中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)理論-藏象(已修改)
2025-01-16 07:28 本頁面
【正文】 第三章 中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)理論 第一節(jié) 藏象學(xué)說 ? 學(xué)習(xí)目的： 。 、奇恒之腑的生理功能。 。 教學(xué)目的： 了解臟腑學(xué)說的概念和臟腑學(xué)說的特點級臟腑在功能上的區(qū)別； 了解氣血津液之間的關(guān)系 熟悉五臟六腑的主要生理功能； 明確氣、血、津液的基本概念，熟悉氣、血、津液的生成、生理功能和運行 藏象與藏象學(xué)說 中醫(yī)認(rèn)為人體： 心為主宰 五臟為中心 結(jié)合六腑、奇恒之腑 精、氣、血、津液、形體官竅 通過經(jīng)絡(luò)相互絡(luò)屬共同組成的一個有機整體 中醫(yī)對正常人體的認(rèn)識 藏象與藏象學(xué)說 藏象： ? 藏： 指深藏于體內(nèi)的臟腑組織器官 ? 象：指臟腑組織器官的功能在機 體外部的表現(xiàn) 藏象學(xué)說：是通過對人體外部生理，病理現(xiàn)象的觀察，來研究人體各個臟腑組織器官的生理功能，病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。 藏象學(xué)說的研究對象 1 . 臟腑：包括五臟，六腑，奇恒之腑 ? 五臟（心，肺，脾，肝，腎），為實質(zhì) 性臟器。 – 五臟的生理功能 —— 化生和貯藏精氣 ? 六腑 （膽，胃，小腸，大腸，膀胱，三焦） 中空有腔 – 六腑的生理功能 —— 受納和傳化水谷 ? 奇恒之腑（膽，脈，骨，髓，腦，女子胞） – 奇恒之腑的生理功能 —— 類似臟的貯藏精氣的作用 藏象學(xué)說的研究對象 2 . 經(jīng)絡(luò)： 是運行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路，是構(gòu)成人體的 主要組成部分。 3 . 精，氣，血，津液：是構(gòu)成人體的最 基本物質(zhì)，是臟腑經(jīng)絡(luò)等生理活動的 物質(zhì)基礎(chǔ)。 藏象學(xué)說的主要內(nèi)容 ? 研究各臟腑組織器官的生理功能 ， 病理變化及其相互關(guān)系 。 ? 研究精 ， 氣 ， 血 ， 津液 ， 神的生理功能病理變化及其相互關(guān)系 ， 以及它們與臟腑的關(guān)系 。 藏象學(xué)說的特點 ? 以五臟為中心的整體觀 ? 從 “ 象 ” 來考察 “ 臟 ” 的功能活動 ? 解剖 ， 生理 ， 病理學(xué)的緊密結(jié)合 ? 密切聯(lián)系臨床辨證論治 心 （ 一 ） ? 主要功能： – 主血脈 – 主神明 ? 生理聯(lián)屬： 在志為喜 、 在液為汗 、 在體合脈 、 開竅于舌 、 其華在面 ? 與小腸相表里 ? 五行屬火 心 （ 二 ） 心的主要功能 ? 主血脈： 包括主血和主脈兩個方面 。 全身的血依賴心的推動在脈中運行 ， 川流不息 ， 循環(huán)無端 。 ? 主神明 （ 心藏神 ） ：心對人體生命活動起著主宰作用 。五臟六腑必須在它統(tǒng)一的指揮下 ， 才能進(jìn)行協(xié)調(diào)的 ，正常的生命活動 。 – 血液是神志活動的物質(zhì)基礎(chǔ) ， 心主血脈 ， 故心主神明 – （ “ 神 ” 的概念 ） 心 （ 三 ） 心的生理聯(lián)屬 ? 在志為喜 —— 心的生理功能與精神情志的“ 喜 ” 有關(guān) 。 ? 在體合脈 —— 指全身血脈都?xì)w屬于心 ? 其華在面 —— 面部的血脈較為充盈 ， 心氣的盛衰可從面部的色澤反映出來 。 ? 開竅于舌 —— 心的氣血上通于舌 。 ? 在液為汗 —— 汗為津液所化生 ， 津液為血液的重要組成部分 肺（一） ? 生理功能： – 主氣、司呼吸 – 主宣發(fā)肅降 – 通調(diào)水道 – 朝百脈 ， 主治節(jié) ? 在體合皮 、 在華為毛 、 開竅于鼻 、 在志為憂 、 在液為涕 ? 與大腸相表里 ? 五行屬金 肺（二） 肺的主要功能 ? 主氣 、 司呼吸 ? 主氣：包括主一身之氣和主呼吸之氣 ? 主一身之氣：主持調(diào)節(jié)全身之氣的作用 ? 主呼吸之氣：肺通過呼吸進(jìn)行體內(nèi)外的氣體交換 。 《 醫(yī)學(xué)必讀 》 曰：
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