【正文】 專業(yè)好文檔 電大 學(xué)前教育本科 《學(xué)前教育原理》作業(yè)參考答案 學(xué)前教育原理作業(yè) 一 一、填空題 學(xué)前教育肩負(fù)著 保育 學(xué)齡前兒童，促使他們在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。 學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和 學(xué)前教育問題 。 確保學(xué)前教育供給充足、充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是 政府保障 標(biāo)志著社會學(xué)前教育正式建設(shè)立是 張之洞 創(chuàng)立的幼兒學(xué)校 我國第一所公立幼兒園于 1903 年建立在湖北 武昌 福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲、感官的游戲和精神的游戲 蘇聯(lián)學(xué)前教 育理論流派以其鮮明的 政治 主張為標(biāo)識，重視學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的工作是其特色。 近現(xiàn)代中國學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是 陳鶴琴 西周宮廷建立的宮廷學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是 孺子室 蒙臺梭利認(rèn)為幼兒的 “ 紀(jì)律 ” 建立的基礎(chǔ)是： 激發(fā)兒童的 “ 內(nèi)在紀(jì)律 ” ， 1 20 世紀(jì) 40 年代，陳鶴琴將幼兒園的課程確定為五項(xiàng)，又稱物質(zhì)活動即健康活動、社會活動、 科學(xué)活動 、 藝術(shù)活動 和 文學(xué)活動 1 蒙臺梭利在兒童之家對幼兒所實(shí)施的教育包括四個方面，即肌肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、 感官練習(xí) 和 初步知識教育 。 1 中國近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒 國外學(xué)前教育理論 ，探索 中國化 的學(xué)前教育理論。 1前蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、 福遼莉娜、克魯普斯卡婭 二、名詞解釋 學(xué)前教育學(xué)： 學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對象的一個研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育規(guī)律，闡述學(xué)前教育的原則、方法。 家庭學(xué)前教育： 家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長者在家庭中對學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育。 社會學(xué)前教育： 社會學(xué)前教育是由專職人員在由社會組織建立的專門化的學(xué) 前教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教育。 觀察法： 觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。 三、簡答題 簡要學(xué)前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法 （請同學(xué)們將以上各種方法做簡單的解釋） 觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。 文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法是通過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得研究對象資料的研究方法。 調(diào)查法：調(diào)查法是以訪談、問卷 、測驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對研究對象的特征作出概括的研究方法。 專業(yè)好文檔 實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動干預(yù)或控制對象的發(fā)生、發(fā)展過程，借助觀察、測量等手段，探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。 簡述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點(diǎn) 答：（ 1）教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；（ 2）發(fā)展兒童的主動性；（ 3）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動；（ 4）重視兒童的社會交往。 簡述陳鶴琴關(guān)于中國幼稚教育 和幼兒園課程的基本觀點(diǎn) 答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn) 是整個教學(xué)法 。他批評當(dāng)時小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。 學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價值 答：學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在人一生認(rèn)識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。研究表明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛力，比如，嬰兒在 3 個月時便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動； l 歲嬰兒能學(xué)會辨認(rèn)物體的數(shù)量、大小、形狀、顏 色和方位；幼兒具有很強(qiáng)的模仿力、想像力和創(chuàng)造力。學(xué)前期還是個體心理多方面發(fā)展的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個體對于某些知識經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易，而如果錯過了這一時期，在較晚的階段上再來彌補(bǔ)則是很困難的，有時甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)， 2— 3 歲是個體口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期； 4－ 6 歲是兒童對圖像的視覺辨認(rèn)、形狀知覺形成的最佳期； 3～ 5 歲半是掌握數(shù)概念的最佳年齡； 5－ 6 歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時期。