明清時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽(已修改)
2025-01-16 01:09 本頁面
【正文】 第六章 第四節(jié) 明清時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽 ?掃描考點 ?課時演練 ?高考動態(tài) 【 例題 1】 為什么說一條鞭法是我國賦役史上的一次重大變革？ ①賦役合并：賦和役合為一，簡化了賦役手續(xù)，并出現(xiàn)攤丁入畝的趨勢，相對減輕了農(nóng)民的負擔(dān)。 ②納銀代役：農(nóng)民對封建國家的人身依附松弛，較易離開土地，為城鎮(zhèn)手工業(yè)提供勞動力。 ③賦稅征銀：對貨幣地租的產(chǎn)生和農(nóng)產(chǎn)品的商品化起促進作用。 ④這些都有利于商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。雖然由于大地主的阻撓反對，一條鞭法實行不久便廢除了，但 改用銀兩收稅 的辦法卻保留了下來，這是商品經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。 【 例題 2】 攤丁入畝的巨大意義 攤丁入畝將固定的丁銀全數(shù)攤?cè)氲禺€ ， 并隨之取消了人丁稅 ， 使歷來實行的二元稅制度變成單一的土地稅制 。 這一變化 ， 對社會的發(fā)展具有積極作用： ★ 攤丁入畝減輕了無地少地農(nóng)民的負擔(dān) ， 緩和了社會矛盾 ，促進了生產(chǎn)的發(fā)展 。 ★ 攤丁入畝后 ， 封建國家基本放棄對無地農(nóng)民的直接控制 ，農(nóng)民獲得了一定的人身自由 ， 遷徙或改業(yè)都不再受嚴(yán)格的戶籍限制了 。 其所產(chǎn)生的結(jié)果 ， 首先是人口的區(qū)域間流動加快 ， 促進了一些經(jīng)濟落后地區(qū)的開發(fā) 。 其次 ， 破產(chǎn)農(nóng)民從農(nóng)村中游離出來 ， 進入城鎮(zhèn)和礦山 ， 成為出賣勞動力的雇工 ， 也為資本主義萌芽的生長準(zhǔn)備了條件 。 ★ 攤丁入畝 ， 使人口統(tǒng)計擺脫了同賦役制度的聯(lián)系 ， 在中國歷史上沿用了幾千年的人頭稅基本上被廢除 ， 民眾不再有添丁加稅之慮 ， 也不必因躲避丁稅而逃匿 ， 這有利于人口的統(tǒng)計和人口的增長 。 【 擴展 】 比較一條鞭法和攤丁入畝的異同。 相同點： ①都收取銀兩，即貨幣地租，推動商品經(jīng)濟發(fā)展。 ②都以土地為主要的收稅依據(jù)，使農(nóng)民對封建國家人身依附關(guān)系松弛。 ③都因商品經(jīng)濟發(fā)展使國家直接控制的土地不足，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。 ④都增加國家收入、緩和階級矛盾。 不同點： ①明朝的改革失敗了，清朝的改革成功了。 ②明朝的人丁數(shù)和稅額不固定，清朝是固定的。 ③明朝發(fā)生在王朝中期，清朝發(fā)生在王朝初建時期。 ④明朝按人丁和田畝的多寡來分擔(dān)，清朝完全按田畝的多寡來分擔(dān)。 【 詳解 】 明清時期封建賦稅制度的變化 引起明清賦稅制度變化的因素： 從 政治 方面看 ， 封建統(tǒng)治者為保證和增加財政收入 ， 所以調(diào)整賦稅制度； 從 經(jīng)濟 方面看 ， 隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展 ， 明清時期 ， 土地兼并嚴(yán)重 ，在農(nóng)業(yè) 、 手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上 ， 商品經(jīng)濟空前活躍 ， 這些因素促成了賦稅制度由勞役地租 、 實物地租到貨幣地租的轉(zhuǎn)變 。 同時 ，貨幣地租的施行又推動商品經(jīng)濟進一步發(fā)展 ， 反映出封建人身依附關(guān)系的逐漸松弛 。 明清賦稅制度的變化體現(xiàn)出兩大趨勢： 地租形式：由實物地租發(fā)展為貨幣地租 （ 說明在封建社會后期商品經(jīng)濟更發(fā)展 ） 。 征收標(biāo)準(zhǔn)：取消了漢唐以來長期的人頭稅 ， 按田畝征稅 ， 形成了 “ 地丁合一 ” 的形態(tài) ， 這是我國封建賦稅制度的最后形態(tài) 。（ 說明封建國家對農(nóng)民人身控制趨向松弛 ） 。 這兩點足以證明封建國家在日趨衰落 。 【 延伸 】 中國古代賦役制度的變化 知識梳理 自戰(zhàn)國以來，中國封建社會的賦役制度主要有四種： 戰(zhàn)國秦漢的租賦制、魏晉至隋唐的租調(diào)制、中唐至明中葉的兩稅法、明中葉至鴉片戰(zhàn)爭前的一條鞭法和地丁合一。 ★租賦制： 魯國的“初稅畝”標(biāo)志著封建剝削方式開始出現(xiàn)；商鞅變法規(guī)定的賦役有田租、徭役等；秦朝的賦役有田租、徭役、兵役等 ；兩漢實行編戶制度，編戶農(nóng)民對封建國家承擔(dān)田租、算賦、口賦和兵役四項負擔(dān)。 ★租調(diào)制：主要實行于魏晉到南北朝，重點是北魏的租調(diào)制：受田農(nóng)民，每年必須繳納一定數(shù)量的租粟、調(diào)帛（或麻），還必須服徭役和兵役。這里的“調(diào)”按戶征收。 ★租庸調(diào)制：實行于隋至唐中期。唐朝的租庸調(diào)制規(guī)定，成年男子每年向官府交納定量的谷物，叫做“租”；交納定量的絹或布，叫做“調(diào)”；服徭役的期限內(nèi)，不去服役的也可以納絹或布代役，叫做“庸”。 780年唐政府接受楊炎的建議，實行兩稅法。主要內(nèi)容：按土地和財產(chǎn)的多少，一年分夏秋兩次收稅。該賦役制度 改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，是我國賦稅制度的一個大變革 。 ★一條鞭法： 1581年，張居正為了增加明政府的財政收入，把原來的田賦、徭役和雜稅合并起來，折成銀兩，分攤在田畝上，按田畝多少收稅，叫做“一條鞭法”。由于大地主的阻撓破壞，一條鞭法實行不久就停止了，但 改用銀兩收稅的辦法卻保留了下來。 ★攤丁入畝和地丁銀制度：清初雍正在位時期，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做“地丁銀”。這樣，自漢唐以來長期實行的人頭稅被廢除了，封建國家對農(nóng)民的人身控制松弛了。 中國古代賦役制度沿革的特點： ① 征稅標(biāo)準(zhǔn) 由以人丁為主逐漸向以田畝為主過渡，人頭
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