關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的見解匯總(已修改)
2024-10-23 16:04 本頁面
【正文】 關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的見解匯總 關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的見解匯總 下面是小編為各位收集的關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的見解匯總四篇，請大家查閱！ 范文一 最近在讀林崇德的《 21 世紀(jì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》一書，感覺觸動很大，作者是從國家的戰(zhàn)略高度對教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人做了系統(tǒng)的闡述，尤其是從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)這一論點我非常贊同。 面臨 21 世紀(jì)新的教育的挑戰(zhàn)，作者認(rèn)為，并不是要拋棄過去的傳統(tǒng)，更不是拋棄過去的傳統(tǒng)文化，只追逐流行的東西， 21 世紀(jì)人所應(yīng)該具備的素質(zhì)有很多，其中修身成德就在我國傳統(tǒng)文化中有很重要的體現(xiàn)。 一、傳統(tǒng)文化主張 “ 仁民愛物 ” ，倡導(dǎo)愛人如己，心懷天下和奉獻(xiàn)社會，在傳統(tǒng)文化中， “ 仁 ” 是人之所以為人的根本，也是一切德行的根源， “ 成仁 ” 是人的最高價值追求和最高美德，在中國臺灣地區(qū)和新加坡，直到今天都把提倡仁民愛物精神作為社會道德建設(shè)和人才培養(yǎng)的重要方面。我們本身就是傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，有什么理由拋棄我們的根本 呢。 二、主張 “ 孝親愛國 ” ，注重激發(fā)個體的鄉(xiāng)土情感和家國情懷。隨著當(dāng)前中國老齡化社會的到來， “ 孝親 ” 的觀念應(yīng)該引起更大的重視，一個人如果連自己的雙親都不愛，何談愛國。 三、主張 “ 重義輕利 ” ，倡導(dǎo)明辨是非、見利思義和見義勇為。在市場經(jīng)濟的驅(qū)動下，現(xiàn)在是時候要讓人們重新回歸到見利思義和見義勇為的思考上來了。 四、主張 “ 誠信自律 ” ，倡導(dǎo)誠實不欺，恪守信用和自省自律。在利益交往日益頻繁的現(xiàn)代社會，誠信精神顯得越發(fā)可貴與必要。 五、主張 “ 禮敬謙和 ” ，倡導(dǎo)謙恭禮讓，舉止文明和遵守規(guī)范。我 國自古被稱為禮儀之邦，但現(xiàn)在中國人到外國，總出現(xiàn)更多不和諧的音符，禮儀教育已經(jīng)成為我們當(dāng)今急需進(jìn)行的教育，并且也是今后我們和國際接軌必不可少的教育。 我感覺作者通過對傳統(tǒng)文化的深入理解，以及對 21 世紀(jì)社會需要這一角度，認(rèn)識深刻，見解獨到。 范文二 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展
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