi)容可以分為結(jié)構(gòu)式訪談和非結(jié)構(gòu)式訪談；按照訪談對(duì)象的人數(shù)可以分為個(gè)別訪談和集體訪談。結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為標(biāo)準(zhǔn)化訪談、問(wèn)卷訪談，是按照統(tǒng)一設(shè)計(jì)的、有一定結(jié)構(gòu)的問(wèn)卷所進(jìn)行的訪談。非結(jié)構(gòu)式訪談?dòng)址Q為非標(biāo)準(zhǔn)化訪談、深度訪談、自由訪談，是一種無(wú)控制或半控制的訪談，包括重點(diǎn)訪談、深度訪談和客觀陳述式訪談等類型。21．個(gè)別訪談：是指對(duì)訪談對(duì)象進(jìn)行單獨(dú)訪談，是訪談法最基本和最常用的類型，目前最常用的是直接調(diào)查類型的個(gè)別訪談。個(gè)別訪談的實(shí)施一般包括訪談準(zhǔn)備、接觸訪談對(duì)象、正式訪談、結(jié)束訪談四個(gè)環(huán)節(jié)，各環(huán)節(jié)都有具體的工作內(nèi)容和具體操作方法。22．集體訪談：也叫會(huì)議調(diào)查法，就是調(diào)查者邀請(qǐng)若干被調(diào)查者，通過(guò)集體座談方式或集體回答問(wèn)題方式搜集資料的調(diào)查方法。它實(shí)際上是個(gè)別訪談的一種擴(kuò)展形式，是比個(gè)別訪談更高一個(gè)層次的調(diào)查方法，也是一種更復(fù)雜、更難掌握的調(diào)查方法。目前最常用的是面對(duì)面口頭的集體訪談。按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，集體訪談以了解事實(shí)為主的訪談和以研究問(wèn)題為主的訪談；綜合性訪談和專題性訪談；直接訪談和間接訪談；各抒己見(jiàn)式的訪談和討論式的訪談。集體訪談的實(shí)施程序一般分為三個(gè)階段，即前期準(zhǔn)備階段、具體實(shí)施階段和后期總結(jié)階段，其具體實(shí)施方式和操作方法與個(gè)別訪談大體相同，只是對(duì)訪談過(guò)程的控制和訪談的效率要求更高，為此，應(yīng)當(dāng)采取一些特定的做法。23．觀察法的類型：觀察法從不同的角度可以有不同的分類。根據(jù)觀察程序的不同，觀察法可分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察兩大類；根據(jù)觀察場(chǎng)所的不同，觀察法可分為實(shí)驗(yàn)室觀察和實(shí)地觀察兩大類；根據(jù)觀察者的角色不同，觀察法可分為非參與觀察和參與觀察兩大類；根據(jù)觀察對(duì)象的不同，觀察法可分為直接觀察和間接觀察兩大類。參與觀察是最重要的實(shí)地觀察之一；根據(jù)參與程度不同可以分為完全參與觀察和不完全參與觀察。在實(shí)際的觀察過(guò)程中，各種觀察類型是互相聯(lián)系、兼容和交叉的。24．實(shí)驗(yàn)法的類型：按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，可作多種不同的分類。按照實(shí)驗(yàn)的組織方式不同，實(shí)驗(yàn)法可分為對(duì)照組實(shí)驗(yàn)和單一組實(shí)驗(yàn)；按照實(shí)驗(yàn)的環(huán)境不同，實(shí)驗(yàn)法可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)；按照實(shí)驗(yàn)者和實(shí)驗(yàn)對(duì)象對(duì)于實(shí)驗(yàn)激發(fā)是否知情，實(shí)驗(yàn)法可分為單盲實(shí)驗(yàn)和雙盲實(shí)驗(yàn)，等等。狀況，一般分為人口構(gòu)成和人口過(guò)程兩個(gè)方面。社會(huì)調(diào)查研究分析和研究人口對(duì)社會(huì)的影響，主要是看人口的數(shù)量、質(zhì)量，密度等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；社會(huì)調(diào)查研究分析和研究社會(huì)對(duì)人口的影響，則主要是看社會(huì)的經(jīng)濟(jì)，政治、文化等諸多方面對(duì)人口的構(gòu)成和人口過(guò)程的影響。在社會(huì)中，人總是生活于一定的人群共同體之中。社會(huì)調(diào)查研究對(duì)于人口問(wèn)題，通常都要結(jié)合一定的人群共同體來(lái)研究。社會(huì)調(diào)查研究所研究的文化主要就是狹義的文化，專指精神文化。注重的是社會(huì)的一定文化背景對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。這種影響，主要指思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、行為特征、組織形態(tài)、領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)、控制形態(tài)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、綜合特征、綜合氣氛等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。社會(huì)調(diào)查研究具體的、最基本的對(duì)象即調(diào)查研究單位。它們大致可分為八類。個(gè)人：社會(huì)調(diào)查研究十分注重研究個(gè)人社會(huì)化問(wèn)題，還要分析個(gè)人的社會(huì)角色和社會(huì)地位，并基于個(gè)人特征來(lái)描述、解釋和說(shuō)明由個(gè)人行為所構(gòu)成的各種更大的社會(huì)現(xiàn)象。初級(jí)社會(huì)群體：指家庭、村落、非正式組織等。這類群體都是通過(guò)長(zhǎng)期的、直接接觸的相互作用而形成的，一般不是因目標(biāo)而組合。社會(huì)調(diào)查研究把它們作為重要的調(diào)查研究單位之一。社會(huì)組織：高級(jí)的社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式和復(fù)雜的社會(huì)群體，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)，通過(guò)直接、間接的聯(lián)系、按照一定原則而結(jié)成的社會(huì)共同體。社會(huì)組織及其現(xiàn)狀是社會(huì)調(diào)查研究的重要對(duì)象。階級(jí)和階層：階級(jí)和階層不但與每一個(gè)社會(huì)成員的生活直接相關(guān)，而且對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)變遷等具有決定作用。