【正文】 （ 20xx 屆 ） 本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）資料 題 目 名 稱： 云南滄源崖畫原始表象符號 在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 學(xué) 院 （部） ： 包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 專 業(yè)： 藝術(shù)設(shè)計(jì) 學(xué) 專業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) 學(xué) 生 姓 名： 范運(yùn)函 班 級： 0802 學(xué)號 08407300231 指導(dǎo)教師姓名： 職稱 最終評定成績 ： 湖南工業(yè)大學(xué)教務(wù)處 20xx 屆 本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）資料 第一部分 本科畢業(yè)論文 （ 20xx 屆 ） 本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 云南滄源崖畫原始表象符號在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 學(xué) 院（部）： 包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 專 業(yè)： 藝術(shù)設(shè)計(jì) 學(xué) 專業(yè)方向 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué) 學(xué) 生 姓 名： 范運(yùn)函 班 級： 0802 學(xué)號 08407300231 指導(dǎo)教師姓名： 張北霞 職稱 講師 最終評定成績： 20xx 年 5 月 湖南工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)論文 3 摘 要 在民族符號對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)方面產(chǎn)生著巨大影響的發(fā)展大潮流里， 云南滄源崖 畫原始表象符號表露出獨(dú)特的文化內(nèi)涵與文化感染力。也正在發(fā)揮著它不可復(fù)制性的民族特征，更大程度上的體現(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)品的個(gè)性，滿足現(xiàn)代市場需求。本文以現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的族化發(fā)展趨勢為切入點(diǎn)，從而引出云南滄源崖畫 原始表象符號在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的實(shí)際民應(yīng)用意義。從應(yīng)用中的美學(xué)意義和應(yīng)用手法這兩方面為主來詳細(xì)剖析滄源崖畫原始表現(xiàn)符號的應(yīng)用價(jià)值， 從符號豐富的文化內(nèi)涵、符號的識別性特征、審美性特色三方面，結(jié)合三種應(yīng)用手法形的借鑒、意的延伸、色的提取進(jìn)行分析并分別給予實(shí)例對滄源崖畫原始表現(xiàn)符號在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法進(jìn)行探索考證。 關(guān)鍵詞： 滄源崖畫；原始表象符號；現(xiàn)代設(shè)計(jì) 湖南工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)論文 4 ABSTRACT The national symbols of modern design aspects have great influence on the development of big trend, Yunnan Cangyuan cliff painting original symbol to show the unique cultural connotation and cultural influence. Is it plays not reproducible national feature, to a greater extent embodies the modern personality for the product, to meet the modern market demand. This article takes the modern product design in national development tendency as the breakthrough point, which leads to the Yunnan Cangyuan cliff painting original imagery symbols in modern design of the practical application of significance. From the application of the aesthetic significance and the application technique of these two aspects to analyze in detail the main Cangyuan cliff painting original mark application value, symbols from the rich cultural connotation, symbol recognition features, aesthetic characteristics in three aspects, bining the three technique form reference, extension of meaning, color extraction and analysis were given examples of Cangyuan cliff painting original expression symbols in the application of modern design techniques to carry out research Keywords: Cangyuan cliff painting。 Original symbol。 Modern design 湖南工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)論文 5 目 錄 前言 ............................................................ 7 一、云南滄源崖畫原始表象符號 .................................... 8 二、云南滄源崖畫原始表象符號在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的文化內(nèi)涵和 審美特征 .................................................... 9 （一）云南滄源崖畫原始表象 符號的文化內(nèi)涵 .................... 