一、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(已修改)
2024-10-23 18:46 本頁(yè)面
【正文】 一 、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 二 、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 三 、加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè) 一、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化 先進(jìn)文化 :是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化 。 它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。 （一）黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 毛澤東同志十分強(qiáng)調(diào)文化的重要作用。對(duì)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系給予重要論述，并且還提出了許多關(guān)于文化建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。 在新時(shí)期，鄧小平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的思想。并且還指出，要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。 黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，黨對(duì)精神文明建設(shè)和文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。 胡錦濤： “ 繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)，是現(xiàn)階段我國(guó)文化工作的主題。 ” 進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，以胡錦濤為總書記的黨中央把文化建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)調(diào)要大力建設(shè)和諧文化，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。 我國(guó)依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中。伴隨著二十多年經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，無(wú)論是在人與人之間、人與自然之間，還是人的精神世界內(nèi)部，都出現(xiàn)了新的矛盾和不協(xié)調(diào)。因此，盡管 “ 我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題 ” ，必須 “ 把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位 ” ， “ 最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素 ” 。這樣， “ 建設(shè)和諧文化 ”也就成為先進(jìn)文化時(shí)代內(nèi)涵具體化和明晰化的現(xiàn)實(shí)要求。 六中全會(huì)還指出， “ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本 ” 。這實(shí)際上揭示了和諧文化的核心功能。只有抓住 “ 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ” 這個(gè) “ 根本 ” ，才能保證 “ 重要任務(wù) ” 的完成。 應(yīng)該說(shuō)，提出 “ 和諧文化 ” ，既是對(duì)古今中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承，又是對(duì)它們的超越。從繼承的角度說(shuō)，無(wú)論是中國(guó)古代的 “ 貴和尚中 ” 、 “ 和而不同 ” 、 “ 天人合一 ” ，還是西方的“ 美即和諧 ” 、 “ 公正即和諧 ” ，以及空想社會(huì)主義關(guān)于和諧社會(huì)的主張，都可以成為 “ 和諧文化 ” 的思想淵源。 （二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù) 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。 文化建設(shè)的根本任務(wù)： 培養(yǎng)高素質(zhì)人才 人才 早在新中國(guó)成立之初，毛澤東就提出了德、智、體全面發(fā)展的教育方針，并且把德、智、體全面發(fā)展作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要標(biāo)準(zhǔn)。 十一屆三中全會(huì)以后，面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新要求，鄧小平進(jìn)一步把新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)接班人的基本要求概括為 “ 四有 ” ，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。 四代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)的要求 江澤民同志根據(jù)我國(guó)文化建設(shè)任務(wù)的艱巨性和長(zhǎng)期性指出，要著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。 隨著新世紀(jì)的到來(lái)，胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要求我們必須著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德與教育科學(xué)文化建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。 培育 “ 四有 ” 公民在當(dāng)前所具有的重要意義 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求。 培育 “ 四有 ” 公民在當(dāng)前所具有的重要意義 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全體公民的素質(zhì)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。 培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是我國(guó)文化建設(shè)面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。 （三）中國(guó)特色社
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