【正文】 濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 1 閱讀教學(xué)要關(guān)注對學(xué)生情感的培養(yǎng) —— 從《永生的眼睛》教學(xué)設(shè)計說起 王洪枝 從現(xiàn)代教學(xué)論的觀點來看，無論是何種教學(xué)方式，其教學(xué)過程中的認(rèn)知過程與情感過程既不可分，也不可替代。情感對人的認(rèn)識活動具有增力或減力效能。積極情感使人充滿活力，投入到自己感興趣的各種活動中。正如列寧所說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！比说那楦杏幸环N發(fā)生遷移的現(xiàn)象，即一個人對某人某物的情感會遷移到與之有關(guān)的他人他物上去?！皭畚菁盀酢本褪乔楦羞w移的典型。試想，如果我們引導(dǎo)學(xué)生進行積極情感遷移，在提高教學(xué)質(zhì)量的同 時，必定會由此培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，從而達到育人的終極目標(biāo)。 傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)重視知識目標(biāo)的貫徹落實，而忽視了情感目標(biāo)的實踐?，F(xiàn)在的閱讀教學(xué)中，老師們已經(jīng)清楚要構(gòu)建三維目標(biāo) —— 情感、態(tài)度、價值觀，并且將三維目標(biāo)也寫入了自己的教案中，這對于以前已是極大的進步。但對情感目標(biāo)的貫徹落實不夠重視，機械的毫無感情的朗讀、支離破碎的講解，使學(xué)生的情感體驗成了空談。因而，我們的孩子在嬉笑中朗讀《孩子快抓緊媽媽的手》（汶川大地震紀(jì)念詩歌）在娛樂中學(xué)習(xí)《七子之歌》。閱讀文章如果缺乏情感的投入就很難對文章的思想有較深的理解，更別說 引起自己情感的共鳴了。杜甫有詩“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。只有將自己的情感充分的融入到其中去，才能很好的體會出作者的情感，理解文章的含義。因而，我們在閱讀教學(xué)中，對情感目標(biāo)也因該引起足夠的重視。不僅僅是將他寫入教學(xué)目標(biāo)，而是要將其貫徹到整個教學(xué)過程之中。那如何在教學(xué)過程中落實情感目標(biāo)呢？我就《永生的眼睛》一文的教學(xué)設(shè)計來說明。 《永生的眼睛》是北師大版教材第八冊和義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書第八冊共有的課文。兩冊教材共同選擇這篇文章，人教實驗版將這篇文濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 2 章歸入了以“生命”為主題的單元，北師大版則以“眼睛”為中心 展開學(xué)習(xí)。北師大教材明顯刪節(jié)較少，保留了原作大部分的文字，也就保留了打動人心靈的力量。但是刪節(jié)少又導(dǎo)致教材篇幅過長，四年級學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文可能不太符合其思維能力。而且北師大版教材的編寫只考慮到形式上的統(tǒng)一，忽略了文章內(nèi)容的相關(guān)性，不能夠創(chuàng)造一個連續(xù)的“情”境，因而他就要求教師在教學(xué)時能夠更加注重對其思想情感的挖掘。 《永生的眼睛》一文以“我”為線索，由“我”當(dāng)年對父親捐獻母親角膜的不理解，到成年后親自捐獻父親的角膜，再到忍痛捐出自己女兒的眼睛角膜，思想發(fā)生了多么巨大的轉(zhuǎn)變！這種轉(zhuǎn)變展現(xiàn)了“我”思想認(rèn)識升華的 軌跡。文中當(dāng)年 14 歲的“我”和現(xiàn)在的 14 歲的女兒，對親人捐獻角膜的兩種不同的態(tài)度，又是多么強烈的對比！這種對比也反映了前輩的言傳身教對后輩所產(chǎn)生的巨大影響。文章以“永生的眼睛”為題，富有深意。“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘揚了關(guān)愛他人、無私奉獻的崇高精神。 我在教學(xué)設(shè)計時，也以設(shè)置“情”境，體悟情感為主抓點，以引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句，體會人物的思想感情，理解器官捐獻的意義為教學(xué)重點；體會文中含義深刻的詞句，則是教學(xué)的難點。 