【正文】 1 淺析燈光對舞臺空間的重構(gòu)作用 引 言 舞臺美術(shù)的歷史最早可以追溯到戲劇的起源時期，其各個組成部門的發(fā)展是不平衡的，最早產(chǎn)生的是和表演相關(guān)的服裝、化妝、道具，后來才有了布景， 燈光是最后參加到演出中來的造型因素。雖然燈光介入戲劇的歷史很短，但是隨著科學(xué)技術(shù)以及戲劇藝術(shù)的不斷發(fā)展，舞臺燈光無論在技術(shù)層面上或是藝術(shù)層面上都有著突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，燈光已成為現(xiàn)代戲劇演出中不可或缺的重要元素。 光在戲劇演出中參與了視覺的各個方面，其功能之強(qiáng)大是有目共睹的，尤其在舞臺空間的創(chuàng)造方面，更是讓人們對它那豐富、獨(dú)特的 表現(xiàn)力大加贊賞。 通過歷代設(shè)計者們的不懈努力和及時的經(jīng)驗總結(jié)，讓我們對舞臺燈光的現(xiàn)代功能有了明確的了解。舞臺燈光永遠(yuǎn)都和空間的概念聯(lián)系在一起，可它不是空間的附屬品，而是構(gòu)成舞臺空間的締造者之一。在現(xiàn)代戲劇演出中，光在舞臺空間構(gòu)成中所起的作用可謂是異態(tài)紛呈，本文的寫作志不在海洋般的浩瀚博大，而只想作一瓢之飲，單從空間重構(gòu)的視角切入，闡述舞臺燈光的現(xiàn)代設(shè)計手法及其審美意義，既對傳統(tǒng)的設(shè)計理念有所突破，又不單純機(jī)械地擺弄技巧，而是出于自己的創(chuàng)造要求進(jìn)行大膽的取舍與綜合，使舞臺空間以全新的姿態(tài)令人感受到現(xiàn)代氣息。 文本閱讀是多義的，因此“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。解構(gòu)主義者們發(fā)現(xiàn)和揭示了文本的無原始性、開放性和互文性，把一切文本看成無限開放和永恒變化的動態(tài)過程，由此類推，在劇本基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的戲劇空間也具有閱讀的無窮可能性和潛在多樣性。形形色色的文藝思潮和設(shè)計理念對視覺藝術(shù)的影響和沖擊是相當(dāng)大的，舞臺燈光設(shè)計作為視覺藝術(shù)設(shè)計的一個門類也難免在設(shè)計者個人文化背景和藝術(shù)觀念的驅(qū)動下，展現(xiàn)出風(fēng)格迥異的樣式。每個燈光設(shè)計者面對同一個劇本和同一個舞臺設(shè)計時，各人體現(xiàn)的方案決不會相同。因此，本文所論述的重構(gòu)理念作為舞臺空間 構(gòu)成的諸多途徑之一，不在于它是否能夠左右設(shè)計者的創(chuàng)作，而在于打開思路，給思想以一個可以馳騁的天空。 在本文中，筆者將立足于劇場空間閱讀的多義性和無限性，在劇場結(jié)構(gòu)和舞臺布景給定的前提條件下來闡述燈光對空間的重構(gòu)功能。光對舞臺空間的重構(gòu)可以創(chuàng)造出更為多元的空間形態(tài)，賦予舞臺空間以多維的話語形式，充實觀眾的閱讀體驗，從而為戲劇空間的拓展提供更廣闊、更豐富的可能性。這種設(shè)計方法要求設(shè)計者擁有開放性的思維、敢于突破的勇氣以及敏銳的觀察能力，因為只有這樣才不至于拆解有余而重構(gòu)不足。 本文將從燈光設(shè)計的角度，著重從空間 重構(gòu)的定義、形式方法、在現(xiàn)代戲劇演出中的審美意義等方面來闡述本文的命題。也許大家會時不時地發(fā)現(xiàn)從字里行間中蹦出解構(gòu)這個詞來，在閱讀全文之前有必要要申明的是這里并非要大談特談解構(gòu)主義，只是因為運(yùn)用解構(gòu)的思維去看待舞臺空間的重構(gòu)能夠帶來一些意想不到的效果，更何況沒有原結(jié)構(gòu)的拆解又何來重構(gòu)之說呢？ 本篇論文除了主體文字部分之外還包括靜態(tài)和動態(tài)的視像部分，舞臺燈光是一門視覺藝術(shù)，身處于讀圖時代的我們，豈可將如此重要的媒介或忘。技術(shù)革命為戲劇創(chuàng)造了很多奇跡，而我們必須學(xué)會把技術(shù)的物質(zhì)奇跡和人性的精神需要平衡起來 —— 這 也許是一個燈光設(shè)計者最為基本的任務(wù)吧。 2 一 空間重構(gòu)的定義 當(dāng)舞臺燈光作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段介入到戲劇演出中來時，藝術(shù)家們便開始了對其功能和意義的探索與總結(jié)。雖然舞臺美術(shù)各個部門分工呈現(xiàn)不斷細(xì)分化的狀態(tài)，但是各組成部門之間聯(lián)系得越來越緊密已經(jīng)成為現(xiàn)代戲劇藝術(shù)發(fā)展的必然要求和趨勢。 