各階級(jí)和階層由于利益、欲望、態(tài)度、價(jià)值觀念的差異，對(duì)社會(huì)進(jìn)程的影響和作用也不盡相同。對(duì)社會(huì)階級(jí)和階層問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究，有極大的實(shí)踐意義。民族：社會(huì)調(diào)查研究把民族作為特定的對(duì)象，發(fā)掘它們的生產(chǎn)、生活方式和文化的特征，包括掌握包括語(yǔ)言、文字，風(fēng)俗、習(xí)慣、心理素質(zhì)，行為方式等的特點(diǎn)，對(duì)處理好民族問(wèn)題作用極大。社區(qū)：是指由居住在一定地域內(nèi)的人們所組成的社會(huì)共同體。一般分為兩大類：一類是農(nóng)村社區(qū)；一類是城市社區(qū)。社會(huì)調(diào)查研究把社區(qū)作為對(duì)象，通常都是對(duì)社區(qū)作全面的區(qū)域性的調(diào)查研究。由社區(qū)研究一般可以進(jìn)一步拓展和上升到對(duì)整個(gè)社會(huì)的研究，以促進(jìn)全社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)行為：即人類在社會(huì)中的行為，包括各種類型的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度等。在對(duì)社會(huì)行為進(jìn)行調(diào)查研究時(shí)，具體對(duì)象不是作為行為主體的個(gè)人，而是側(cè)重描述各類行為本身的特征。社會(huì)產(chǎn)品：指物化的人類行為的產(chǎn)物。它們既可以作為獨(dú)立的個(gè)體調(diào)查研究單位，也可以作為群體調(diào)查研究單位。7 \ @39。 k3 g8 g: r% K。 }amp。 [ ` ．社會(huì)調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)是什么？% j1 q9 y Vamp。 a3 G4 g1 k8 F3 e) j/ q答：社會(huì)調(diào)查研究的基本理論是指社會(huì)調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。這些基本理論貫穿于任何一個(gè)具體的社會(huì)調(diào)查研究全過(guò)程之中。構(gòu)建社會(huì)調(diào)查研究理論的基礎(chǔ)有二，即哲學(xué)原理和具體科學(xué)原理。哲學(xué)原理是從世界觀和方法論的高度對(duì)社會(huì)調(diào)查研究予以指導(dǎo)，決定著社會(huì)調(diào)查研究的方向。國(guó)外17世紀(jì)以后發(fā)展起來(lái)的具有現(xiàn)代意義的社會(huì)調(diào)查研究，曾先后出現(xiàn)了以人本主義、實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)的兩種類型。目前國(guó)外流行的社會(huì)調(diào)查研究主要即以實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)。我國(guó)的社會(huì)調(diào)查研究在充分吸收人本主義、實(shí)證主義合理因素的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論作為哲學(xué)理論基礎(chǔ)。具體科學(xué)原理是指邏輯學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)科學(xué)原理。社會(huì)調(diào)查研究常用的大量一般概念、一般原理、基本原則和公式等，都來(lái)自這些學(xué)科，它們的有機(jī)結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究理論基礎(chǔ)的一個(gè)重要組成部分，并突出地表現(xiàn)在方法和技術(shù)層面。z2 r% h4 S+ l! w0 F}6．社會(huì)調(diào)查研究的基本方法涉及哪些方面？其核心內(nèi)容是什么？A k d/ Q X: v1 L* _ n答：所謂社會(huì)調(diào)查研究的基本方法主要是指具體的操作方法，涉及社會(huì)調(diào)查研究的各個(gè)方面：課題確定的方法；明確調(diào)查研究具體目的、對(duì)象、內(nèi)容、類型的方法；調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)和條件準(zhǔn)備的方法；抽樣的方法；各種搜集資料的方法，包括文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法；調(diào)查資料整理、分析的方法；撰寫調(diào)查報(bào)告的方法，等等。這些方法適用于所有的調(diào)查研究課題。其中各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容，可分為兩大類，訪談法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法屬于直接調(diào)查方法，文獻(xiàn)法、問(wèn)卷法則屬于間接調(diào)查方法。它們?cè)诓僮鞒绦蛏匣ゲ幌嗤謩e具有不同的特點(diǎn)，也分別適用于不同的調(diào)查對(duì)象和不同的調(diào)查內(nèi)容，但不同的調(diào)查類型對(duì)這些方法的使用，通常都是一種為主，兼采它樣。* n ]! f D s9 j* z7．社會(huì)調(diào)查研究的基本程序及其內(nèi)容是怎樣的？( _$ S, O N。 Y! K0 ：一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段與總結(jié)階段。準(zhǔn)備階科學(xué)中經(jīng)常使用這種形式。第二種是條件式，即“如果A，則B”，說(shuō)明A和B是相關(guān)關(guān)系或者是因果關(guān)系。第三種是差異式，即“A和B有（無(wú)）差異”。社會(huì)調(diào)查研究中多使用后面兩種陳述方式* G@39。 n. oL. pO) K13．如何進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究方案的可行性研究？S$ ^, f+ V a。 c答：可行性研究的常用方法大致有三種：第一種，邏輯分析，即用理論的邏輯方法檢驗(yàn)研究設(shè)計(jì)的可行性，主要適用于對(duì)命題和假設(shè)、變量和指標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)其他方面作用則有限。第二種，經(jīng)驗(yàn)判斷，即用以往人們的實(shí)踐