科學(xué)發(fā)展觀的六個(gè)維度(已修改)
2025-10-23 08:22 本頁面
【正文】 科學(xué)發(fā)展觀的六個(gè)維度 陳志剛 中國社科院馬克思主義研究院 提綱 ? 一、 科學(xué)社會(huì)主義維度上的科學(xué)發(fā)展觀 ? 二、科學(xué)體系維度上的科學(xué)發(fā)展觀 ? 三、科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀和方法論維度上的科學(xué)理論 ? 四、科學(xué)發(fā)展觀是解放思想的產(chǎn)物，是發(fā)展模式的創(chuàng)新，凝聚了新的改革共識(shí) ? 五、科學(xué)發(fā)展觀是研究中國特色社會(huì)主義發(fā)展科學(xué)規(guī)律的理論 ? 六、科學(xué)技術(shù)維度上的科學(xué)發(fā)展觀 一、科學(xué)社會(huì)主義維度上的科學(xué)發(fā)展觀 堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。 科學(xué)社會(huì)主義的基本原則概括起來就是“兩個(gè)必然”、“兩個(gè)決不會(huì)”、 “一個(gè)聯(lián)合體” 。 根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色 ? 要不斷豐富對(duì)中國國情的認(rèn)識(shí)：從毛澤東的國情觀到鄧小平的國情觀，再到科學(xué)發(fā)展觀的國情觀，我們對(duì)國情的認(rèn)識(shí)不斷豐富。 ? 要不斷用時(shí)代的眼光來重新審視國情：如對(duì)中國人口資源的認(rèn)識(shí)。 ? 要結(jié)合中國的地域文化來認(rèn)識(shí)中國的國情。 ? 中國特色社會(huì)主義的特征 廉潔發(fā)展的社會(huì)主義 共享發(fā)展的社會(huì)主義 又好又快發(fā)展的社會(huì)主義 中國 社會(huì)主義的特征 和諧發(fā)展的社會(huì)主義 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果 ? 在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。 ? 科學(xué)發(fā)展觀是社會(huì)主義的發(fā)展觀 ? 二、科學(xué)體系維度上的科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)科學(xué)體系 ? 科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，形成了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)體系。 ? ——2020年 1月中宣部理論局編寫： 《 中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)讀本 》 （ 1）第一要義是發(fā)展 ? 發(fā)展是當(dāng)代中國的主題； ? 發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)； ? 發(fā)展必須扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心； ? 發(fā)展是解決中國一切問題的“總鑰匙”； ? 發(fā)展要建立在完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上； ? 發(fā)展要完善各種經(jīng)濟(jì)體系、經(jīng)濟(jì)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)制度。 ? 黨的十七大提出建立和完善國家創(chuàng)新體系、技術(shù)創(chuàng)新體系、綜合運(yùn)輸體系、宏觀調(diào)控體系、農(nóng)業(yè)服務(wù)體系、公共財(cái)政體系、能源利用體系、現(xiàn)代市場體系、開放型經(jīng)濟(jì)體系、國家規(guī)劃體系、現(xiàn)代金融體系等 11個(gè)體系 ? 建立和完善技術(shù)創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制、以城帶鄉(xiāng)的長效機(jī)制、可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制、資源價(jià)格形成機(jī)制、生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、人民幣匯率形成機(jī)制、競爭機(jī)制等 7個(gè)機(jī)制 ? 集體林權(quán)制度、農(nóng)村基本經(jīng)營制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、現(xiàn)代企業(yè)制度、國有資本經(jīng)營預(yù)算制度、轉(zhuǎn)移支付制度、資源有償使用制度、財(cái)稅制度、市場準(zhǔn)入制度等 9個(gè)制度 。 （ 2）核心是以人為本 ? “以人為本”的來源： 夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危。（ 《 管子 霸業(yè) 》 ） ? 以人為本；以民為本；人文主義；人道主義；人本主義 ? 以人為本落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是廣大人民的根本利益；避免庸俗化、泛化 ? 目標(biāo)：發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享 五有：學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居 （ 3）基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù) ? 基本精神就是處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的辯證關(guān)系。 ? 基本途徑就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相互促進(jìn)、共同發(fā)展。 ? 全面：要按照中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)； ? 協(xié)調(diào)：促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。 ? 可持續(xù)：堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展 （ 4） 根本方法是統(tǒng)籌兼顧 統(tǒng)籌兼顧本質(zhì)上是要求正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系；五個(gè)統(tǒng)籌到七個(gè)統(tǒng)籌 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放；統(tǒng)籌中央與地方關(guān)系；統(tǒng)籌三個(gè)利益。 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化新格局；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步互相促進(jìn)。 ? 科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分 鄧小平理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)之作，是最基礎(chǔ)的重要組成部分 。 “三個(gè)代表”重要思想是中國特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分 科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果 中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展歷程 ? 旗幟；體系；道路 ? 薄一波：始于毛，成于鄧 ? 李君如：始于毛，成于鄧，發(fā)展于江（ 14大后提出） ? （始于毛，）成于鄧，發(fā)展于江，創(chuàng)新于胡 60年的社會(huì)主義歷程 60年社會(huì)主義的評(píng)價(jià) ? 鄧小平：我們盡管犯過一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步。 ? ——1979年 3月 30日鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上的講話 ? 在黨和毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。中國從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代。一個(gè)受帝國主義掠奪和奴役的國家，變成一個(gè)享有主權(quán)的獨(dú)立的國家。一個(gè)四分五裂的國家，變成一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國家。一個(gè)人民備受欺凌壓迫的
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