【正文】 蘇教版小學(xué)語文 第十一冊教材分析 天寧區(qū)教師發(fā)展中心 金東旭 ? 教什么？ ——全面提升語文素養(yǎng) ? 用什么教？ ——依托教材，對話 交流 提升 ? 怎樣教？ ——從“教會知識”走向“教會學(xué)習(xí)” ? 教到什么程度？ ——有效的小初銜接 六年級語文教學(xué) ——我用什么來愛你？ 六年級語文教學(xué) ——我們做什么？ 三學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)（部分內(nèi)容） 三學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀 朗讀 第一學(xué)段： 學(xué)習(xí) 用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)默讀。 第二學(xué)段： 用 普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。 第三學(xué)段： .能用 普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。默讀有一定速度，默讀一般讀物每分鐘不少于 300字。學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息。 第一學(xué)段： 學(xué)習(xí)用 ——在老師的指導(dǎo)、示范下去用普通話朗讀，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程。 第二學(xué)段： 用 ——強(qiáng)調(diào)的是用普通話進(jìn)行朗讀實(shí)踐的過程，并要求形成用普通話朗讀的習(xí)慣。 第三學(xué)段： 能用 ——強(qiáng)調(diào)在能力上的達(dá)成度，具有用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。 默讀 ——略讀 ——瀏覽 ——搜集信息 詞句的感情色彩和表達(dá)效果 第一學(xué)段：對感興趣的人物和事件 有自己的感受和想法，并樂于與人交流； 誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩要展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。 第二學(xué)段：初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語言，與他人 交流自己的閱讀感受 …… 注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。 第三學(xué)段：閱讀敘事性作品要求“ 簡單描述自己印象最深的場景、人物、細(xì)節(jié) ”，閱讀詩歌要求“大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感?！?…… 。 ——課程標(biāo)準(zhǔn)中帶有“自己”一詞的表述就多達(dá)九處之多。 2. 閱讀教學(xué)需要感性的情感。 ——大多數(shù)閱讀文章都包含著濃厚的情感；如果學(xué)生沒有受到情感的熏陶、感染，學(xué)生就不可能對文章所描寫的景物、人物形象和故事情節(jié)留下深刻的印象。 。 ——（課文 ——文學(xué) ——文化） 第一學(xué)段：產(chǎn)生情感體驗(yàn) 第二學(xué)段：言說情感體驗(yàn) 第三學(xué)段：抒寫情感體驗(yàn) 三學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn) 第三學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀 表達(dá)順序 第二學(xué)段：能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。能對課文中不理解的地方提出疑問。 第三學(xué)段：在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出看法，做出自己的判斷。 ： 第二學(xué)段： 把握 ——抓?。ǔ橄蟮臇|西） 。 【 關(guān)注邏輯能力的培養(yǎng) 】 第三學(xué)段： 揣摩 ——反復(fù)思考推求。 了解 ——指對學(xué)習(xí)材料有一定的認(rèn)識和記憶。包括具體概念，作用，意義等的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。其所要求的心理過程主要是記憶。這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。了解，通常用來形容人對某件物、或事的掌握領(lǐng)悟程度。 【 關(guān)注文脈的梳理 ,關(guān)注鑒賞評價(jià)能力的培養(yǎng) 】 ： 第二學(xué)段：體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容是閱讀的主要任務(wù)。主要解決“寫什么”的問題。 第三學(xué)段：從閱讀層次上講，第三學(xué)段要求在弄懂“寫什么”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考“怎么”寫的問題，并要求“敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”。 ： ▲ 巧妙設(shè)計(jì)整體感知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)的教學(xué)環(huán)節(jié)，避免單一化和枯燥感。 ▲教學(xué)最好要經(jīng)歷“寫什么 ——為什么這么寫？ ——我們可以怎么寫？”這一完整的教學(xué)過程展開邏輯。 對于段落及其概念，我們是不可能完全回避的，關(guān)鍵在于，我們要把分段、概括段意作為把握內(nèi)容、體會思想感情的一種手段來看待。 …… …… ? 明確年段目標(biāo)，提升閱讀品性 —— 從 “ 語文 ” 逐漸走向 “ 文學(xué) ” 體會詞語、句子、句群的感情感情色彩和表達(dá)效果 —— 強(qiáng)化語境意識 揣摩表達(dá)順序，體會思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法。 —— 強(qiáng)化篇章意識 學(xué)會閱讀敘事性作品、詩歌和說明性文章 —— 強(qiáng)化文體意識 立足長遠(yuǎn)，讓孩子養(yǎng)成讀經(jīng)典的習(xí)慣和能力 —— 強(qiáng)化經(jīng)典意識 ? 指導(dǎo)二次選材，提升寫作能力 —— 從 “ 習(xí)作 ” 逐漸走向 “ 寫作 ” 文通句順 謀篇布局 選材立意 修辭手法 寫作技巧 ? 關(guān)注生活世界，提升認(rèn)知情感 —— 從 “ 自然情感 ” 逐漸走向 “ 社會情感 ” 閱讀經(jīng)典文學(xué)作品； 關(guān)注新聞時(shí)事； 注重主題拓展延伸； ? 規(guī)劃專項(xiàng)訓(xùn)練，提升結(jié)構(gòu)認(rèn)知 —— 從 ” 散點(diǎn) ” 走向 ” 聚焦 ” 梳理小學(xué)階段學(xué)生必須養(yǎng)成的語文素養(yǎng)（語文知識、語文能力、文化視野） 課堂教學(xué)、作業(yè)設(shè)計(jì)、形成性測試的一體化設(shè)計(jì) 專項(xiàng)訓(xùn)練與作業(yè)點(diǎn)評的有機(jī)融通 ? 著眼小初銜接，提升學(xué)科素養(yǎng) —— 從 ” 被動(dòng) ” 走向 ” 主動(dòng) ” “ 五項(xiàng)嚴(yán)規(guī) ” 政策出臺 —— 政策的高壓線。 越來越高的課程要求 —— 質(zhì)量的生命線。 反復(fù)變化的考核方式 —— 變化的風(fēng)景線。 精準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容選擇 —— 我們的地平線。 以不變應(yīng)萬變！ 六年級語文教學(xué) ——我們做什么？ 2020版語文課程標(biāo)準(zhǔn) 部分內(nèi)容解讀 六年級語文教學(xué) ——我們怎么做？ 語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程 。 義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。 課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。 2020版語文課程標(biāo)準(zhǔn) 課程標(biāo)準(zhǔn)新要求 ——再讀課程標(biāo)準(zhǔn) 這里第一句就是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用，然后是在學(xué)習(xí)“語用”的同時(shí)，得到思想文化的修養(yǎng)。所謂工具性與人文性的統(tǒng)一，也就體現(xiàn)于此?？梢员容^一下，原來課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿關(guān)于課程性質(zhì)的表述，是比較簡單的，就一句話：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！碑?dāng)時(shí)提出工具性與人文性結(jié)合，想突出人文性，是有針對性的，希望改變教學(xué)中過分注重應(yīng)試式操練的傾向。但是十多年課改下來，發(fā)現(xiàn)這樣來定位語文課程性質(zhì)，比較空泛，容易只是往人文性傾斜，掏空語文課程的核心，把語文課上成一般的思想修養(yǎng)課。所以，課標(biāo)修訂時(shí)，就在工具性與人文性前面，加上了兩句話，給語文更明確的定位：語文課，就是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的課，同時(shí)把文化修養(yǎng)呀、精神熏陶呀，很自然的帶進(jìn)來。“語用”和其他幾方面是自然融合的，不是一加一或一加幾的關(guān)系。 ⑴ 用普通話正確、流利、有感情地朗讀 ⑵默讀 有一定的速度 ⑶學(xué)習(xí)瀏覽 交流 討論 ⑷敢 于提出看法，做出自己的判斷 ⑸多角度、有創(chuàng)意的閱 讀 ⑹師生平等的對話 ⑺閱讀方法的指導(dǎo) ⑻了解表達(dá)順序 ⑼體會思想感情 ⑽領(lǐng)悟表達(dá)方 法 ⑾非連續(xù)性文本 ⑿豐富積累 ⒀背誦優(yōu) 秀古詩文 60篇（段） ⒁課外閱讀不少于 100萬字 課標(biāo) 視點(diǎn) （閱讀） 課程標(biāo)準(zhǔn)新要求 ——再讀課程標(biāo)準(zhǔn) “ 2020版語文課程標(biāo)準(zhǔn)”明確指出：“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！? 這一理念的提出是對傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)觀念的一種沖擊、突破與超越。就課標(biāo)中提出的閱讀教學(xué)中的“對話”理念，其實(shí)包括了“閱讀對話”和“閱讀教學(xué)對話”這兩層意思。閱讀對話就是師生各自與文本和教科書編者之間展開的對話過程。