同時，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。 結(jié)合實(shí)際論述美國發(fā)展適 宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針。 答：美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針為： (1)構(gòu)建充滿愛心的學(xué)習(xí)者社區(qū)。兒童期望被如何對待以及他們?nèi)绾螌Υ齽e人，都會明顯地受到機(jī)構(gòu)的影響。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中，工作者應(yīng)構(gòu)建和培育一個支持所有兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的 學(xué)習(xí)者的社區(qū) 。社區(qū)的角色是提供一個物質(zhì)的、情感的和認(rèn)知的環(huán)境，成人和兒童之間、兒童與兒童之間、教師之間、教師和家庭之間具有和諧、積極和充滿愛心的關(guān)系。 (2) 教學(xué)應(yīng)促進(jìn)發(fā)展與學(xué)習(xí)。發(fā)展適宜性的教學(xué)實(shí)踐，能夠在成人主導(dǎo)和兒童主導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)之間提供一種最佳 平衡 .從出生開始，兒童和成人之間的關(guān)系和互動，就是發(fā)展與學(xué)習(xí)的一個決定性因素 .同時，兒童是他們自己理解周圍世界的主動建構(gòu)者。 (3) 制定實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)的課程。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中， 課程要幫助幼兒實(shí)現(xiàn)這些具有發(fā)展性和教育性意義的目標(biāo) .由于兒童能夠從精心設(shè)計(jì)和實(shí)施的方案中學(xué)到更多，因此，對每一個機(jī)構(gòu)和每一種方案而言，擁有書面形式的課程就非常重要 .同時，發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐意味著教師具有靈活性，在教室內(nèi)怎樣設(shè)計(jì)和實(shí)施課程經(jīng)驗(yàn)，他們可以靈活處理。 (4) 評價兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中，兒童 獲得的經(jīng)驗(yàn)和評價是緊密相連的，兩者都與方案為兒童提出的預(yù)期結(jié)果或目標(biāo)一致。在評價過程中，教師不能有意幫助兒童進(jìn)步，除非他們能知道每個兒童的學(xué)習(xí)目標(biāo)在哪里?？煽康挠變涸u價是有挑戰(zhàn)性的，因?yàn)閮和l(fā)展和學(xué)習(xí)的途徑具有不一致性，嵌人了他們生活于其中的特定文化和語言信息。如果實(shí)施那種不可靠的、無效的，或者是標(biāo)簽式的、對幼兒有害的評價，就不是發(fā)展適宜性的學(xué)前教育實(shí)踐。 (5) 和家庭建立互動的關(guān)系。發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐， 起源于對有關(guān)兒童發(fā)展原則尤其是方案所服務(wù)的兒童發(fā)展原則的知識的深入了解，以及原于對兒童獨(dú)特生活環(huán)境 的知識的深入理解 .兒童年齡越小，學(xué)前保教工作者越有必要通過與兒童家庭的關(guān)系，了解這些兒童生活的獨(dú)特信息。 專業(yè)好文檔 四、分析題 如何理解學(xué)前教育的公益性？【談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)前教育的公益性。（同學(xué)們根據(jù)實(shí)際談?wù)劊? 答：學(xué)前教育的公益性就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會獲益的性質(zhì)。作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ) ,學(xué)前教育具有很強(qiáng)的公益性 ,然而目前我國學(xué)前教育的公益性日漸弱化 ,不僅入園率低 ,發(fā)展不均衡 ,學(xué)前優(yōu)質(zhì)教育資源明顯分配不均 ,而且各級政府的公共財(cái)政投入減少 ,是主要的原因。要提升學(xué)前教育的公益性不可能單靠社會、市場或?qū)W前教 育機(jī)構(gòu)自身解決 ,而必須借助政府的力量 ,因?yàn)檎菍?shí)現(xiàn)學(xué)前教育公平和社會正義的 第一責(zé)任人 。為提升學(xué)前教育的公益性 ,政府應(yīng)科學(xué)制定學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃 ,調(diào)整學(xué)前教育結(jié)構(gòu)體系 ,保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展 。應(yīng)加大資金投入 ,合理配置學(xué)前教育資源 ,建立以公共財(cái)政為支撐的學(xué)前教育投入保障機(jī)制與各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制 ,充分調(diào)動全社會力量關(guān)心和支持學(xué)前教育 ,使學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依、有法必依 ,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育事業(yè)健康有序發(fā)展。 思考瑞吉?dú)W學(xué)前教育理論的主要觀點(diǎn)對我國學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。 答： 我國的幼兒園課程改革為 的是解決我國幼兒園課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題；一個地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個地區(qū)或這所幼兒園的課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學(xué)前教育專業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教育實(shí)踐。問題的解決必須立足于自身的教育實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，在特定的時間、特定的地區(qū)、特定的條件下，針對時弊進(jìn)行決策和調(diào)整。 