文件名重復(fù)-五、明本(已修改)
2025-10-09 02:55 本頁(yè)面
【正文】 五、明本 ? 明代官私刻書(shū)的數(shù)量和品種都遠(yuǎn)超過(guò)宋、元。 ? 究其原因，首先是明太祖朱元璋在奪取政權(quán)以后，為了鞏固政權(quán)，一方面大興文字獄，一方面又在中央和地方大力興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才。 ? 如明黃佐 《 南雍志 》 載洪武二年（ 1369）旨云： ? 朕恒謂治國(guó)之要，教化為先；教化之道，學(xué)校為本。今京師雖有大學(xué)，而天下學(xué)校未興。宜令郡縣皆立學(xué)，禮延師儒，教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，革污染之習(xí)，此最急務(wù)，當(dāng)速行之。 ? 既重視辦學(xué)，也就必然重視書(shū)籍的出版和流通。如 《 明史 》 卷二載洪武十四年（ 1831）“頒 《 五經(jīng) 》 、 《 四書(shū) 》 于北方學(xué)校?！薄?南雍志 》 載十五年（ 1382）太祖指出“今國(guó)子監(jiān)所藏舊書(shū)板多殘缺，其令諸儒考補(bǔ)，命工部督修治之，庶有資于學(xué)者。”都是當(dāng)時(shí)的具體措施。 ? 其次，明初實(shí)行簡(jiǎn)約的商稅，扶持工商的政策，也促進(jìn)了出版事業(yè)的發(fā)展。明代官私兩方都形成了一些組織嚴(yán)秘、分工細(xì)致的出版機(jī)構(gòu)。 ? 如 《 大明會(huì)典 》 卷一八九載，嘉靖初司禮監(jiān)內(nèi)有刊字匠三百十五名，刷印匠一百三十四名，摺配匠一百八十九名，表背匠二百九十三名，及筆匠、墨匠各數(shù)十名。 ? 又如無(wú)錫顧起經(jīng)、顧起綸兄弟的奇字齋于嘉靖三十四（ 1554）年刻 《 類箋王右丞詩(shī)集 》后面，即分寫(xiě)勘、雕梓、裝潢、程限等類項(xiàng)附有全部開(kāi)局氏里。由此可見(jiàn)顧氏奇字齋已頗具規(guī)模的出版社。 ? 再次，宋元以來(lái)，通俗文藝日趨發(fā)達(dá)，明初統(tǒng)治者和宮廷宦官不少人文化水面不高，喜歡這類作品，這也導(dǎo)致了明代刻書(shū)數(shù)量的明顯增長(zhǎng)。 ? 清梁清遠(yuǎn) 《 雕丘雜錄 》 卷十五云：“洪武初年親王之國(guó)，必以詞曲一千七百本賜之?！比绱擞?jì)算，當(dāng)時(shí)有二十余位藩王，則賜書(shū)總數(shù)約在四萬(wàn)本左右。這些書(shū)有宋元舊本，也必有不少時(shí)刊新本。 ? 又明宦官劉若愚 《 酌中志 》 卷十八 《 內(nèi)板經(jīng)書(shū)紀(jì)略 》 云：皇城中內(nèi)相學(xué)問(wèn)讀 《 四書(shū) 》 、《 書(shū)經(jīng) 》 、 《 詩(shī)經(jīng) 》 ；看 《 性理 》 、 《 通鑒節(jié)要 》 、 《 千家詩(shī) 》 、 《 唐賢三體詩(shī) 》 ；習(xí)書(shū)柬活套，習(xí)作對(duì)聯(lián)，再加以 《 古文精粹 》 ，盡之矣。 ? 又云： 《 三國(guó)志通俗演義 》 、 《 韻府群玉 》皆樂(lè)看愛(ài)買(mǎi)者也。 ? 所以象北京都察院這樣的衙門(mén)竟然也刻了《 三國(guó)志演義 》 、 《 水滸傳 》 是不足為怪的。 ? 明中葉后，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，都市日趨繁華，市民階層日益活躍，通俗讀物較以前就更多了。為了適應(yīng)廣大讀者的需要，明代的插圖本與套印本也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。 ? 明周弘祖 《 古今書(shū)刻 》 上編記載了明代官私出版的書(shū)籍約二千五百種，為我們研究明刻本提供了依據(jù)。 ? 錢(qián)亞新曾編 《 古今書(shū)刻 》 刻書(shū)統(tǒng)計(jì)表，今轉(zhuǎn)載如下： 《 古今書(shū)刻 》 上編大致反映了隆慶三年（ 1596）以前明代刻書(shū)情況。從表中可以看出中央有十一個(gè)單位刻了四百四十七種書(shū)，這說(shuō)明中央部門(mén)刻書(shū)是比較普遍的現(xiàn)象。 ? 其中內(nèi)府刻八十三種，占相當(dāng)大的比重?！?明史 藝文志 》 序云：“明御制書(shū)文，內(nèi)府鏤版，而儒臣奉敕編纂之書(shū)，及象魏布吉之訓(xùn)，卷帙既夥，文藻復(fù)優(yōu)，當(dāng)時(shí)頒行天下。” ? 內(nèi)府刻書(shū)由司禮監(jiān)主管，司禮監(jiān)設(shè)有漢經(jīng)廠、番經(jīng)廠、道經(jīng)廠。 ? 漢經(jīng)廠刻印一些經(jīng)、史、子、集；番經(jīng)廠刻佛經(jīng)；道經(jīng)廠刻道藏，因此后人又將明內(nèi)府刻本稱為經(jīng)廠本。 ? 《 四庫(kù)全書(shū)總目 》 卷八十七著錄 《 經(jīng)廠書(shū)目 》一卷，其提要云： ? 明內(nèi)府所刊書(shū)目也。黃虞稷 《 千頃堂書(shū)目 》 有此書(shū)，亦作一卷。經(jīng)廠即內(nèi)繙經(jīng)廠，明世以宦官主之。書(shū)籍刊版，皆貯于此。所列書(shū)一百十四部，凡冊(cè)數(shù)頁(yè)數(shù)，紙墨多寡，一一詳載。蓋即當(dāng)時(shí)通行則例，好事者錄而傳之。然大抵皆習(xí)見(jiàn)之書(shū)，甚至 《 神童詩(shī) 》 、 《 百家姓 》 亦廁其中，殊為猥雜。今印行之本，尚有流傳，往往舛錯(cuò)、疑誤后生。蓋天祿石渠之任，而以寺人領(lǐng)之，此與唐魚(yú)朝恩判國(guó)子監(jiān)何異？明政不綱，此亦一端。 ? 這種經(jīng)敞本，因?yàn)樾？辈痪?，后人不甚重視? ? 從 《 古今書(shū)刻 》 刻書(shū)統(tǒng)計(jì)表中還可以看出，在中央刻書(shū)的十一個(gè)單位中，以兩京的國(guó)子監(jiān)刻書(shū)較多，共三百一十四種，占中央部門(mén)所刻總數(shù)四百四十七種的百分之七十，占全國(guó)所刻總數(shù)二千四百八十二種的百分之十二。 ? 《 南雍志 經(jīng)籍考 》 分制書(shū)、經(jīng)、史、子、文集、類書(shū)、韻書(shū)、雜書(shū)、石刻九類，共著錄了三百〇一種書(shū)。由此可見(jiàn)，南京國(guó)子監(jiān)的刻書(shū)情況。南京國(guó)子監(jiān)的書(shū)版多自舊國(guó)子學(xué)而來(lái)，還有少是各地送繳的。南京國(guó)子監(jiān)持續(xù)不斷的補(bǔ)刻了許多書(shū)，而且經(jīng)過(guò)比較認(rèn)真的校勘，質(zhì)量比內(nèi)府刻本要高一些。 ? 明永樂(lè)十九年（ 1421）遷都北京后，又建立了北京國(guó)子監(jiān)。 《 古今書(shū)刻 》 著錄了北監(jiān)刻書(shū)四十一種，成化 《 國(guó)子監(jiān)通志 》 卷九載北監(jiān)書(shū)版四十七種，可見(jiàn)北監(jiān)書(shū)版比南監(jiān)少的多。其中最重要的要算翻刻南監(jiān)?？?《 十三經(jīng)注疏 》 和 《 二十一史 》 。 ? 丁丙 《 善本書(shū)室藏書(shū)志 》 卷六 《 明北監(jiān)二十一史 》 云：“北監(jiān) 《 二十一史 》 奉勅重修者，祭酒吳士元、司業(yè)黃錦也，自萬(wàn)歷二十四年（ 1596）開(kāi)雕，閱十有一載，至三十四年（ 1606
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