一、社會概況1、在經(jīng)濟上,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)不斷發(fā)展,城市商(已修改)
2024-10-28 14:04 本頁面
【正文】 ? 一、社會概況 ? 在經(jīng)濟上，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)不斷發(fā)展，城市商業(yè)經(jīng)濟日益繁榮。 ? 在政治上，始終奉行民族壓迫政策，且吏治腐敗，階級壓迫深重。 ? 在思想文化方面，呈現(xiàn)出活躍松動的態(tài)勢。 ? 《 馬可 ?波羅行記 》 記載當時大都盛況： ? 商人眾多，商業(yè)工藝之民，大多制造絲、武器和鞍韉，以及各種商品。 ? 外界巨價異物及百物之輸入此城者，世界諸城無能與比。 ? 營業(yè)之妓女，娟好者達兩萬人，每日商旅及外僑往來者，難以數(shù)計，故均應接不暇。至所有珍寶之數(shù)，非世界上任何城市可比。 ? 元朝民族等級表 ? 等級 名稱 民族 ? 第一等 蒙古人 蒙古族 ? 第二等 色目人 原西夏人和畏兀兒人等 ? 第三等 漢 人 原金統(tǒng)治區(qū)的漢族和契 丹、女真等族 ? 第四等 南 人 原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族和 其他民族 元代文學概況 ? 元代文學大致可從 1234年蒙古王朝滅金、統(tǒng)一北中國起，到 1368年元朝被朱元璋領導的起義推翻、元順帝逃離大都止，其間約 134年。 ? 敘事性文學的新形式 —— 戲劇 —— 第一次居于文壇的主導地位。 ? 元代話本在宋代話本的基礎上繼續(xù)盛行。 元 曲 ? 有元一代的文學代表。包括雜劇和散曲兩部分。 ? 雜劇是在宋雜劇、金院本的基礎上發(fā)展起來的一種新興的戲劇文學；散曲是金元時期我國北方興起的一種合樂歌唱的詩歌新體式，包括小令和套數(shù)。 ? 元 〃 羅宗信 《 中原音韻 〃 序 》 ： “ 世之共稱唐詩、宋詞、大元樂府，誠哉！ ” ? 元末明初葉子奇 《 草木子 》 ： “ 傳世之盛，漢以文，晉以字，唐以詩，宋以理學；元之可傳獨北樂府耳。 ” ? 近代 〃 王國維 《 宋元戲曲史 〃 序 》 ： “ 凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。 ” ? 關于元雜劇和散曲作家作品的數(shù)量： ? 據(jù)元人鐘嗣成 《 錄鬼簿 》 、元末明初賈仲明《 錄鬼簿續(xù)編 》 輯錄，雜劇作家約 200人，作品近 600種。據(jù)明代臧晉叔 《 元曲選 》 、今人隋樹森 《 元曲選外編 》 選輯，現(xiàn)存元雜劇作品 162種。 ? 據(jù)今人隋樹森輯錄的 《 金元散曲 》 所載，元代有姓名可考的散曲作家 200多人，小令3800多首，套數(shù) 400多套。 ? 一、中國戲曲的形成和元雜劇的興起 ? 中國戲曲發(fā)展經(jīng)歷： ? （一）從原始社會到南北朝時期屬于戲曲的萌芽期 原始歌舞 “優(yōu)孟衣冠” 漢代“百戲”中之角抵 六朝的“缽頭”、“大面”、“踏搖娘” ? （二）唐和宋、金時期是戲曲的形成期 唐參軍戲 宋雜劇 金院本 諸宮調(diào) ? （三）元代以來為戲曲的成熟期 元雜劇 元雜劇的興起和發(fā)展 ? 元雜劇形成的歷史文化背景： ? 第一、元代南北統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，生產(chǎn)發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易南北暢通，通都大邑遍及全國。 ? 第二、元代的統(tǒng)治集團不甚重視以漢族為中心的傳統(tǒng)禮教，遂使文學藝術有條件向通俗普及方面發(fā)展。 ? 第三、元代從立國之初即采取一種壓制和歧視漢族和漢族知識分子的政策。 ? 以上種種情況在客觀上促進了戲劇事業(yè)的發(fā)展，元雜劇應運而興盛起來。 ? 二、元雜劇的發(fā)展概況和形式特點 ? 南北方戲劇圈： ? （一）北方戲劇圈以大都為中心，包括長江以北的大部分地區(qū)，如東平、汴梁、真定、平陽等地。杰出作家有關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠、紀君祥等。劇作較多以水滸故事、公案故事、歷史傳說為題材，藝術風格絢麗多彩，常給人以激昂、明快的感受。 ? （二）南方戲劇圈以杭州為中心，包括溫州、揚州、建康、平江、松江乃至江西、福建等東南地區(qū)。既流行南戲，又演出北方傳來的雜劇。 元曲四大家 ? 關于元劇四大家，元明清三代許多評論家各有不同的提法，如周德清說 “ 關、鄭、白、馬 ” （ 《 中原音韻 》 ），何良駿說 “ 馬、鄭、關、白 ” （ 《 四友齋叢書 》 ），王驥德說“ 王、關、馬、白 ” （ 《 曲律 》 ），徐復祚說 “ 馬、關、白、鄭 ” （ 《 曲論 》 ）。但關、白、馬總是被列入 “ 四大家 ” 之內(nèi)的，有爭議者只是王與鄭。 ? 元雜劇的體制特點： ? （一）一般由四折組成一個劇本，有的再加一個 “ 楔子 ” ；每折相當于今天的一幕。 ? （二）演劇角色可分末、旦、凈三類。末分正末、副末、外末、小末等；旦分正旦、副旦、貼旦、搽旦、小旦等。 ? （三）在音樂上，一折只采用一個宮調(diào)下的一套曲詞演唱，不相重復，而且一韻到底。 ? （四）全劇只能由正末或正旦一人主唱。正末主唱的稱 “ 末本 ” ，正旦主唱的稱 “ 旦本 ” 。 ? 關于“宮調(diào)”： ? 我國歷代稱宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮為七聲。其中以任何一聲為主，均可構成一種“調(diào)式”。凡以宮為主的調(diào)式稱“宮”（即宮調(diào)式），以其他各聲為主的則稱為“調(diào)”，如“商調(diào)”、“角調(diào)”等，統(tǒng)稱“宮調(diào)”。周德清 《 中原音韻 》 記載，元代最通行的宮調(diào)有 12種，即所謂“五宮七調(diào)”，元雜劇中實際應用的只有五宮四調(diào)，即仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，
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