專業(yè)好文檔 學(xué)前教育原理形成性考核作業(yè)（二） （第三、四章） 一、填空題（ 20 分，每處 1分） 弗洛依德認(rèn)為 “ 本我 ” 實(shí)行的原則是 按快樂行事 。 “ 樂意與人交談，講話禮貌 ” 是《綱要》中 語言 領(lǐng)域教育的目標(biāo)之一。 維果茨基認(rèn)為，人的高級心理機(jī)能發(fā)展的根源在于 社會的交互作用 。 從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應(yīng)社會的人，還要培養(yǎng)能促進(jìn)社會與完善社會的人來看， 良好道德品質(zhì)的形成 是兒童社會化的核心與關(guān)鍵。 兒童觀是人們對兒童的 看法、觀念 和 態(tài)度 。 幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，利用美的事物，通過各種審美途徑來培養(yǎng)幼兒 感受美 、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力的教育活動。 兒童的主觀能動性是指兒童對外界影響的 選擇 、 吸收 和 消化 的主動反映能力。 皮亞杰認(rèn)為，兒童思維中的自我中心的機(jī)制關(guān)鍵在于同化與順化的 平衡 。 幼兒園教育目標(biāo)的功能特點(diǎn)有： 價值規(guī)范性 ，普遍性，結(jié)果導(dǎo)向性， 可分析性 。 影響兒童身心發(fā)展的四個主要因素： 遺傳 、環(huán)境、 學(xué)前教育 和兒童的自主建構(gòu)。 1 學(xué)前 教育目的是一定社會根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求及受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo)的 總要求 。 它反映一定社會對學(xué)前期兒童的要求，是學(xué)前教育工作的 出發(fā)點(diǎn) 和最終目標(biāo)，也是制定學(xué)前教育目標(biāo)、確定學(xué)前教育內(nèi)容、選擇學(xué)前教育方法、評價學(xué)前教育效果的 根本依據(jù) 。 1 從學(xué)前教育的目標(biāo)體系來看， 活動教育目標(biāo) 是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目的最基本的目標(biāo)要素。 1 品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和 道德行為 三個部分。 二、簡答題（ 50 分，共 5 道，每道 10 分） 簡述《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中各領(lǐng)域的目標(biāo)。 答：（ 1）健康領(lǐng)域目標(biāo)：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。第四，喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活。 （ 2）語言領(lǐng)域的目標(biāo)：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對方講話，能理解日常用語。第三，能清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會說普通話。 （ 3）社會領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能主動地參與各項(xiàng)活動，有自信。第二，樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。第五，愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家長、愛祖國。 （ 4）科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運(yùn)用各種感官，動手動腦，探究問題。第三，能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五，愛護(hù)動植物，關(guān)心周圍 環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。 專業(yè)好文檔 （ 5）藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二，喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三，能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動。 什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？ 答：兒童發(fā)展是指 0—— 7 周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括：它是一個系統(tǒng)的整體、是主動性與被動性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個別差異、具有 “ 關(guān)鍵期 ” 。 分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則 答：體育的基本原則： 1） 全面發(fā)展的 原則， 2） 安全原則， 3） 趣味性原則， 4） 教育性原則。 智育的基本原則： 1） 直觀性原則， 2） “ 學(xué) ” 與 “ 做 ” 相結(jié)合的原則， 3） 智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。 德育的基本原則： 1） 情感互動的原則， 2） 正面引導(dǎo)原則， 3） 實(shí)踐練習(xí)原則， 4） 連續(xù)一致原則，5） 集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。 美育的基本原則： 1） 情感體驗(yàn)性原則， 2） 創(chuàng)造性原則， 3） 循序漸進(jìn)原則。 概括兒童觀的演變過程。 答：兒童觀的形成受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認(rèn)識水平等多種因素的影響和制約。因此，在人 類歷史發(fā)展的不同時期，形成了不同的兒童觀。 （ 1）古代的兒童觀：兒童是小大人。 (2)中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。 (3) 文藝復(fù)興時期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。 (4) 啟蒙運(yùn)動時期的兒童觀，從洛克、 裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。 (5) 現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財(cái)產(chǎn)，兒童是投資， “ 國 ” 本位、 “ 家 ” 本位、 “ 神 ” 本位和