9 （二）云南滄源崖畫原始表象符號 的造型之美 ................... 11 （三）云南滄源崖畫原始表象符號的審美性特色 ................. 12 三、云南滄源崖畫原始表象符號在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用手法 ............. 13 （一）形的借鑒 ............................................. 14 （二）意的延伸 ............................................. 16 （三）色的提取 ............................................. 17 四、云南滄源崖畫原始表象符號在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的實(shí)際意義 ......... 18 結(jié)語 ........................................................... 19 參考文獻(xiàn) ....................................................... 19 致謝 ........................................................... 21 湖南工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)論文 6 前言 滄源崖畫位于云南省西部邊陲的怒江和高黎貢山南端，與緬甸接壤的阿佤山地區(qū)的滄源佤族自治縣境內(nèi)，是云南史前時(shí)期保存崖畫藝術(shù)最豐富的地區(qū)，也是云南最主要的最具代表性 的史前繪畫藝術(shù)。主要分布在臨滄市滄源佤族自治縣的勐來、勐省、糯良、勐角的四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)境內(nèi)。從 1965 年至今共發(fā)現(xiàn)了 11 個(gè)崖畫點(diǎn)，這 11 個(gè)崖畫點(diǎn)散布在地處瀾滄江支流的小黑江和穿流滄源縣境內(nèi)的勐董河的河谷地區(qū)。崖畫點(diǎn)的范圍東西長約 25 公里，南北寬約 10 公里，分布較為集中，崖畫畫在海拔 1000~1700 米的懸崖巖廈的石灰?guī)r壁上。 云南滄源崖畫（如圖 1）是佤族的神圣之物，描 繪著佤族人民的生活畫面。而云南滄源崖畫原始表象 符號是滄源崖畫中配合圖畫互相組合出現(xiàn)的，它實(shí)際 上就是一種視覺語言，它的出現(xiàn)會使得原來是抽象的 東西變得不再抽象了。同時(shí)它是能夠了解已知現(xiàn)實(shí)的 方法，我們能根據(jù)這些符號和印記追蹤和傳遞信息。 這些內(nèi)涵豐富的原始表象符號，蘊(yùn)含著獨(dú)特民族風(fēng)格 和特色，展現(xiàn)出了滄源崖畫所具有的特殊文化感染力。 成為中國文化遺產(chǎn)中一筆難得的珍貴財(cái)富。 崖畫是考證一個(gè)民族起源的最好證據(jù)，也見證 了多姿多彩的民族文化，幾乎世界上每個(gè)地方都有巖畫 或崖畫。如著名的意大利卡莫尼卡山谷，葡萄牙的弗斯 果阿地區(qū)，澳大利亞戛納都（ Kakadu）國家公園和法國 多爾多涅（ Dordogne）巖畫地區(qū)，我們可以設(shè)想，其他地區(qū)也會有豐富的遺跡， 在等待著人們?nèi)グl(fā)掘。而中國的崖畫主要有廣西華山崖畫， 中國烏魯木齊的呼圖壁 （如圖2） 和寧夏的賀蘭山巖畫 （如圖 3） 等等。 圖 1 滄源崖畫 范運(yùn)函攝 圖 3 中國 寧夏 賀蘭山 圖片來源《藝術(shù)的起源》 P265 圖 2 中國 烏魯木齊 呼圖壁 圖片來源《藝術(shù)的起源》 P267 湖南工業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)論文 7 一、云南滄源崖畫原始表象符號 崖畫是指在巖穴、石崖壁面和獨(dú)立巖石上的彩畫、線刻、浮雕的總稱。古人在崖壁上磨刻和涂畫，來描繪人類的生活，以及他們的想象和愿望。而滄源崖畫主要是以天然顏料在崖壁或洞穴中所繪之畫。滄源崖畫大多繪制在距地面高 2 至 10 米左右垂直的石灰?guī)r崖上，可辨認(rèn)的圖像一千多個(gè)，包括人物，動(dòng)物、器物、房屋、神化人物、自然物、符號、手印等。圖像千姿百態(tài)，內(nèi)容豐富多彩 、表現(xiàn)了狩獵（如圖 4）、戰(zhàn)爭、采收、放牧（如圖 5）、建筑、舞蹈（如圖 6）和宗教祭祀等活動(dòng)，造型十分生動(dòng)，真實(shí)生動(dòng)地記錄了當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)、生活的各種場面。 在云南滄源崖畫中有相當(dāng)一部分的符號，它們似具有原始記事性質(zhì)。它們是為了說明或配合周圍那些圖形，但本身則非圖形。易言之，它們是以抽象的方法表達(dá)某種意思，而不是對具體事物的描繪。如何解釋表象符號呢，首先表象是當(dāng)事物不在眼前時(shí)，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，表象是人們在頭腦中以形象的形式對物體進(jìn)行操作和加工，是物體不在面前時(shí)關(guān)于物體的心理復(fù) 現(xiàn)。表象是基于一定的客觀存在，基于對自然形態(tài)的加工。表象經(jīng)過大腦加工后所產(chǎn)生的基本形象即表象符號，具有豐富性和自然性 1。其次 美國女哲學(xué)家蘇姍 朗格認(rèn)為， “ 表象符號只能通過整個(gè)符號的意義，通過它們在總體結(jié)構(gòu)中的各種關(guān)系才能領(lǐng)會。它們作為符號的功能就在于，它們包含在一個(gè)同時(shí)發(fā)生的、完整的表象之中。表象符號的功能在于使我們認(rèn)識我們自身的情感狀態(tài)，并把我們的情緒 、 理念傳染給他人，表象符號最純粹的形式是藝術(shù)。 藝術(shù)本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式，它們所表現(xiàn)的正是人類情感的本質(zhì) ” 2。而佤族人民正是用這些原始表象符號向我們訴 說著他們對生活最真實(shí)的感悟。卡西爾認(rèn)為符號的基本功能就是將生活經(jīng)驗(yàn)用符號形式客觀地呈現(xiàn)出來供人們來關(guān)照、認(rèn)識與理解。 正如滄源崖畫所體現(xiàn)的“觀物取象”。《周易系辭》曰：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸物，于是始作八卦，以通明之德，以類萬物之情?！边@段話體現(xiàn)了先民們已經(jīng)建立起了“觀物取象”創(chuàng)作方式?！坝^”就是對外界物象的直接觀察、直接感受。“取”就是在觀的基礎(chǔ)上的提煉、概括、創(chuàng)造、使之成為具有象征意義的“象”?！跋蟆钡漠a(chǎn)生既是一個(gè)認(rèn)識的過程，同時(shí)又是一個(gè)創(chuàng)造的過 程 3。在人物與動(dòng)物的描繪上，寥寥幾筆能很好地抓住瞬間的動(dòng)態(tài)特征，主要取決于繪者的“觀”和“取”。在敏銳的觀察下，將事物所取之像符號化、裝飾化、半抽象化、使之成為有意味的“象”。這樣一來，一方面