論紅樓夢(mèng)的悲劇意蘊(yùn)-本科畢業(yè)論(已修改)
2025-06-23 06:23 本頁(yè)面
【正文】 重慶市高教自考本科畢業(yè)論文論《紅樓夢(mèng)》的悲劇意蘊(yùn)準(zhǔn)考證號(hào)： 姓名：指導(dǎo)教師姓名 職稱(chēng)考生單位 郵 編 電話(huà)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)論文提交日期 論文答辯日期主考單位 2014年10月22日目錄一、引言 1二、《紅樓夢(mèng)》中的人物悲劇與分析 2寶黛釵的悲劇 2王熙鳳的悲劇 7元迎探惜——原應(yīng)嘆息四姐妹的悲劇 8秦可卿的悲劇 9丫鬟們的悲劇 12三、結(jié)論 15參考文獻(xiàn) 16摘要：《紅樓夢(mèng)》是一部意蘊(yùn)頗深的文學(xué)巨著，其中人物悲慘結(jié)局的設(shè)定包含了曹雪芹先生的一番苦心，正如其言“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”。弄懂了這些悲劇的緣由，才能讀懂《紅樓夢(mèng)》，也就能讀懂那個(gè)時(shí)代。在本文中，通過(guò)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中諸如寶黛釵、王熙鳳等主要人物的悲慘命逐一運(yùn)進(jìn)行解析，從而闡釋出這些悲劇所包含的意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：主要人物，悲劇，解析，意蘊(yùn)0論文正文一、引言《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大古典名著之首，在中國(guó)文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。小說(shuō)不僅成功的塑造了諸如王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等各具性格的人物，為中國(guó)文學(xué)添上了濃墨重彩的一筆，同時(shí)也為當(dāng)代人研究清朝時(shí)代歷史提供了眾多的資料，從這個(gè)角度上來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部小說(shuō)，同時(shí)也是一部史書(shū)。在這本小說(shuō)體的史書(shū)中，圍繞寶黛釵三人磕磕跘跘的愛(ài)情，曹雪芹先生為我們寫(xiě)下了一部偉大的古典悲劇史。悲劇總是比喜劇更加讓人深思，讓人感動(dòng)的，這也是《紅樓夢(mèng)》為廣大群眾所喜愛(ài)的原因之一。透過(guò)人物的悲劇結(jié)局，我們可以讀出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的針砭，我們可以對(duì)當(dāng)下自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思。只有問(wèn)題能夠被指出的社會(huì)才會(huì)是進(jìn)步的社會(huì)，只有會(huì)反思的人類(lèi)才是進(jìn)步的人類(lèi)，這也就是悲劇的意義。世界范圍內(nèi)，諸如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等諸多小說(shuō)都是以悲劇結(jié)束的。既然說(shuō)到悲劇，那么就得弄明白什么才算做悲劇。魯迅說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，意即只有有價(jià)值的東西身上的毀滅才叫悲劇，那么這里就得先討論一下何為有價(jià)值。一只貓活著抑或死了對(duì)于整個(gè)社會(huì)并無(wú)什么影響，但對(duì)于其主人確實(shí)一件傷心事，那么對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)講，這只流浪貓就是沒(méi)有意義的，對(duì)于其主人來(lái)講卻是有意義的。故而，有無(wú)意義需要根據(jù)參照的對(duì)象來(lái)定?！都t樓夢(mèng)》中諸多才女的人生在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中對(duì)大多數(shù)人而言或許算不得悲劇，但我們后卻人稱(chēng)之為悲劇，因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代的思想觀念早已大相徑庭?！都t樓夢(mèng)》中的悲劇之所以特別震撼人心，就是因?yàn)樗浞值膶?xiě)出了被毀滅的女性不僅外形是美的，而且內(nèi)心更是美的 《紅樓夢(mèng)》前言?！都t樓夢(mèng)》中的女性不僅長(zhǎng)相出眾外，而且大都是才華橫溢的，除卻林黛玉和薛寶釵在詩(shī)賦上的造詣不說(shuō)，諸如王熙鳳、平兒拿到當(dāng)下，也是管理界的翹楚。故而可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的悲劇其實(shí)就是社會(huì)制度與思想的悲劇。二、《紅樓夢(mèng)》中的人物悲劇與分析寶黛釵的悲劇作為《紅樓夢(mèng)》的主線(xiàn)，寶黛釵三人之間的的愛(ài)情道路從始至終磕磕跘跘，最終落得了一個(gè)悲劇式的結(jié)局，賈寶玉在自己所愛(ài)之人“香魂一縷隨風(fēng)散”的同時(shí)，走向了洞房；林黛玉在自己所愛(ài)之人走入洞房之際“魂歸離恨天”；薛寶釵則是在“中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣”之后早年守了寡。寶黛釵三人的悲劇是不可分割的，少了其中的任何一個(gè)人，或許另外兩個(gè)人的人生就會(huì)出現(xiàn)一百八十度的轉(zhuǎn)變。寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇與三人的性格和思想追求是密切相關(guān)的。曾有一首《西江月》如是評(píng)價(jià)賈寶玉的：無(wú)辜尋覓仇恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生的好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，哪管世人誹謗！富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。此詞中一說(shuō)到了賈寶玉性情多愁善感，正如何其芳說(shuō)其“多情”一樣，愛(ài)博而心勞。賈寶玉作為與封建社會(huì)格格不入的一個(gè)富貴家庭的寵兒，生就與賈府中其他少爺公子哥不相為謀，他曾說(shuō)自己“見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”，這是在幾千年的封建社會(huì)中也少聞的聲音。賈寶玉從小就在女兒叢中長(zhǎng)大，他對(duì)待每一位身邊的女性皆飽含敬意。一日大雨，他不顧自己反而跑去
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