曼昆5版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課件(已修改)
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【正文】 2022/1/4 1 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ) 曼 昆 2022/1/4 2 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ) 3 2022/1/4 I， Pencil ?[美 ] 倫納 ?里德 作者 Leonard E. Read (18981983)于1946年創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)教育基金會(huì)，并擔(dān)任主席至去世?！?I, Pencil“是他最著名的文章。 4 2022/1/4 I， Pencil ? 我，鉛筆，盡管看起來(lái)平平凡凡，但是也值得你探索和敬畏，我會(huì)證明給你看的。 …… ?[美 ] 倫納 ?里德 Freeman雜志 1958年 12月號(hào) 5 2022/1/4 ? 數(shù)不清的前身 ? 無(wú)人知曉 ? 無(wú)人主宰 ? 證據(jù)多的是 I， Pencil ?[美 ] 倫納 ?里德 Leonard E. Read (18981983) 6 2022/1/4 米爾頓 ?弗里德曼的導(dǎo)語(yǔ) ? 倫納 ?里德引人入勝的 《 鉛筆的故事 》 ， 已經(jīng)成為一篇經(jīng)典之作 ， 它也確實(shí)是名副其實(shí)的經(jīng)典 。據(jù)我所知 ， 再也沒(méi)有其他的文獻(xiàn)像這篇文章這樣簡(jiǎn)明扼要 ， 令人信服地 、 有力地闡明了亞當(dāng) ?斯密 “ 看不見(jiàn)的手 ” ——在沒(méi)有強(qiáng)制情況下合作的可能性 ——的含義 ， 也闡明了弗里德里希 ?哈耶克強(qiáng)調(diào)分立的知識(shí)和價(jià)格體系在傳播某些信息方面的重要性的含義 ， 而這些信息 “ 將使個(gè)人毋須他人告訴他們做這做哪而自行決定做可欲的事情 ” 。 7 2022/1/4 米爾頓 ?弗里德曼的導(dǎo)語(yǔ) ? 《 鉛筆的故事 》 是典型的倫納德 ?里德式的作品：富有想象力 ， 樸素而意味深長(zhǎng) ， 洋溢著對(duì)自由的熱愛(ài) ， 這一切 ， 貫穿在倫納德所寫(xiě)的一切著作或所做的一切活動(dòng)中 。 跟他的其它著作一樣 ，他并沒(méi)有試圖告訴人們應(yīng)該做什么 ， 或如何管理自己 。 他只是試圖增進(jìn)人們對(duì)他們自己及其生活于其中的制度的理解 。 8 2022/1/4 ? 曼昆 —— ? 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)將有助于你了解你所生活的世界。 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)將使你更精明地參與經(jīng)濟(jì)。 ? 它將使你更加理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性。 序言：致學(xué)生 9 2022/1/4 中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)說(shuō)曼昆 ? 樊 綱 論曼昆的 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 ? 樊 綱 論曼昆的 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 ? 李稻葵 評(píng)曼昆 ? 李稻葵評(píng)曼昆 10 2022/1/4 樊 綱 ： 論曼昆的 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 ? 曼昆的 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 中所體現(xiàn)出的以下兩個(gè)方法論特點(diǎn)： ? 第一，真正的經(jīng)濟(jì)思想是可以用十分簡(jiǎn)明的方式表達(dá)出來(lái)的，用不著用整版的數(shù)學(xué)公式唬人。 ? 第二，真正 “ 有意思 ” 的理論，是與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題真正相關(guān)的，特別是與現(xiàn)實(shí)中的新問(wèn)題相關(guān)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要任務(wù)，其實(shí)就是在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)與發(fā)展新理論，然后才可能用這種來(lái)自實(shí)踐的工具去解決實(shí)踐中的問(wèn)題 。 11 2022/1/4 李稻葵 ： 評(píng)曼昆 ? 自 80年代中以來(lái)，國(guó)外主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)風(fēng)，在悄然轉(zhuǎn)變，一個(gè)重實(shí)際，求簡(jiǎn)潔，反玄虛，避繁復(fù)的返古式研究新風(fēng)，慢慢興起。 ? 曼昆正是這批從實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出發(fā)，力求思想新穎，而避免繁復(fù)的研究方法的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中一位極為突出而有代表性的人物。 12 2022/1/4 ? 首先，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你作出更好的個(gè)人決策。 ? 其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你理解你生活于其間的世界是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。 ? 再次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你理解政府政策的優(yōu)與劣。 ? 最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以改進(jìn)你的思考方式。 張維迎： 為什么要學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)？ 2022/1/4 13 一、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上的三塊里程碑 《 An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations》 (1776) 《 Capital》 (186718851894) 《 The General Theory of Employment Interest and Money》 (1936) 14 2022/1/4 亞當(dāng) 斯密 Adam Smith () ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立者和奠基者，英國(guó)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。曾 任教于蘇格蘭的格拉斯哥大學(xué)。 ? 《 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 （ 1776）。 ? 斯密為此書(shū)花費(fèi)了 9年的心血。 ? 在中國(guó)，由嚴(yán)復(fù)最早翻譯為《 原富 》 。 ? 1931年，王亞南和郭大力重譯出版，改名為 《 國(guó)富論 》 。 15 2022/1/4 ? 在亞當(dāng) 斯密那里，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已發(fā)展為某種整體，它所包括的范圍在一定程度上已經(jīng)形成。亞當(dāng) 斯密第一次對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題做出了系統(tǒng)的研究，創(chuàng)立了一個(gè)完整的理論體系，把英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到一個(gè)新的水平。 ? ——馬克思 16 2022/1/4 ? 西洋公學(xué)譯書(shū)院新譯亞當(dāng) 斯密 《 國(guó)富論 》 。歐洲 200年前理財(cái)政策多與中國(guó)相似，自此書(shū)出，英國(guó)首先采用，遂立今日富強(qiáng)之基。今日中國(guó)患貧久矣，和議既立，必以整理財(cái)政為先，譯成是書(shū)以備參考。 ? ——1900年 12月 27日中國(guó) 《 新聞報(bào) 》 17 2022/1/4 卡爾 馬克思（ 18181883） ? 1818年 5月 5日 ， 馬克思出生于德國(guó)西南部的特利爾小城 。 ? 《 資本論 》
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