【總結(jié)】人類學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展人類學(xué)的興起,緣于人們對異文化、異民族獨特的好奇心。當(dāng)某一社會的人們發(fā)現(xiàn)無論在體質(zhì)形態(tài)、語言和風(fēng)俗習(xí)慣等方面都與自己迥然不同的另一人類群體時,就勢必產(chǎn)生探索這一群體奧秘的興趣和沖動。這種對異文化、異民族的關(guān)注和了解,就是最初意義上的人類學(xué)實踐。人類對異民族、異文化的認(rèn)知,很早以來就開始了。古埃及人在他們墳?zāi)沟谋诋嬌?,就分別畫有與他們自己不同亞述人、黑人和利比亞人的形象。
2025-06-23 23:36
【總結(jié)】人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(上篇)2021-2021春季學(xué)期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學(xué)審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國際標(biāo)準(zhǔn)第一章緒論主講:馬麒
2025-05-15 12:26
【總結(jié)】 第1頁共19頁 詮釋社會學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向和科學(xué)技術(shù)人類學(xué) 【內(nèi)容提要】本文從科學(xué)社會學(xué)的人類學(xué)轉(zhuǎn)向談起,說明這 種轉(zhuǎn)向把科學(xué)視為人文文化諸系統(tǒng)之一,并采用人種志這種經(jīng)驗 方法研究科學(xué)活動,因...
2025-09-03 03:01
【總結(jié)】第三講文化人類學(xué)的主要理論流派歷史建構(gòu)理論:古典進化論傳播論美國歷史學(xué)派新進化論整體分析理論:法國社會學(xué)派功能主義學(xué)派結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)古典進化論赫伯特〃斯賓塞社會有機體;社會進化思想泰勒(人類學(xué)之父)“文化”定義;文化進化論;人類學(xué)研究方法論:比較法和殘存法
2025-05-15 11:59
【總結(jié)】《應(yīng)用人類學(xué)》課程講義緒論應(yīng)用人類學(xué)是近幾十年來蓬勃發(fā)展的一門人類學(xué)分支學(xué)科。它運用人類學(xué)理論和方法,著重研究現(xiàn)代社會各國、各族群在發(fā)展中面臨的各種實際問題,提出切合實際的解釋和解決方法,并加以實施,以致力于改變?nèi)藗兊男袨?,促成有計劃變遷,使各民族人民的生活水平和質(zhì)量有所提高。目前,人類學(xué)應(yīng)用研究的領(lǐng)域越來越廣泛,人類學(xué)知識的價值在全球化的時代越來越充分的得到發(fā)揮。因此,
2025-04-27 13:05
【總結(jié)】民族學(xué)、人類學(xué)書目《人類學(xué)詞典》吳澤霖總纂上海:上海辭書出版社,1991Q98-61/6031《貴州苗夷社會研究》吳澤霖北京:民族出版社,2004《吳澤霖民族研究文集》吳澤霖北京:民族出版社,1991C91-52/6031/1#1《美國人對黑人、猶太人和東方人的態(tài)度》吳澤霖北京:中央民族學(xué)院出版社,1992《圖騰藝
2025-08-02 20:22
【總結(jié)】此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 人類學(xué)寫作的多重含義文化論文 人類學(xué)是在20世紀(jì)成長起來的新興學(xué)科。 20世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和人...
2025-01-25 05:13
【總結(jié)】應(yīng)用人類學(xué)主講:林敏霞Email:MP:678196第二章應(yīng)用人類學(xué)研究范圍和角色?應(yīng)用人類學(xué)研究領(lǐng)域和范圍?應(yīng)用人類學(xué)家的職位(社會角色)?應(yīng)用人類學(xué)家作用方式內(nèi)容梗概一、研究領(lǐng)域和范圍70年,美國肯達(dá)基大學(xué)(UniversityofKentucky)
2025-05-15 08:05
【總結(jié)】當(dāng)代人類學(xué)研究專題劉耳13754605104課件下載:AnthropMethods導(dǎo)論?橫向研究例舉?西方觀念:所有的民族都是右手方便占優(yōu)勢?人類學(xué):右手方便實際上是由于文化壓力所致。?問題:大腦左右半球確實不對稱。右手方便可能有其生物基礎(chǔ)而非僅由于文化壓力。?練習(xí):
2025-05-15 12:05
【總結(jié)】第三章文化的視角:應(yīng)用人類學(xué)的理論基礎(chǔ)一、文化的內(nèi)涵(李亦園:文化的視野)?羅素:人類自古三個敵人——自然、他人、自我。對應(yīng)于文化物質(zhì)文化或技術(shù)文化社群文化或倫理文化精神文化或表達(dá)文化人們創(chuàng)造的衣食住行。人們借助這些傳造出來的物質(zhì)文化與工藝得
2025-05-15 12:24
【總結(jié)】人類學(xué)田野調(diào)查——以小型調(diào)查為例第一講教學(xué)目的?大家有沒有學(xué)過相關(guān)的課程?孔子說,學(xué)而不是而罔,思而不學(xué)而怠。學(xué)習(xí)和思考結(jié)合的做好方式,就是做研究、寫論文。?同學(xué)們對怎樣做研究有沒有一點心得體會??這堂課,同時也是教會大家如何寫學(xué)年論文人類學(xué)研究的四個步驟1掌握概念性工具2進入田野
2025-07-18 09:16
【總結(jié)】一人轉(zhuǎn)多人—股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議書范本 一人轉(zhuǎn)多人—股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議書范本 轉(zhuǎn)讓方:(以下簡稱甲方)身份證號碼:受讓方:(以下簡稱乙方)身份證號碼:受讓方:(以下簡稱丙方)身份證號碼:風(fēng)險提示:為了防...
2024-12-15 00:40
【總結(jié)】2021最新一人轉(zhuǎn)多人—股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議范本 (文中藍(lán)色字體下載后有風(fēng)險提示) 轉(zhuǎn)讓方:(以下簡稱甲方) 身份證號碼: 受讓方:(以下簡稱乙方) 身份證號碼: 受讓方:(以下簡稱丙方) 身份...
2024-12-14 22:09
【總結(jié)】藍(lán)色字體為錯誤答案,紅色字體為可能對的答案什么是文學(xué)人類學(xué)已完成1“文學(xué)是人學(xué)”是誰最早提出的?A、車爾尼雪夫斯基B、列寧C、高爾基D、馬克思正確答案:C2下列關(guān)于文學(xué)人類學(xué)的說法正確的是?A、它跨越了兩個學(xué)科B、它誕生于19世紀(jì)初C、它比傳統(tǒng)的文史哲學(xué)科出現(xiàn)的早D、它等同于文化人類學(xué)正確答案:A3人類學(xué)誕生的標(biāo)志性著作
2025-03-26 00:54
【總結(jié)】第一章人類學(xué)與文化人類學(xué)名詞解釋:民族中心主義,文化相對主義,文化整體觀民族中心主義:也叫“我族中心主義”,是以自己文化為標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評價其他文化,認(rèn)為只有自己的文化是自然的、正常的和優(yōu)秀的,自己的文化高于其他一切文化的思想。----------文化沙文主義---------種族主義文化相對主義:主張每一種文化都有其獨創(chuàng)性和充分的價值,而且一切文化的價值都是相對的、平等的,
2025-04-29 01:27