醫(yī)藥衛(wèi)生]中醫(yī)飲食保健學(xué)第三章精氣血津液神(已修改)
2025-01-16 07:54 本頁面
【正文】 ? 了解精的基本概念 、 分類 、 代謝及功能 （ 難點 ） ? 掌握氣的基本概念 、 生成 、 運行 、 功能及 其分類 （ 重點 ） ? 掌握血的基本概念 、 生成 、 運行和功能 （ 重點 ） ? 掌握津液的基本概念 、 代謝和功能 ? 了解神的基本概念 、 生成和作用 ? 了解精氣血津液神之間的關(guān)系 （ 難點 ） 【 教學(xué)目的與要求 】 第三章 精氣血津液神 概述 ? 精 、 氣 、 血 、 津液 ， 是構(gòu)成人體的基本物質(zhì) ，也是維持人體生命活動的基本物質(zhì) 。 既是人體臟腑生理活動的產(chǎn)物 ， 又為臟腑經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動提供必須的物質(zhì)和能量 。 所以 ， 精 、氣 、 血 、 津液也是臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ) 。 ? 神是人體生命活動的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱 。 第一節(jié) 精 ? 精的基本概念 ? 精的代謝 ? 精的功能 ? 精的分類 一、精的基本概念 ? 精是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì) 。 ? 精是人體生命的本原 。 ? 精是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì) 。 ? 狹義之精：繁衍后代作用的生殖之精 。 ? 廣義之精：人體之內(nèi)的血 、 津液 、 髓以 及水谷精微等一切精微物質(zhì) 。 ? 先天之精 :稟受于父母，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì) 。 ? 后天之精 :來源于水谷，是人出生后賴以維持生命活動的精微物質(zhì) 。 二、精的代謝 1. 精的生成 ? 精的貯藏 ? 精的施泄 后天之精 經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)運輸送至各臟腑組織 先天之精 貯藏于腎 臟腑之精 剩余部分 分藏于各個臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑 ， 并化氣以推動和調(diào)控各臟腑的機(jī)能。 化為生殖之精而有度的排泄以繁衍生命 。 人體之精代謝示意圖 先天 之精 后天 之精 精 臟腑 之精 生殖 之精 生殖 繁衍 促進(jìn) 生長 發(fā)育 生髓充腦 養(yǎng)骨 化血 生成 貯藏 施泄 防御 衛(wèi)外 滋養(yǎng) 濡潤 ? 繁衍生命 ? 濡養(yǎng)機(jī)體 ? 化血 ? 化氣 ? 化神 三、精的功能 繁衍生命：先天之精與后天之精合化而成生殖之精，藏于腎，具有繁衍生命的作用 。 先天之精化生元氣 后天之精化生谷氣 加上肺吸入的自然界清氣，綜合而成一身之氣 。 濡養(yǎng)機(jī)體 臟腑之精可滋養(yǎng)各臟腑及其所屬的形體官 竅，以發(fā)揮正常的生理機(jī)能 。 腎精化髓以養(yǎng)骨充腦 。 化血 精可以轉(zhuǎn)化為血，是血液的生成來源之一 。 精作為生命物質(zhì)，可單獨存在于臟腑組織中，也可不斷融合于血液中 。 化氣：精可以化生為氣 人體之精的功能 化神：精是神化生的物質(zhì)基礎(chǔ)，積精才能全神，精虧則神疲，精亡則神散 。 精的功能 ? 先天之精與后天之精 （按來源） ? 臟腑之精 （按位置） ? 生殖之精 （按特殊功能） 四、精的分類 ?先天之精： 稟受于父母，源于生殖之精，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)，是生命產(chǎn)生的本原。 ?后天之精： 源于飲食水谷，是維持人體生命活動的重要物質(zhì)。 ?含義： 分藏于臟腑之中的精。 ?功能： 滋潤濡養(yǎng)各臟腑，化生臟腑之氣，推動和調(diào)控臟腑的生理活動。 ?先天之精與后天之精合化生成 ——繁衍后代。 第二節(jié) 氣 ? 氣的基本概念 ? 氣的生成 ? 氣的運動與氣化 ? 氣的功能 ? 氣的分類 一、氣的基本概念 ? 氣是人體活力很強、運行不息的極精微物質(zhì)。 ? 氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。 二、氣的生成 水谷之氣：水谷之精化生。 清氣：來源于自然界。 ?先天之氣（元氣）：源于先天之精，人體生命活動的原動力。 ?后天之氣（宗氣） 精充則氣旺 。 ? 腎為生氣之根 精耗則氣衰 。 ? 脾胃為生氣之源：脾胃為 氣血生化之源 。 ? 肺為生氣之主
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