【正文】 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 設(shè)計(jì) (論文 )題目 對(duì) 中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà) 中“意境” 的思考 姓 名： 學(xué) 號(hào)： 學(xué) 院： 藝術(shù)學(xué)院 專 業(yè)： 美術(shù)學(xué) （油畫(huà)） 年 級(jí) 2022 級(jí) 指導(dǎo)教師： 劉卓 目 錄 摘要 ?? ?????????????????????? ?? 1 英文摘要???????????????????????? 1 引言?????????????????????????? 2 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意境???????????????? 2 （一）意境的概念及內(nèi) 涵????????????????? 2 （二）意境的運(yùn)用???????????????????? 3 二、意境在創(chuàng)作中的切入????????????????? 4 （一）創(chuàng)作題材的選擇?????????????????? 4 （二）構(gòu)圖與意境的統(tǒng)一????????????????? 4 (三 ) 色彩與意境的協(xié)調(diào)????????????????? 5 （四）用筆方法的直接切入???????????????? 6 三、當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)面臨的問(wèn)題????????????? 6 四、結(jié)論????????????????????? ??? 6 參考文獻(xiàn)???????????????????????? 7 謝辭?????????????????????????? 8 摘 要 “意境”在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中是畫(huà)家的最大追求，在油畫(huà)技法引進(jìn)中國(guó)后，中國(guó)油畫(huà)家就開(kāi)始了中西結(jié)合的風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作。用西方的技法來(lái)表現(xiàn)意境的中國(guó)式風(fēng)景。 本文從意境的概念內(nèi)涵寫(xiě)起，研究了中國(guó)“意境”文化的語(yǔ)境里油畫(huà)語(yǔ)言的切入與生成運(yùn)用，思考油畫(huà)民族化發(fā)展趨勢(shì)使用“意境”的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題，分析了中國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)存在的問(wèn)題。 關(guān) 鍵 詞：意境 中西文化融合 油畫(huà)民族化 Abstract Mood in traditional Chinese painting, the painter39。s greatest pursuit bination of Chinese and Western landscape oil painting, painting techniques introduced to China, the Chinese oil painters began. Western techniques to express the mood of Chinese landscape. Write from the the mood concept of connotation, painting language in the cultural context of the mood cut into the generated application, think about the nationalization of oil painting trends of the advantages and problems of the mood, the presence of Chinese contemporary landscape painting the problem. Keywords: mood fusion of East and West nationalization of oil painting 引 言 自油畫(huà)傳入中國(guó)后特別是 20 世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)油畫(huà)在幾代畫(huà)家的努力下取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。一種外來(lái)文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤定然會(huì)發(fā)生某些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。 風(fēng)景油畫(huà)在這一方面表現(xiàn)尤為突出。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精髓在于“意境”二字，意境 主宰著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的發(fā)展，深深地影響著后世的藝術(shù)創(chuàng)作。