我的設(shè)計理念是 以“情”為主題組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，不以教師的 分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深對有一定內(nèi)涵句子的理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。從而形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。 痛苦但不悲傷，傷心而又驕傲！是這篇文章的感情基調(diào)。因此在教學(xué)中我采用“ 故事激情，活動入情；重點詞語，誘發(fā)情智； 讀中品味，領(lǐng)悟情感；發(fā)展情智，拓展交流；詩歌總結(jié)，升華情感”的方法進行教學(xué)。這里的始終以激發(fā)情感、誘導(dǎo)情感、升華情感為主要內(nèi)容，讓這篇課文中所表達出來的情感將這堂課的激情徹底點燃。 濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 3 這篇課文內(nèi)容不難理解，應(yīng)放 手讓學(xué)生自讀自悟。因此我在設(shè)計教學(xué)時，主要從以下幾個方面嘗試引導(dǎo)學(xué)生的情感： （一）故事激情，活動入情 在教學(xué)過程中，我首先向孩子們講述了《觸摸春天》的故事，并讓一名學(xué)生蒙住眼睛走上講臺，體會盲人生活的艱難。 盲女孩安靜只能用手觸摸春天、用心感受生命的美好。如果她有一雙明亮的眼睛，那有多好啊。像安靜一樣的盲人，在中國就有 400萬人，想想這些盲人一輩子在黑暗中度過，那是一種什么樣的日子??！現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓許多和盲姑娘有著類似遭遇的人們有了恢復(fù)健康的可能。但是雖然有了這種可能，“重見光明”對更多的人來說， 仍是一個遙不可及的夢： （投影出示） 資料：據(jù)衛(wèi)生部統(tǒng)計，我國目前約有 400 萬因角膜病致盲的患者，其中 70％可以通過角膜移植手術(shù)復(fù)明，但由于供體角膜匱乏，我國每年僅實施 3 000 例角膜移植手術(shù)，數(shù)百萬的患者還在黑暗中苦苦地等待。 他們多么渴望有一雙明亮的眼睛，他們多么渴望有一雙永生的眼睛。板書課題《永生的眼睛》，學(xué)生齊讀課題。 在這一環(huán)節(jié)中 以《觸摸春天》的盲童為引子，引領(lǐng)學(xué)生將目光聚焦到數(shù)百萬可憐的盲人的生活世界。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計巧妙地把文本內(nèi)容向現(xiàn)實生活過渡，為整堂課的教學(xué)奠定了情感的基調(diào)和閱讀的氛圍。最后 在盲人的渴望中引出課題，水到渠成，一下子又從現(xiàn)實生活的世界拉回了文本的故事。 (二 )重點詞語，誘發(fā)情智 在這篇文章的教學(xué)設(shè)計中，我緊緊抓住了兩個詞語，但就這兩個詞作為載體卻很好的實現(xiàn)了我的教學(xué)目標(biāo)。 第一個詞是驕傲。在本文中，驕傲一詞多次出現(xiàn)我牢牢抓住這個詞，既理清了文章的思路、場景，有很好的誘發(fā)了學(xué)生的情致。 濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 4 驕傲一詞在詞典中的解釋是： 自以為了不起，看不起別人； 自豪； 值得自豪的人或事物。 在本文中出現(xiàn)的驕傲都是褒義詞，都是自豪的意思。 請你找出課文中出現(xiàn)驕傲的地方，并把它畫出來。想一想，都有誰 ？為誰感到驕傲？ 填寫下表： 1965 年炎熱的夏日 母親因病去世 父親給“我”上了一課 父親為母親驕傲 1980 年的一天 1986 年的這一天 后的兩周 又三周后 閱讀文章，不管長短，首先要善于理清文章的脈絡(luò)，即圍繞一條什么樣的主線，抓住哪幾個環(huán)節(jié)。老師在這點上，圍繞三個人捐贈眼睛角膜展開三個環(huán)節(jié)的教學(xué)，一分鐘完成對文章脈絡(luò)的梳理，快速地為接下來的學(xué)習(xí)指明了方向。 第二個詞語是天壤之別。我發(fā)現(xiàn)“天壤之別”能囊括全文。