當(dāng)人們在探討光和舞臺空間的關(guān)系時，會把燈光與布景的結(jié) 合放在第一位。通常地認(rèn)為燈光之于布景的作用無非是展現(xiàn)舞臺布景的形態(tài)，如它的形狀、體積、輪廓、大小、比例、質(zhì)地、色彩等等，“一個永久性裝置常常完全依賴于光的變化來改變它的面貌?！?① 藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)光不僅能夠忠實地將布景設(shè)計的意圖在舞臺上“還原”出來，有時甚至能夠超越布景的原始結(jié)構(gòu)而詮釋出預(yù)料之外的意義，如圖 2（同一布景的兩種截然不同的形態(tài)），于是人們欣喜地在景物造型的后面，為燈光添上了空間構(gòu)圖的功能，從此舞臺燈光與布景的關(guān)系越來越無法分割，單純獨(dú)立意義上的布景已經(jīng)鮮少存在了。燈光能夠使既定舞臺幻化出多變的空 間的這種功能難道僅僅只是為了改變固定裝置的面貌這么簡單嗎？難道沒有更深層的意義可以發(fā)掘嗎？ 我和許多人一樣對這個問題感到雀躍和迷惑（雀躍的是燈光擁有如此強(qiáng)大的力量，迷惑的是究竟應(yīng)該用和何種概念去解釋和釋放這股力量），直到“重構(gòu)”這個概念的出現(xiàn)讓我有了眼前豁然開朗的感覺。 人類非常幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)的一樣?xùn)|西 —— 結(jié)構(gòu)。能夠從事構(gòu)造化勞動也是人類區(qū)別于動物的一個重要標(biāo)志之一。我們的祖先發(fā)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)，并意識到要人為地去構(gòu)造自己所期望的理想結(jié)構(gòu)以及追求這個結(jié)構(gòu)帶來的最佳功能。究竟什么是結(jié)構(gòu)呢？按照字典上的解釋是“各個組成部分 的搭配和排列”，這個解釋中沒有說明究竟是什么東西的各個組成部分，主語的范圍也因此被擴(kuò)展成了無限大。結(jié)構(gòu)主義美學(xué)認(rèn)為，結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成一個整體的各個部分之間的關(guān)系，“事物的真正本質(zhì)不在于事物本身，而在于我們在各種事物之間的構(gòu)造，然后又在它們之間感覺到的那種關(guān)系”。 ② 可見，結(jié)構(gòu)成了事物存在的一種狀態(tài)，甚至可以說結(jié)構(gòu)的存在具有普遍性。 結(jié)構(gòu)無處不在，我們所關(guān)注的舞臺也是一個充滿結(jié)構(gòu)的空間，正是有了這個前提，重構(gòu)的概念才不至于成為空中樓閣。重構(gòu)，即重新建構(gòu)。我們可以從這個詞中得到兩層含義：首先是肯定有一個原結(jié)構(gòu)存在 ，因為如果沒有原結(jié)構(gòu)，這個“重”字完全沒有必要；其次它是一種再造過程，而這種再造活動建立在對原結(jié)構(gòu)拆解的基礎(chǔ)之上。有意識地拆解原有結(jié)構(gòu)，重建新結(jié)構(gòu)，這就是我們所說的重構(gòu)。 我們知道，在某場具體的演出中，如果舞臺設(shè)計給定的空間是固定不變的，那么單純依靠布景以及布景所存在的舞臺空間所能傳達(dá)的信息和意義也是相對有限的。雖然演員可以通過表演賦予布景以多重的含義，有時甚至可以通過動作來創(chuàng)造環(huán)境、表現(xiàn)空間（如中國戲曲的程式化手法，簡單的桌椅通過演員的表演可以被想象成山川路橋），但是從舞臺空間的視覺角度而言畢竟還是有點心 有余 1 2 3 而力不足的味道。面對這樣一個既定的舞臺空間，燈光也許可以在視覺方面提供更多的手段來對現(xiàn)有的空間做一番“改頭換面”以適應(yīng)演出的需要，而我們所要討論的“重構(gòu)”也許就是其中一種不錯的方法。 重構(gòu)舞臺空間意味著對原有的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定程度上的甚至是全然的拆解，設(shè)計師必須在充分把握了戲劇主旨的前提下，重新確認(rèn)各個組成部分之間的關(guān)系，大膽地利用光這一特殊的三維利刃將原結(jié)構(gòu)藝術(shù)性地分解與重新整合，這種方法是創(chuàng)造的、自由的、表現(xiàn)的，有時看似是不經(jīng)心的隨意之作，其實無一不是精心推敲后才產(chǎn)生的，因為在現(xiàn)代設(shè)計理念中， 重構(gòu)雖 然是將傳統(tǒng)語言和現(xiàn)代意識結(jié)合的行之有效的手法，但缺乏組織的重構(gòu)是拼湊堆砌，而真正符合戲劇演出主題的空間重構(gòu)不但能夠體現(xiàn)設(shè)計者的思想和創(chuàng)意而且也能夠折射出某些新的文化意識。 二 空間重構(gòu)的方式