服裝美學(xué)--第一章服裝與美學(xué)(已修改)
2025-01-16 01:15 本頁面
【正文】 第一章 服裝與美學(xué) 第一章 服裝與美學(xué) ? 美學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科。 ? （古老：兩千多年前；年輕：二百多年） ? 美學(xué)又是一門既具體又抽象的學(xué)科。 第一節(jié) 美、美感和美學(xué) 1. 美的含義： 美 就是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N藝術(shù)享受，是人們經(jīng)常向往和不斷追 求的目的，是社會科學(xué)和環(huán)境哲學(xué)現(xiàn)象的表現(xiàn)。隨著社會發(fā)展和生產(chǎn)力 的提高，愛美心愿越來越強烈。 藝術(shù) ：通過人工創(chuàng)造出來的一種對象，是藝術(shù)家創(chuàng)造活動的一種產(chǎn)物。 美： 指客觀對象的一種價值或吸引力。 審美： 指知覺所注意的一個有趣的對象。 ? 對象的創(chuàng)造 —— 藝術(shù) ? 對象的價值 —— 美 ? 對象的知覺 —— 審美 一、什么是美 2. 美的特征 ? (1) 客觀性與社會性的統(tǒng)一 ? 美是通過事物的自然屬性或物質(zhì)屬性表現(xiàn)出來，由美引起美感，而不是美感產(chǎn)生美。美離不開人、人類社會、人的實踐。 ? (2) 形象性與理智性的統(tǒng)一 ? 美是具體的，形象的，脫離形象和形式的抽象美是不存在的。藝術(shù)作品是創(chuàng)造具體而生動的典型形象。 ? (3)真實性與功利性的統(tǒng)一 ? 食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗。 ? (4)內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一 ? 內(nèi)容上有所創(chuàng)造，形式上有所革新。 3. 美的形態(tài) ? （ 1）自然美：自然事物的美。 ? （ 2）社會美：社會生活中的美。 ? （ 3）藝術(shù)美：藝術(shù)形象的美。根據(jù)美的規(guī)律所創(chuàng)造的一種綜合美。 ? 自然美的形式勝于內(nèi)容，社會美的內(nèi)容重于形式，而藝術(shù)美則要求內(nèi)容與形式的 統(tǒng)一。 4．美感： ? 人們在欣賞審美對象時所產(chǎn)生的動情的、積極的、綜合的心理反映。 ? 蘇東坡：寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。 ? 美感能力人人都有。 ? 美感的差異性：時代、地域、階級等。 ? 美感特點之一就是形象的直接性和可感性。 ? 什么樣的事物能給我們帶來美感呢？ ? 首先，美不是抽象的概念，而是具體的形象。 ? 其次，美的東西，美的事物，它的客觀屬性中應(yīng)該有某種能引起我們愛慕和喜悅的東西。 美感是一種感情，美的力量表現(xiàn)為情的力量。 ? 最后，美的事物應(yīng)當(dāng)反映人的本質(zhì)力量。本質(zhì)力量是指人類自由、自覺、有意識、有目的的社會活動。 勞動產(chǎn)生美，美是生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量，能夠給人帶來好處而且有價值，因而從根本上說，美是人的本質(zhì)力量的對象化，是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。 ?美的定義： ? 美是事物 “ 有諸內(nèi) ” 而 “ 形諸外 ” 的形象表征，是人類實踐
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