中國(guó)繪畫(huà)中的山水畫(huà)是典型的中國(guó)式的風(fēng)景畫(huà)，但這種繪畫(huà)方法與油畫(huà)風(fēng)景有非常大的區(qū)別，其最大的不同就在于一個(gè)重事實(shí)物體，而另一個(gè)重意。兩者不可調(diào)和的觀念在中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)物就是融合化的油畫(huà)風(fēng)景畫(huà)。早在 20世紀(jì) 40年代，董希文就提出了油畫(huà)民族化的探究。油畫(huà)在這種環(huán)境下必然要經(jīng)歷了革新與再創(chuàng)造，使之具有民族特點(diǎn)，容易讓國(guó)人接受。中國(guó)傳統(tǒng)文化里的美學(xué)思想深深扎根于中華民族幾千年的文化土壤中，經(jīng)歷幾千年的論證和傳承，已經(jīng)成為融合中國(guó)特色文化素養(yǎng)、審美觀念、哲學(xué)觀念的藝術(shù) 體系。 當(dāng)代中國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域有許多畫(huà)家在風(fēng)景畫(huà)上建樹(shù)頗豐。林風(fēng)眠、蘇天賜、趙無(wú)極、朱德群、吳冠中等一大批具有影響力的畫(huà)家都曾致力于油畫(huà)風(fēng)景的意境研究，用油畫(huà)材料表現(xiàn)出具有中國(guó)審美特征的風(fēng)景畫(huà)樣式。這對(duì)我們研究油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們從他們的作品中可以更容易的考究中國(guó)繪畫(huà)精神。 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的意境 中國(guó)的傳統(tǒng)山水風(fēng)景繪畫(huà)中，意境是一種神秘而不可或缺的構(gòu)成要素，中國(guó)人談繪畫(huà)總講要有“意境”，所以中國(guó)文化對(duì)當(dāng)代油畫(huà)風(fēng)景繪畫(huà)創(chuàng)作的最深烙印，應(yīng)當(dāng)是“意境”。那么，意境究竟是個(gè)什么東西呢？為什么國(guó)人對(duì) 此如此偏愛(ài)？ （一）意境的概念及內(nèi)涵 “意境”是抽象的，復(fù)雜的，她來(lái)自精神的世界里，人類的精神深處，對(duì)外界事物的感知。中國(guó)畫(huà)家在風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)意境有著特殊的追求 意境本身含有兩個(gè)因素，即意和境。“意”即意像，是強(qiáng)調(diào)主體的情懷、胸襟、想像等，“境”則是通過(guò)一定的藝術(shù)手段和形式把主體的情感以特定的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)。意境是客觀自然的反映，但這個(gè)反映不是照實(shí)模仿，也不是依樣畫(huà)瓢，而是帶有人文情感色彩有別于自然的。 中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)注重的就是意境。它不拘泥于事物的外在形象，而著重表現(xiàn)作者內(nèi)在的情感抒發(fā)，畫(huà)作可以給予 觀眾無(wú)限的遐想空間。西洋畫(huà)則主要強(qiáng)調(diào)照實(shí)寫(xiě)形，關(guān)注畫(huà)面整體的概括性，通過(guò)使用色彩將實(shí)物的細(xì)枝末節(jié)都表現(xiàn)得清清楚楚。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，注重寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)因?yàn)閿?shù)碼相機(jī)等高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)逐漸喪失了其寫(xiě)實(shí)精神所要傳達(dá)的意義。西方寫(xiě)實(shí)性的油畫(huà)在當(dāng)代科技進(jìn)步的背景下變得舉步維艱，而中國(guó)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)的美學(xué)文化則對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)作有著強(qiáng)大的吸引力，為另一種繪畫(huà)形式出現(xiàn)起了積極作用。 所以，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)的是人與自然精神統(tǒng)一的境界。在這種傳統(tǒng)文化氛圍熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)畫(huà)家，對(duì)人與自然的中國(guó)化觀念有著普遍性的理解，在描繪大自然時(shí) ， 努力使自我的情感和自然精神合二 為一，使人的情感化作自然的靈魂 而獲得繪畫(huà)的生命力。 （二） 意境的運(yùn)用 一個(gè)民族的繪畫(huà)風(fēng)格離不開(kāi)本民族的文化背景和風(fēng)土人情氣息。