閱讀教學(xué)對話則是師生之間、生生之間在課堂教學(xué)中圍繞文本進(jìn)行的的對話過程。 ⑴ 用普通話正確、流利、有感情地朗讀 ⑵默讀 有一定的速度 ⑶學(xué)習(xí)瀏覽 交流 討論 ⑷敢 于提出看法，做出自己的判斷 ⑸多角度、有創(chuàng)意的閱 讀 ⑹師生平等的對話 ⑺閱讀方法的指導(dǎo) ⑻了解表達(dá)順序 ⑼體會思想感情 ⑽領(lǐng)悟表達(dá)方 法 ⑾非連續(xù)性文本 ⑿豐富積累 ⒀背誦優(yōu) 秀古詩文 60篇（段） ⒁課外閱讀不少于 100萬字 課標(biāo) 視點(diǎn) （閱讀） 課程標(biāo)準(zhǔn)新要求 ——再讀課程標(biāo)準(zhǔn) “對話”成為了看待和實(shí)踐“閱讀教學(xué)”最主要的視角和方式。 就“課標(biāo)視點(diǎn)”中所列的關(guān)鍵詞而言，“朗讀”“默讀”等前六個(gè)關(guān)鍵詞是對師生在閱讀教學(xué)中采用的對話方式的列舉和提升；“閱讀方法的指導(dǎo)”“了解表達(dá)順序”等四個(gè)連續(xù)的關(guān)鍵詞則揭示了“對話的內(nèi)容和目標(biāo)”；“ 60首”和“不少于 100萬字”則以直觀的數(shù)量要求，進(jìn)一步拓展了“對話”的平臺，彰顯了課外閱讀積累對母語學(xué)習(xí)的重要性。 課標(biāo) 視點(diǎn) （閱讀） 課程標(biāo)準(zhǔn)新要求 ——“ 對話 ” 是 “ 閱讀教學(xué) ” 的視角和方式 那如何對話呢？ 首先要“認(rèn)真鉆研教材，正確理解教材、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材?！保?P19）正確理解”守住了教學(xué)的底線，避免了閱讀教學(xué)中的隨意性，讓我們回歸教學(xué)的原點(diǎn)思考閱讀教學(xué)“教什么”的問題。 閱讀教學(xué)應(yīng)該發(fā)展學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，這就意味著，我們的閱讀教學(xué)要善于深挖語言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，不能僅僅滿足于“教到理解、感悟的層面”，而應(yīng)進(jìn)一步觸及“語言文字”的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)語言文字的實(shí)踐運(yùn)用，讓學(xué)生獲得言語智慧，逐漸引導(dǎo)學(xué)生在具體的閱讀對話過程中，既獲得感知、理解“寫了什么”的方法結(jié)構(gòu)，更要領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)“怎么寫”和“為什么這么寫”的言語智慧，逐步走出一條 “能力在先，知識在后，讓語文知識成為以隱形的形式存在的緘默性知識” 的正確的 “智 慧型”母語教學(xué)的軌道上來。從具體的操作層面而言，我們在閱讀教學(xué)中需要關(guān)注學(xué)生語文學(xué)科基本學(xué)力的養(yǎng)成，在設(shè)計(jì)和組織閱讀教學(xué)的過程中，注重通過“對話”，創(chuàng)設(shè)“語用環(huán)境”在學(xué)生“簡單描述 ”“說出感受”“了解表達(dá)順序”“體會思想感情”“領(lǐng)悟表達(dá)方法”等課堂言語實(shí)踐的過程中，即時(shí)點(diǎn)撥、提升，讓學(xué)生獲得語文學(xué)科的獨(dú)特滋養(yǎng)。 課標(biāo) 視點(diǎn) （閱讀） 課程標(biāo)準(zhǔn)新要求 ——如何對話？ 課標(biāo)解讀 ——關(guān)于 “ 語文 ” 和 “ 語言文字 ” （唐懋龍） 一、“語文”改為“語言文字”，更新了語文課程的邏輯起點(diǎn)。 語文 ——模糊概念（語言與文字；語言與文學(xué)；語言與文化；語言與文章 …… ） 語言文字 ——語言是由語音和語義結(jié)合、詞匯和語法所構(gòu)成的符號系統(tǒng)，文字是記錄語 言的書寫符號。言語、文章、文學(xué)、文化都是由 語言文字及其各種組合方 式 構(gòu)建而成。 語文課程的邏輯起點(diǎn)： 關(guān)注語言，通過反復(fù)實(shí)踐，獲得言語智慧。 二、單挑“語言文字的運(yùn)用”，指明語文課改的主攻方向。 “語言文字的運(yùn)用” ——涉及到知識和能力的關(guān)系 ①人們語文生活的常識：語文學(xué)科的特殊性是能力在先，知識在后。不知道知識并不等于沒有知識。 ②現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的廣義知識觀： 陳述性知識：拼音、漢字、標(biāo)點(diǎn)；課文內(nèi)容和背景知識；語文本身的知識 ——其心理機(jī)制是理解和記憶，特別容易學(xué)容易忘。 程序性知識：基本技能（語感；寫字、朗讀等動(dòng)作技能）；高級技能（文感，含認(rèn)知策略）；綜合能力（閱讀、寫作、口語交際） ——其心理機(jī)制是遷移、運(yùn)用和創(chuàng)造。特點(diǎn)一旦形成就不能逆轉(zhuǎn)。 改靜態(tài)的知識教學(xué)為動(dòng)態(tài)的技能訓(xùn)練 ——語文課改的正確方向 課標(biāo)解讀 ——關(guān)于 “ 語文 ” 和 “ 語言文字 ” （唐懋龍） 三、“工具性”從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，推動(dòng)語文課改的美麗轉(zhuǎn)身。 “工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。 ①靜態(tài)的知識型工具觀 ——注重語文知識的傳授，即陳述性知