既有琳達和父親的“天壤之別”，也有琳達和女兒的“天壤之別”，還有琳達 自己前后的“天壤之別”。一抓這個詞，文本就被統(tǒng)帥起來了──所謂“提領(lǐng)一頓，百毛皆順”。 第一個“天壤之別”，琳達和父親之間的態(tài)度的差別。重點體會琳達的“哭喊”和父親的“平靜”。引導(dǎo)孩子們讀通相關(guān)的語句，激發(fā)思維，琳達和父親兩者都是愛，怎么會有天壤之別？第二個“天壤之別”，是琳達和女兒溫迪之間態(tài)度的差別。體會女兒的驕傲。深深地理解外公的舉動。第三個“天壤之別”，是琳達自己前后對捐贈態(tài)度的反差。在父親“一堂課”和女兒“一番話”的影響下，琳達受到的震撼。 詞匯是語文的基石，任何閱讀教學(xué)都不應(yīng)該忽略，尤其對于詞語的朗 讀，不是簡單讀準(zhǔn)字音，而是在體會意思的過程中，通過各種體態(tài)和語氣把詞匯讀活，讀出感覺。 濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 5 （三）讀中品味，領(lǐng)悟情感 出示父親“教育”我的兩段話，重點研讀 ： （ 1）“你所能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前，你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死后能有助于他人健康的恢復(fù)，那么我們的死就是有意義的?！? （ 2）“如果一個盲童能夠借助我們的幫助重見光明，并像你女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多美妙！” 溫迪自幼酷愛畫馬，她的作品屢屢獲獎。父親說：“想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么 自豪。況且當(dāng)你們得知我的眼睛起了作用的時候，又會多么驕傲。” 把父親的兩段耐人尋味的話連起來讀一讀，把自己體會到的情感送進去。 如果你是那個接受眼角膜的盲童，在他們的幫助下重見光明，見到了世界、見到了陽光，見到了夢中的親人……你最想跟溫迪的外公，那個無私捐獻眼角膜將你從黑暗帶向光明的人說些什么呢？ 閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生自由感悟的基礎(chǔ)上，抓住朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生從朗讀中去體會、感受那濃濃的情感，讓文中父親的一種無私情懷如涓涓流水滲入學(xué)生心田，受到刻骨銘心的熏 陶和感染。 此刻能撫慰這位母親的應(yīng)該是這封信吧，你愿意讀給琳達聽嗎？琳達啊，你看到這封信，你心里是什么感受？（為溫迪驕傲，自豪。）是啊，請你驕傲的再讀一遍吧。（配樂：） 親愛的里弗斯先生和太太： 角膜移植非常成功?，F(xiàn)在，兩位昔日盲人已重見天日。他們成為您女兒 —— 一位極其熱愛生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸分享她的美麗。他們成為令愛 —— 一位極其熱愛生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸終生分享她的美麗。 濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 6 他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了她的什么？（是啊，溫迪的眼睛得到了永生，美麗得到了永生，生命得到了永生。指課題：這 就是永生的眼睛！你明白課題的意思了嗎？）我們一起為溫迪得到永生而讀吧。 （四）發(fā)展情智，拓展交流 這就是永生的眼睛。你照亮了失明者生命的道路，你還給人們帶來了什么？請?zhí)崞鹉愕墓P，快速寫下你讀了這篇文章的感受，作為《永生的眼睛》這篇文章的結(jié)尾。抒寫自己的感受。 啊，永生的眼睛，你照亮了失明者生命的道路， 你 ， 你 。 一篇 文章可以讀成長長的故事，一種情感可以生成無盡的感動。 拓展，為文本的湖水投入了一塊巨石，再次掀起了情感的波瀾。溫迪的意外車禍，那封沉甸甸的感謝信，在大家深情的朗誦中，溫迪的美麗心靈連同那只可愛的馬兒一起印入了同學(xué)們的心。情到深處自然流，我水到渠成地設(shè)計了一個排比句式的練筆，既是讀寫結(jié)合的語言訓(xùn)練，也是學(xué)生對文章最后的總結(jié)和感受，“人文”和“工具”又一次得到了充分的體現(xiàn)。 （五）詩歌總結(jié)，升華情感 出示詩歌：《你的眼睛》（教師朗誦） 像遠(yuǎn)方淡藍的大海， 那永恒的痛苦， 像塵土隱沒在你的眼中。 你的眼睛是清泉， 它的希望的光照著我， 通過流水的閃爍， 宛如水底的珍珠。 這不是一首普通的詩，這是一首獲得溫迪捐贈的眼角膜的人書寫的情詩，表達了他重見光明后的內(nèi)心感受。 濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 7 學(xué)生在此時的誦讀也已經(jīng)將這堂課的情感徹底點燃。 現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，積極的情感是學(xué)生認(rèn)知活動的“能源”。引導(dǎo)學(xué)生在研究性閱讀中進行積極情感體驗與遷移。不僅是教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)知活動的需要，而且也是對學(xué)生進行積極情感培養(yǎng)的需要。因此，我們深入地審視積極情感遷移的價值所在是探討其實施策略的前提與基礎(chǔ)。 濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 8 學(xué)法指導(dǎo)芻議 劉炳珍 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：?教師應(yīng)激發(fā) 學(xué)生 的 學(xué)習(xí) 積極性，向 學(xué)生 提供充分從事 數(shù)學(xué) 活動的機會， 幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的 數(shù)學(xué) 知識與技能、 數(shù)學(xué) 思想和方法，獲得廣泛的 數(shù)學(xué) 活動經(jīng)驗?。 傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)注重現(xiàn)成知識的傳授，往往只強調(diào)教師?抓綱務(wù)本?，把書教好。因此，教師的教學(xué)活動，一 般也只是如何?教?，而很少研究學(xué)法。而多年來的教學(xué)實踐經(jīng)驗證明要真正的搞好教學(xué)，不僅要重視教法，更要重視學(xué)法。孤立的研究教法和學(xué)法，勢必會影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。要改變這種狀況，達到葉圣陶老先生所說的：?教是為了不教?的境界，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，教師需大力加強學(xué)法研究和學(xué)法指導(dǎo)。 一、學(xué)法指導(dǎo)的重要性 有人概言，我國傳統(tǒng)的教學(xué)方法是?滿堂灌?、?填鴨式?，而全盤否定。但在兩千年前，孔夫子就有?不質(zhì)不啟，不悱不發(fā)?、?學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。?、?教學(xué)相長?、?有教無類?等有關(guān)教育的至理名言。 所以，我們應(yīng)該用魯迅先生科學(xué)的態(tài)度，提倡?拿來主義?，古為今用。 首先，教會學(xué)生學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求?？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使人類社會進入了知識大爆炸的時代。在２０世紀(jì)末，每三年知識更新一倍，據(jù)預(yù)測２０２０年以后，７３天知識就要更新。如何解決知識的激增同個人有限時間的矛盾，不少人認(rèn)為就是要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。 其次是教育改革的需要。傳統(tǒng)的教育體制采用?八股?取士的方法，所謂?文選爛，秀才半?，運用題海戰(zhàn)術(shù)，往往只培養(yǎng)出一些高分低能的濱海新區(qū)大港春光小學(xué) 年 教師 教育教學(xué) 論文 資料匯編 9 書呆子?，F(xiàn)今教育已認(rèn)識到此類體制的弊端，提出素質(zhì)教育，開始注重 研究教法、學(xué)法。但根本體制和用人體制的轉(zhuǎn)變還待科學(xué)的進一步論證。教與學(xué)只有共同改革，采用科