我國(guó)古代傳統(tǒng)繪畫(huà)中，創(chuàng)作題材的選擇向來(lái)是畫(huà)家們首要在意的，如“揚(yáng)州八怪”之一鄭燮畫(huà)竹（圖一）代表 浩然正氣的人格。鄭南畫(huà)的蘭花不生根，以及朱耷所畫(huà)的“無(wú)睛鳥(niǎo)”、“瞪眼魚(yú)”，也都是畫(huà)家借筆墨之技來(lái)抒發(fā)自己胸中之臆氣。 如何在油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生中生成意境呢？我覺(jué)得首先是對(duì)東西方藝術(shù)特質(zhì)有全面的深入的了解和把握，這一點(diǎn)林風(fēng)眠先生曾經(jīng)做過(guò)很好的總結(jié)，他認(rèn)為，“藝術(shù) ，形式上之構(gòu)成傾向于客觀一方面，常常因形式之過(guò)于發(fā)達(dá)而缺為情緒之表現(xiàn)東方藝術(shù)，形式上的構(gòu)成傾于主觀一方面，常常因形式過(guò)于不發(fā)達(dá)，反而不能表現(xiàn)情緒上之所需要其實(shí)，西方藝術(shù)之所短，正是東方藝術(shù)之所長(zhǎng)。短長(zhǎng)相輔，世界新藝術(shù)之產(chǎn)生，正在目前?！毕碜u(yù)國(guó)內(nèi)外的吳冠中先生正是東西文化藝術(shù)“短長(zhǎng)相輔”的典型代表，他的繪畫(huà)運(yùn)用了中國(guó)的神韻、意境做創(chuàng)作根本，造型、色彩、形式輔助手段互為結(jié)合，從而達(dá)到了“世界新藝術(shù)之產(chǎn)生”。除此之外，超然物外的情感與遐思也是油畫(huà)風(fēng)景中意境生成的關(guān)鍵。作為畫(huà)家，既能用眼睛獲 得自然的具體形態(tài)，又能用心體悟出自然的生命精神， 這才是山水風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作能夠超越自然而呈現(xiàn)自然生圖一 命力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。 成 我認(rèn)為油畫(huà)風(fēng)景中 意境 營(yíng)造 的具體方式無(wú)外乎有如下幾種： 布局之法。布局就是講一幅畫(huà)的構(gòu)圖。巧妙的構(gòu)圖往往能立刻使整幅畫(huà)引人入勝。如我國(guó)古代被稱為“馬一角”的馬遠(yuǎn)，心系天下，憂國(guó)憂民，所畫(huà)之畫(huà)總是占畫(huà)面的一角 （圖二） ，寓意大宋的天下已經(jīng)偏安一隅，茍安一方。 色彩之境。色彩是偏感情的語(yǔ)言，色彩配置得當(dāng)能給人以美的享受，從我國(guó)漢朝的帛畫(huà)、漆畫(huà)一直到唐朝的 敦煌壁畫(huà)可以窺見(jiàn)一斑。風(fēng)景油畫(huà)作品中更是離不開(kāi)色彩形式。 筆觸之美。用筆觸來(lái)表達(dá)畫(huà)面意境之美的畫(huà)家古今中外可謂數(shù)不勝數(shù)，后印象派畫(huà)家梵高是運(yùn)用筆觸表現(xiàn) 意境的大師。如他所作的《 老農(nóng)舍 》（如圖三 ），那流暢、瀟灑的筆觸使人看后激動(dòng)不已、看進(jìn)他靈魂深處，這是梵高強(qiáng)烈的感情流露和渴望獨(dú)創(chuàng)精神的寫(xiě)照。 取材之意。畫(huà)家所畫(huà)的題材，能夠很好的去表達(dá)作者的思想感情，做到畫(huà)面與創(chuàng)作者精神的契合統(tǒng)一。 圖 二 圖 三 二、意境在創(chuàng)作中的切入 （一） 創(chuàng)作題材的選擇 自然，中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景在發(fā)展過(guò)程中始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)中國(guó)山水畫(huà)這條主線，中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景是在堅(jiān)持以中國(guó)意境為基調(diào)的基礎(chǔ)上對(duì)西方油畫(huà)材料以及油畫(huà)技法的學(xué)習(xí)。像當(dāng)代在留學(xué)風(fēng)潮中涌現(xiàn)出來(lái)的對(duì)中國(guó)油畫(huà)做出巨大歷史貢獻(xiàn)的四大巨擘，劉海粟、林風(fēng)眠、徐悲鴻、顏文梁。后來(lái)更有涌現(xiàn)出的趙無(wú)極、朱德群、吳冠中、蘇天賜等藝術(shù)家，由于他們的艱辛探索，才使得中國(guó)油畫(huà)風(fēng)景發(fā)展到今天這樣一個(gè)極高的境界。 中國(guó)的特色山水風(fēng)景為意境油畫(huà)創(chuàng)作提供了很好的創(chuàng)作題材。這種題材不取來(lái)應(yīng)用實(shí)在是一種浪費(fèi)。 有人在選擇風(fēng)景題材時(shí)，總覺(jué)得中國(guó)的風(fēng)景狀物“土”，提不起畫(huà)感欲望，而刻意尋找似西方的風(fēng)景，這是一種非?？尚Φ男袕?，中國(guó)人的油畫(huà)要畫(huà)出中國(guó)的特色，正如陳丹青所說(shuō)：“不打中國(guó)牌，難道打外國(guó)牌？ ” 中國(guó)特有的風(fēng)景樣式一定是與中國(guó)人的內(nèi)在品格情感切合相關(guān)的，脫離了這樣的題材，或許就表現(xiàn)不出意境深遠(yuǎn)的作品。反觀中國(guó)探索的諸位大師，都是在利用中國(guó)意境的題材下進(jìn)